Ir al contenido principal

1988 AGENDA PROVINCIAL Folklore

Se quiso promover el conocimiento de lo nacional

El 21 de septiembre de 1988 se sanciona la ley que estableció la enseñanza obligatoria del folklore nacional en las escuelas

El 21 de septiembre de 1988 se sancionó en Santiago del Estero la Ley 5708, que estableció la enseñanza obligatoria del folklore nacional en escuelas primarias, secundarias y terciarias. Surgió en un contexto de valoración cultural. Buscó preservar las tradiciones argentinas. Respondió a iniciativas de educadores y folcloristas. Incorporó danzas, música y costumbres. Se implementó en el sistema educativo provincial. Inspiró acciones similares en otras regiones, promovió la participación estudiantil, reforzó la identidad cultural y marcó un hito en la educación santiagueña.
En la década de 1980, Santiago del Estero vivía un momento de revalorización de sus raíces culturales. El folklore, con sus danzas, música y tradiciones, ocupaba un lugar central en la identidad provincial. Diversos sectores de la sociedad impulsaban iniciativas para proteger este patrimonio. La ley nació como respuesta a un movimiento que buscaba integrar estas expresiones en la formación de las nuevas generaciones.
Se buscó como objetivo principal preservar y difundir el folklore nacional. Se propuso transmitir a los estudiantes el valor de las tradiciones argentinas, desde las chacareras y zambas hasta las leyendas y artesanías. Se quería que las escuelas fueran espacios donde la cultura popular se vivenciara activamente. El enfoque abarcó tanto el conocimiento teórico como la práctica de estas manifestaciones.
La iniciativa surgió de propuestas presentadas por educadores, folcloristas y artistas. Estos actores destacaron la importancia de educar a los jóvenes en las raíces culturales del país. Sus esfuerzos se canalizaron a través de discusiones en la Legislatura provincial. Los debates resaltaron la necesidad de una ley que garantizara la presencia del folklore en las aulas.
La norma fue aprobada por los legisladores santiagueños en un acto que reflejó el consenso sobre la relevancia del folklore. La sanción se celebró como un paso hacia la protección de la identidad cultural. La ley entró en vigor con el respaldo de la comunidad educativa.
En el texto se incluyó la enseñanza de danzas tradicionales, como la chacarera y el malambo, y de la música folclórica, con instrumentos como la guitarra y el bombo. También abarcó expresiones culturales como las coplas, los relatos populares y las artesanías. Se promovió un enfoque integral que combinara teoría y práctica. Las escuelas debían adaptar sus programas para cumplir con estos lineamientos.
Luego de su sanción, las escuelas primarias, secundarias y terciarias incorporaron talleres, clases y actividades extracurriculares. Los docentes recibieron orientaciones para integrar el folklore en sus asignaturas. El proceso requirió la colaboración de músicos, bailarines y especialistas en tradiciones populares.
Esta ley inspiró iniciativas similares en otras provincias argentinas. Su modelo de enseñanza del folklore como asignatura obligatoria llamó la atención de legisladores y educadores. Algunas regiones adaptaron la idea para fortalecer sus propias tradiciones. El impacto de la norma trascendió las fronteras santiagueñas.
Se fomentó la participación activa de los estudiantes en actividades folclóricas. Festivales, peñas y presentaciones escolares se convirtieron en espacios para mostrar lo aprendido. Los jóvenes interpretaron danzas y canciones, y exploraron las historias detrás de cada tradición. Estas actividades fortalecieron el vínculo con la cultura local.
Fue un acontecimiento importante en la educación de Santiago del Estero. Representó un compromiso con la preservación de la identidad cultural. Las aulas se transformaron en escenarios donde el folklore cobró vida.
Ramírez de Velasco®

 

Comentarios

  1. En los años '60, en la escuela primaria nos han enseñado las canciones patrias y algo de canto folclórico. En las fiestas patrias había que lucirse cantando zambas y chacareras; no faltaban los bailarines. De un tiempo a esta parte, practican Hallowen y bailan esas cosas que promueve la televisión, con nombres extraños, mientras los docentes que promueven todo eso piden una ley de folclore en las escuelas.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. El folklore en Santiago solo sirve para comprar votos y organizar festivales para distraer al "lo trabajadore"

      Eliminar
  2. Todo muy bonito, pero ésta es una Ley más Argentina que NO se cumple!!!

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. ¿que no se cumple? si organizan festivales hasta de la Hernia¡¡¡

      Eliminar

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

CUENTO Juego de manos, juego de villanos

Ilustración En un bosque cargado de presagios, la crueldad infantil y la humillación incuban una tragedia que desata algo antiguo e innombrable Por *José Luis Banegas El cielo, cargado de nubes grises, pesa como vendas húmedas y desteñidas que amenazan con lluvia, pero no la dejan caer. Son como perros amarrados, furiosos, ladrando con ansias de morder. Dos siluetas desiguales se mueven por el bosque, simulando el juego del gato y el ratón. Las hojas marchitas—antes verdes y vibrantes—crujen bajo los árboles desnudos, emitiendo un último lamento. Sus ramas rígidas se alzan como dedos envejecidos, testigos silenciosos del otoño y su tributo al invierno. Nadie escapa al tiempo. Nunca se escapa del tiempo que se acaba. Siempre hay un precio por nacer. Peter, el mayor, avanza con esfuerzo mientras corre; sus piernas arden y su espalda jorobada protesta. Persigue a Thomas como puede, pisando sonoramente el follaje seco y marchito mientras esquiva ramas que aún se aferran a los troncos. Siem...

