Ramírez de Velasco

América al sur del río Bravo No es válida la generalización norteamericana que ve a todos los que no son rubios y blancos en una categoría que no corresponde Acaban de entregarse los premios “Grammy Latinos”, que refleja de manera cabal, cómo conoce el mundo a quienes nacen desde el Río Bravo hasta la Tierra del Fuego, como si todos los nacidos y criados ahí fueran iguales, como si el nombre fuera correcto. Y no, amigo. En algunos casos los pueblos no son ni parecidos y el nombre, obviamente, está mal puesto. Para empezar porque es un tratamiento ofensivo, era la manera en que los norteamericanos trataban a los mexicanos, a los puertorriqueños, a los que no eran como ellos, blancos, rubios, lindos. Es tan ofensivo decirle latino a un argentino, a un brasileño, a un boliviano, como llamar “nigger” a un descendiente de esclavos africanos en Estados Unidos. Para empezar el término tal como se lo usa actualmente no nació en América, sino en el siglo XIX en Francia, durante el Segundo Imper...

Ilustración Reaparecen versiones recicladas de un odio que intenta explicar la inmigración culpando a un enemigo invisible, útil y falso Una llamativa teoría conspirativa —tan absurda como persistente— da vueltas últimamente por las redes, casi como un mantra (repite, repite, algo queda). Según sus promotores, los culpables de la supuesta “invasión musulmana” que asuela Europa y Estados Unidos serían los sionistas. Sí, así como suena. Dicen que ellos mismos estarían promoviendo la llegada de gente de cultura árabe para asociarlos con la izquierda de los países invadidos. Los islámicos, según esta fábula, se enfrentarían a los derechistas blancos y, cuando ambos bandos quedaran exhaustos, llegarían los judíos con sus bancos, sus préstamos y sus trampas financieras para someter a todos bajo el “Poder Judío Mundial”. Raro, che. Los poderosísimos judíos, organizando en aldeas perdidas del África un éxodo masivo de jóvenes corridos por el hambre, la sed, la arena, las cabras la pobreza, el ...

Portada del libro de Nabokov La literatura rompe el molde moral: personajes imprevisibles, con pasiones oscuras y una verdad incómoda Hay autores de novelas, (santiagueños algunos) que insisten con la misma letanía: los buenos ganan, los malos pierden, al terminar todos respiran aliviados y termina la película. Blanco y negro, sin matices, como un póster de cine antiguo. Bueno, por si no lo sabía es una fórmula que huele a naftalina, a viejo carcamán, a propaganda de la Unión Soviética. El mundo exige complejidad, personajes que transpiren humanidad y contradicción. El héroe puro y el atorrante absoluto fueron útiles en épocas que pedían orden moral. La gente necesitaba saber quién era el lobo y quién la oveja. Pero, amigo querido, el lector del siglo XXI ya no compra fábulas planas. Pide otra cosa: personajes reales, capaces de la mayor de las virtudes y la peor miseria en un mismo gesto. Dostoyevski lo entendió hace más de un siglo con Raskólnikov, un asesino que carga su culpa como ...