Ramírez de Velasco

La Cámara de Diputados ¿Cómo hacer para que matar sea legal?, sancione una ley permitiendo que quienes sufren acudan a un médico para que termine su vida Con información de No tivida El panorama regional cambió el 15 de octubre, cuando Uruguay legalizó la eutanasia y obligó a reabrir un debate que aquí nunca termina de guardarse del todo. La noticia cruzó el río antes que el viento, y enseguida aparecieron proyectos locales calcados del modelo uruguayo, todos amparados en una supuesta “autonomía de la voluntad” que, aplicada a la vida humana, roza una región peligrosa: la de convertir lo indisponible en trámite. Desde Mendoza, el ministro de Salud Rodolfo Montero admitió haber conversado del asunto con su par nacional, el ministro Mario Iván Lugones y confirmó que ya funciona una comisión de bioética encargada de preparar recomendaciones. Señal suficiente de que el asunto dejó de ser hipotético y empezó a institucionalizarse con ritmo acelerado. En Diputados entraron tres iniciativas q...

Festejos en el Uruguay Se aplauden leyes de eutanasia y aborto y se celebra la eliminación de vidas vulnerables: la cultura banaliza la pérdida de vidas humanas La palabra eutanasia viene del griego eu, que significa “bueno” o “bien”, y thanatos, que es “muerte”. Lingüísticamente, el término alude a la idea de una “buena muerte” o “muerte sin sufrimiento”. Su estructura etimológica tiene una valoración positiva (eu), que matiza la percepción de la muerte no como tragedia inevitable, sino como un proceso que puede ser digno, controlado y humano. Desde el punto de vista lingüístico, es un término que sugiere armonía y suavidad, aunque el acto mismo que hoy designa —la supresión deliberada de la vida— dista mucho de esa serenidad idealizada. En su evolución semántica, eutanasia pasó de describir una muerte tranquila en la Antigüedad a referirse hoy al acto deliberado de poner fin a la vida de una persona que padece sufrimientos irreversibles, generalmente a pedido propio y bajo condicione...

Eutanasia En el Canadá, la eutanasia se lleva miles de vidas al año en nombre de la compasión y la autonomía, pero esconde una peligrosa lógica En el Canadá de hoy, morir por eutanasia no es una excepción: es una práctica en expansión. Desde que se legalizó, se ha cobrado más de 90.000 vidas. Solo en el 2024, el 5 por ciento de las muertes en el país fueron por esta vía. Las cifras crecen de año en año, y con ellas también crece un modo de pensar que se disfraza de compasión, pero que responde a una lógica inquietante: la cultura del descarte. Esa cultura considera “desechables” a los sectores más débiles: los ancianos, los enfermos crónicos, los que no se valen por sí mismos. En la legislación canadiense, se incorporó la “fragilidad” como uno de los criterios para acceder a la eutanasia. No se trata de una enfermedad terminal ni de un dolor insoportable, sino de una condición relacionada con la edad o con la salud deteriorada. Es decir, con el solo hecho de ser vulnerables. Según cifr...