1983 ALMANAQUE MUNDIAL Mattos

Mônica Mattos

El 6 de noviembre de 1983 nace Mônica Mattos, tatuadora, bailarina, presentadora y actriz de películas

El 6 de noviembre de 1983 nació Mônica Monteiro da Silva, más conocida como Mônica Mattos, en Ferraz de Vasconcelos, Brasil. Es una tatuadora, bailarina, presentadora y actriz de películas.

Fue considerada una de las actrices pornográficas más famosas de Brasil. En 2015, su nombre era uno de los más buscados en el sitio web Pornhub.

Comenzó a trabajar como prostituta a los 18 años. Inició su carrera en la industria pornográfica en el 2004, influida por una amiga que la presentó a un productor, y a lo largo de sus diez años de carrera, que finalizó en 2013, participó en alrededor de 300 películas para diversas productoras nacionales e internacionales. En una entrevista, reveló que vio su primera película pornográfica a los 10 años de edad.
En el 2006, fue el centro de una gran controversia tras aparecer en un vídeo en el que practicaba sexo oral con un caballo (zoofilia). La divulgación de este video generó una enorme controversia entre el público brasileño aficionado a ver este tipo de porquerías.
Fue contratada por el grupo Brasileirinhas, protagonizando películas junto a celebridades como los actores Matheus Carrieri, Clóvis Basílio dos Santos (más conocido como "Kid Bengala") y Alexandre Frota. En el 2007, firmó un contrato exclusivo con Sexxxy Brasil. También participó en algunas producciones norteamericanas desde el 2005.
En el 2008, se consagró como la primera hispanoamericana al ganar un Premio AVN en la categoría de "Mejor Actriz Extranjera", por su actuación en Devassa. Este premio es considerado el "Oscar" de la industria pornográfica internacional. Este reconocimiento le otorgó visibilidad en los medios, siendo invitada a programas de entrevistas como Programa do Jô, Conexão Repórter, Pânico y Amor & Sexo. También fue presentadora del programa Uma Noite no Paraíso en el canal adulto de TVA.

Ver aquí una de sus películas más celebradas😎

Marcó un hito en la industria pornográfica de Brasil al abrir puertas para otros talentos hispanoamericanos en producciones internacionales. Su premio en los AVN Awards representó un logro importante, ya que es la primera actriz latina en obtener tal reconocimiento, lo que elevó su carrera internacionalmente. Además, su paso a proyectos de terror y su dedicación a las artes escénicas posteriores demostraron su capacidad para reinventarse fuera del cine para adultos.
En el 2010, fue invitada por el director y productor de cine independiente Newton Uzeda para participar en su primer cortometraje de terror no erótico. Desde entonces, ha incursionado en la actuación y ha realizado espectáculos de striptease y pole dance en Brasil.
Actualmentes ha cambiado su nombre, está casada, es madre de dos hijos y trabaja como tatuadora.
Su vida posterior, alejada del mundo del entretenimiento pornográfico, destaca su deseo de una vida más tranquila, enfocándose en su familia y su pasión por el arte del tatuaje, lo que refleja su habilidad para adaptarse y transformarse después de su retiro de la industria.
Juan Manuel Aragón
Ramírez de Velasco®

EL LIBERAL Una historia de 126 años

José y Antonio Castiglione Quiénes hicieron la historia, dónde y cómo comenzaron Por Alfredo Peláez Un día como el de hoy, 3 de noviembre, pero de 1898, salía el primer número de El Liberal, fundado por el activista político cordobés, Juan Figueroa. Se radicó en Santiago del Estero en 1886, donde se encontraba ya su hermano Ruperto Figueroa, quién se desempeñaba como telegrafista del ferrocarril. El mismo año instalaron en sociedad una empresa telefónica, cuya central se encontraba en la casa propiedad de Napoleón Taboada (Casa de los Taboada) en la calle Buenos Aires. Los hermanos fueron activistas políticos militando en las filas mitristas, y con el correr del tiempo y los acontecimientos, en la Unión Cívica Radical. Participó de la revolución del 24 de abril de 1908, que intentó derrocar al gobernador José Domingo Santillán, motivo por el que fue encarcelado. Fue presidente del Concejo Deliberante y varias veces intendente interino. En el ámbito social y cultural trabajó para divers

LEYENDA La otra versión del hermano Cacuy

Kakuy ecuyere Hay una historia sobre la fábula más extendida en Santiago, que interpela la conciencia de cada uno en vez de quedarse en el folklore Hay otra versión de la famosa y emblemática leyenda del Cacuy, tal vez la más santiagueña de todas las que circulan por esta ciudad y sus alrededores. Ahí va, por las dudas no la haya oído nunca. El quinto día la Creación del Mundo, según el Génesis, Dios dijo: "Que las aguas se llenen de una multitud de seres vivientes y que vuelen pájaros sobre la tierra, por el firmamento del cielo". Pero no fue en un abrir y cerrar de ojos, sino que se tomó su tiempo para cada ave, poniéndole cada pluma, cada pico, cada patita, en su exacto lugar. A todas les dio su característica especial, el suri es corredor, el cuervo come osamentas, el picaflor quiebra las siestas buscando dulzores en las flores. Y el Cacuy sería para siempre un pájaro misterioso habitando lo más profundo del bosque. De noche lanzaría su canto, sólo para recordar a los vec

LENGUA El tonocoté

Así debió haber sido un tonocoté Según este escrito, era la lengua que se hablaba en Santiago del Estero antes de la llegada de los españoles *Por Domingo Antonio Bravo El tonocoté es, después del cacán, la lengua general del Santiago prehistórico y protohistórico. Lo hablaron los tonocotés (llamados más tarde matacos—mataguayos), grupo étnico al que pertenecían los mataráes, maticas, mogoscias, mocovíes, tobas, aguilotes, pilagás y otras parcialidades menores. Hay autores que han incluido en los tonocotés a los lules, divididos en pequeños lules, que poblaban la región chaqueña y grandes lules, que habitaban el Aconquija. Esta confusión étnica parece extenderse también al idioma, pues el padre Machoni denomina su gramática y vocabulario, lule—tonocoté. Eran estas tribus chaqueñas que habitaban en la cuenca del Pilcomayo, en Santiago del Estero, a lo largo del río Salado hasta el oeste del Dulce y hasta los sanavirones al sud. Pertenecían al área de la cultura guaranítica. El padre Bár

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