TRAICIÓN Por qué exiliaron a Victoria Villarruel

El Presidente y la Vice Info del Estero publica una nota que intenta describir cómo funciona el sistema de militancia en las redes del país Info del Estero , el sitio que está arrastrando la audiencia santiagueña por ser el primero en informar sobre lo que sucede en Santiago, la Argentina y el mundo, ha vuelto a publicar un escrito, cuyo autor es el fundador, primer director y actual gerente de este blog. La nota de Juan Manuel Aragón expone un fenómeno bastante habitual en la política argentina, la adhesión ciega a una política, sin considerar sus errores y aciertos y sin un juicio crítico más o menos considerado. La excusa es el exilio de Victoria Villarruel y el instantáneo odio que le tomaron los mileístas, sólo por el hecho de que el Presidente la tildara de traidora, sin que nadie supiera muy bien por qué la marginó de su partido. Si quiere leer la nota, haga clic aquí o vaya directamente al enlace de abajo: https://infodelestero.com/2026/02/23/traidora-por-decreto/ Ramírez de ...

LECTURA El mejor pasaporte

Ilustración nomás Detrás de cada columna griega respiran dioses vengativos, caballos alados y héroes sanguinarios Hay quienes viajan a Grecia solo para mirar un paisaje bonito, oír una lengua extraña y pararse frente a unas ruinas más o menos fotogénicas. Los turistas de la modernidad no suelen documentarse antes de sus periplos: solo esperan que algo los emocione, luego de que un guía les explique someramente lo que más o menos sucedió. A muchos la historia del lugar los tiene sin cuidado y de lo único que se acuerdan al regreso es del precio del bife en Europa —¡qué barbaridad!— o de lo baratos que están los televisores. Si está programando ir a esos pagos, a Grecia, conviene que al menos sepa quiénes eran las Gorgonas; así tiene de qué conversar con el guía turístico. Hijas de Forcis y Ceto, eran monstruos de grandes colmillos, manos de bronce y alas de oro. Su cabeza estaba rodeada de serpientes y su mirada era tan penetrante que quien la sufría se convertía en piedra. Eran tres: E...

TALCO Las pupilas cansadas

El Bobadal Qué es lo que hay en Santiago del Estero, pero pocos nombran, no tiene mitos ni leyendas y sin embargo a todos acompaña Yo soy la polvareda santiagueña. La que cansaba las pupilas de aquel candidato a gobernador, cada vez que salía de recorrida por los pueblos, haciendo campaña, entremedio del pobrerío que enantes era. Soy la que se levanta de su misma esencia, la tierra, talco de color claro indefinido, la que demora varios minutos en asentarse de nuevo. La que aguarda paciente en el suelo, a que vuelva el camión cargado con leña para alzarse con furia detrás de sus ruedas, azotando el aire de la siesta. He dado mi nombre a dos poblaciones casi mellizas en el departamento Jiménez, el Arenal y el Bobadal. Soy la tierra suelta que dio origen al espíritu santiagueño, siempre juguetón, dispuesta a ser aire en el aire irrespirable de un camino cualquiera cuando pasa el sulky. Y tres mujeres se tapan la cabeza con toallas, protegiéndose del sol, el calor, la tarde, el viento y el...

1939 ALMANAQUE MUNDIAL Polanco

Anselmo Polanco El 7 de febrero de 1939, muere Anselmo Polanco, mártir español, prisionero de los rojos, muerto sin juicio ni defensa El 7 de febrero de 1939, murió Anselmo Polanco Fontecha, en plena Guerra Civil Española. Era obispo de Teruel y fue ejecutado en un acto de violencia que marcó su martirio. Fue un mártir español, prisionero de los rojos, muerto sin juicio ni defensa. Había nacido el 16 de abril de 1881 en Buenavista de Valdavia, Palencia. Dedicó su vida a la fe como sacerdote agustino y pastor. Ordenado en 1904, su trayectoria lo llevó desde las aulas de Valladolid hasta las misiones en Filipinas y, finalmente, al obispado de Teruel en 1935. Su decisión de permanecer con su pueblo durante el conflicto lo condujo a un trágico desenlace. Cuando Teruel cayó en manos de los rojos el 8 de enero de 1938, Polanco fue arrestado junto a su vicario general, Felipe Ripoll, y otros religiosos. Durante 13 meses, soportó la prisión que le impusieron los socialistas en Valencia y Barce...