Ramírez de Velasco

El rico y el pobre Una experiencia infantil marca para siempre la vida del autor de esta nota y lo aficiona a una lectura particular Era muy chico cuando me regalaron un libro con un título bastante curioso: “El rico Epulón y el pobre Lázaro”. Es una de las parábolas más hermosas pronunciadas por Nuestro Señor Jesucristo. Una vez que enfrentó a los fariseos, Jesús les dijo: "Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes. A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Lázaro, que ansiaba saciarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas”. Tuve que acudir al diccionario para saber qué quería decir "espléndido" y "llagas". La parábola seguía diciendo: “El pobre murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. El rico también murió y fue sepultado. En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro ...

El rico Epulón y el pobre Lázaro En ocasiones no está mal volver a las Sagradas Escrituras, como quien atiende una lección con atención de niño Vaya para usted amigo esta lectura, vale en cualquier tiempo, en cualquier lugar y a quienquiera que siga teniendo un niño en su corazón y en su alma. Después de oírla, hágala suya porque lo que aquí se dice es la purita verdad. Lo dice Lucas en el capítulo 16 y en los versículos que van del 19 al 31. Así sucedió, no tenga dudas. Había terminado de escribir lo anterior, cuando me percaté de que la parábola de Nuestro Señor viene a desmentir terminantemente la teoría económica del derrame, de la que tanto hablan algunos economistas. Porque lo que sobra de la mesa de los ricos jamás va a los pobres y siempre va a sus propiedades en Miami. A continuación, Lucas. Jesús dijo a los fariseos: Había un hombre rico que se vestía de púrpura y lino finísimo y cada día hacía espléndidos banquetes. A su puerta, cubierto de llagas, yacía un pobre llamado Láz...

Tenida de espiritistas Una religión que cambió la faz del mundo, es puesta en duda desde adentro por quienes titubean a la hora de afirmar lo evidente San Mateo trae en el primer capítulo de su Evangelio, la genealogía de Nuestro Señor Jesucristo. Ahí afirma que desciende de Abraham y da cuenta de ella en forma íntegra. Después lo dice clarito para que, el que quiera oír, oiga: “Estando desposada su madre María con José, sin que antes hubiesen estado juntos, se halló que había concebido en su seno por obra del Espíritu Santo. Mas José su esposo, siendo, como era, justo, no queriendo infamarla, deliberó dejarla secretamente”. Lo dice clarito: “Concebido en su seno por obra del Espíritu Santo”. ¿Qué parte de eso no se entiende?, ¿cómo es que alguien puede hacerlo decir al pobre San Mateo otra cosa que la que expresamente escribe? Y ahí pare un ratito, porque hay muchos que han leído la Biblia y han entendido otra cosa, quizás sus muchos estudios no les han permitido abrirse a la profundi...