Ramírez de Velasco

Una multitud protesta por las agresiones Contexto. No solamente por estos pagos se equivocan al tratar el grave problema que es la violencia contra las mujeres. En un pueblo del País Vasco, se suspendió el carnaval porque un hombre agredió a dos mujeres, en una investigación que está abierta. Mucha gente del pueblo se reunió en su plaza con pancartas en las que manifiestan su deseo de terminar con la violencia machista y al parecer creen que así lo lograrán En lo que llaman el Día Elegante, el martes de carnaval, una mujer denunció haber sido violada y otra, agredida sexualmente, la policía investiga y el alcalde condena Por Irati Urdalleta Lete en el diario Berria del Ardoáin, País Vasco,  España Como en otras localidades, Azpeitia (Gipuzkoa) también celebra estos días el carnaval. Sin embargo, ayer, en el Día Elegante, una mujer fue violada y se denunció otra agresión sexual. Según ha confirmado el alcalde de Nagore Alkorta, ambos ataques han sido atribuidos al mismo hombre, y la pol

Verla es desearla La fiesta se celebra en Fuenlabrada, Madrid, España y comenzó como un festejo dedicado a santa Juana Gutiérrez El 9 de marzo se festeja en Fuenlabrada, Madrid, el Dia de la Tortilla. Pero es una fiesta que la recuerda en toda España, aunque en algunos lugares varía la fecha. En algunos pueblos se la hace al principio del carnaval. La costumbre es peregrinar al lugar tradicional cercano en que sean famosas las tortillas, casi siempre en el campo o fuera del ejido urbano. Según la tradición, se debe llevar por lo menos una tortilla de papas (patatas para los españoles), ya sea sola o en bocadillo. En todos los lugares las actividades son distintas, según la tradición de cada municipio. Como tantas actividades paganas, la fiesta tiene un origen católico y remite a santa Juana Vázquez Gutiérrez, nacida en lo que hoy es Numancia de la Sagra, Toledo. A la santa le atribuyen prodigios; fue objeto de santificación popular. En el siglo XVI había una romería en los alrededores

La lluvia no apagó del todo los incendios El país entero se volvió contra el gobierno de Corrientes, que financia la fiesta mientras sus campos se siguen quemando Un oprobio de enojos despertó la publicación de ayer afirmando que los correntinos siguen de fiesta mientras todavía, hasta la hora en que se escribe esta nota, la lluvia no terminó de apagar los incendios. Ahora se conoce que el gobernador de Corrientes, Gustavo Valdés destinará 140 millones de pesos para los carnavales, casi la misma cantidad de dinero que recogió un influenciador para ayudar a esa provincia. Dicen que el carnaval lleva muchísima gente a Corrientes, los correntinos se prepararon durante meses para la fiesta y los turistas dejarán ingentes cantidades de dinero a la provincia. Dicen más todavía, que los corsos no son organizados por el gobierno. ¿Es un negocio multimillonario, premiado con subsidios?, ¿cómo se entiende? Es, más o menos, como si alguien, dueño de un supermercado que gana mucho dinero, pidiera

Siga el baile Los corsos del Carnaval no se suspendieron por el fuego El país entero se conmovió en los últimos días por las tristísimas imágenes de los incendios en Corrientes. Desde todos lados llegó ayuda, un influenciador juntó más de 100 millones de pesos, los santiagueños mandamos a los bomberos, pero los había de todo el país. ¿Qué hicieron los correntinos para ayudar? Siguieron organizando las comparsas, los corsos, las bailarinas y bailarines, los pitos y las flautas. Mientras, el gobernador de Corrientes, Gustavo Valdés, según las últimas noticias “ analiza suspender los carnavales ”. Les dice a los correntinos: “Miren que si se siguen divirtiendo mientras sus vecinos están de luto, les prohíbo apretar el pomo, ¿eh?”. En el país del vesre es posible que, mientras cientos de miles de argentinos se asombran y conduelen, por mirar por la televisión pavorosos incendios de los mejores campos correntinos, a los correntinos les importa un joraca y arman una  joda. Esos 100 millones

Santiago añorado en un Argañarás Los músicos intentan complacer a su público más que tocar o cantar lo que les gusta Una vez vino Eduardo Falú a Santiago a tocar en el teatro 25 de Mayo y mi padre me llevó a oírlo. Luego lo invitaron a la casa del escribano Franklin Ábalos y fue. Contaban que interpretó lo que le gustaba, música de Francisco Tárrega, Fernando Sors, tangos, algo de boleros, un poco de flamenco. Era niño entonces y le comenté a mi padre. Me explicó que una cosa es lo que le gusta al músico y otra distinta lo que quiere el público. Dijo que seguramente Falú era un exquisito intérprete de la guitarra clásica, pero se ganaba la vida tocando y grabando para muchísima más gente que apreciaba el folklore. En Buenos Aires vive cerca de un millón de santiagueños. Son quienes recuerdan el ranchito, las cabras, el baile en la enramada, la madre lavando la ropa en el patio de tierra, los pies descalzos, el quebrachal, las catitas. Reclaman un folklore que les recuerde el pago añora