Ramírez de Velasco

Pluma Pequeña El 27 de marzo de 1973 Marlon Brando, en adhesión al indigenismo, rechaza el Óscar al mejor actor El 27 de marzo de 1973 Marlon Brando, en adhesión al indigenismo, rechazó el Óscar al mejor actor. “El Padrino” había sido nombrada la mejor película de 1972 y Marlon, su estrella rechazó su premio. No apareció en la función, pero una mujer que dijo ser una indígena, Pluma Pequeña, vestida de piel de ante, subió al escenario y le dijo a la audiencia: “Marlon Brando, lamentablemente, no puede aceptar este premio debido al trato que reciben los indios americanos en este país hoy en día en la televisión, en reposiciones y acontecimientos recientes en Wounded Knee”. Los indios norteamericanos habían sitiado Wounded Knee, un pequeño municipio de la pradera en Dakota del Sur, a principios de ese mes. Brando estaba involucrado desde hacía mucho tiempo en el movimiento indígena americano y llegó a unirse a una pesca ilegal de indios en el noroeste del Pacífico desafiando una prohibic

Maquillándose para la guerra Un vídeo que muestra a palestinos maquillándose para mostrar al mundo cómo los tratan los israelíes, desnuda parte de un pensamiento malsano No es semitismo o antisemitismo, amigos, es una guerra, y en ellas gana algunas veces el que toma las posiciones que pretende, desaloja a los enemigos de las que tiene o recupera aquello que fue el motivo de la contienda: el orgullo nacional, una porción de tierra o cautivos que el otro bando tomó. Lo que es seguro, es que en la guerra que actualmente sostienen los israelíes contra los terroristas de Gaza, del lado palestino se usan las armas que durante todo el siglo XX y parte de este, ha usado la izquierda para erigirse en víctima. Los movimientos de izquierda se han puesto tantas veces en su papel de mártires, que nadie cree cuando están del otro lado, es decir, cuando trabajan como destructores del orden, de la paz establecida. La primera camisa que se pone un hombre de izquierda para debatir sus ideas, es la de u

Retrato de Dora Maar, Pablo Picasso Una arraigada creencia moderna —en algunos sectores de la sociedad— supone que es verdad que existen los muertos vivos del vudú haitiano: bueno, no es cierto Las películas de cowboys estuvieron de moda muchísimos años, todo un género maravilloso, en general con gente con una puntería envidiable, con la que acertaban a un indio en el centro de la frente, con un rifle y siempre desde un caballo que llevaban a la vareada. Empezaron en el cine en blanco y negro y llegaron con salud hasta bien entrada la década del 70. Eran tan populares esas cintas, que incluso se filmaron en Italia, España y en Santiago del Estero, como que Nano Gigli hizo una de propaganda de Baby King. Pero nunca nadie creyó que, al otro día de ir al Petit, al Renzi, se le aparecería un cowboy en la puerta de la casa. Ni que, de repente, habría indios invadiendo las ciudades. Amigo, ¡era cine! Hubo varias cintas sobre vampiros también, pero a nadie le salió Drácula de atrás de un euca

Sustancias ilegales Cuando se le advierte a un niño que las sustancias ilegales son malas, en algún punto les están mintiendo Lo que no se dice nunca de las drogas ilegales, es que proporcionan placer a los consumidores. Mucho placer. Cuando a un chico de 12, 13 o 14 años le advierten que son malas, en realidad les están diciendo la verdad, son malas, provocan adicción, llevan a enfermedades físicas y mentales y finalmente matan. Luego, ese chico las prueba y, en un punto, siente que le han mentido o le han escamoteado parte de la verdad, porque, al menos en lo inmediato, son buenas, dan bienestar, producen risas, los llevan a evadirse de la realidad que, muchas veces es cruda. Entre la profesora que le señaló que era mala y el amigo que le convidó un faso, con el que anduvo por las nubes un rato, se queda con el amigo. Por eso, una buena campaña debería empezar diciendo la verdad. Que están tan buenas como el dulce de leche y que pueden provocar la misma adicción que el chocolate. Lue