Ir al contenido principal

2018 ALMANAQUE MUNDIAL Caravana

Caravana de migrandes

El 13 de octubre de 2018, sale de San Pedro Sula, Honduras, una caravana de migrantes rumbo a Estados Unidos

El 13 de octubre de 2018, salió de San Pedro Sula, Honduras, una caravana de migrantes rumbo a Estados Unidos, inicialmente marcharon unas mil personas, que creció hasta superar las cinco mil personas, en su mayoría de origen hondureño. Motivados por la pobreza, la violencia y la falta de oportunidades, buscaron llegar a México y solicitar asilo o continuar hacia la frontera norteamericana. Organizada a través de redes sociales, marcó un hito en la migración centroamericana por su visibilidad y magnitud.
Se reunieron el 12 de octubre en la Gran Central Metropolitana de San Pedro Sula, principal ciudad industrial de Honduras. Alrededor de 200 personas llegaron al mediodía, convocadas por redes sociales, especialmente WhatsApp y Facebook, por Bartolo Fuentes, que había sido diputado. Para el anochecer, el grupo alcanzó las 600 personas, decidiendo posponer la salida hasta la madrugada del día siguiente para permitir la llegada de más participantes.
Partió a las 5:35 de la mañana del 13 de octubre con cerca de 1.200 personas. Caminaron y pidieron transporte a vehículos en la ruta hacia la frontera con Guatemala, cubriendo casi 1.000 kilómetros. Ese día, llegaron a Santa Rosa de Copán, donde pasaron la noche. La caravana creció a 1.500 personas, sumándose más hondureños atraídos por la difusión en la prensa.
Alcanzó el 14 de octubre el departamento de Ocotepeque, fronterizo con Guatemala, con aproximadamente 2.000 integrantes. Pasaron la noche allí, preparándose para cruzar la frontera. La mayoría eran hombres jóvenes, pero también había mujeres, niños y ancianos, algunos con discapacidades, según informesdel Comisionado Nacional de los Derechos Humanos de Honduras.
Cruzó la frontera hacia Guatemala el 15 de octubre por el puesto de Agua Caliente. Las autoridades guatemaltecas intentaron regular el paso, pero la cantidad de migrantes, que ascendió a 3.000, superó los controles policiales. Avanzaron hacia Esquipulas, en el departamento de Chiquimula, donde descansaron. Bartolo Fuentes fue detenido por ingreso irregular a Guatemala.
Llegó el 17 de octubre a Tecún Umán, en la frontera con México. La caravana, estimada en 3.000 personas por la Organización de las Naciones Unidas, llevaba guatemaltecos que se unieron en el trayecto. Albergues como la Casa del Migrante en San Marcos y Ciudad de Guatemala informaron más de 5.000 personas atendidas, desbordando su capacidad. México reforzó su frontera en Tapachula, Chiapas, con policías y agentes migratorios.
Ingresó a México el 19 de octubre, tras romper una valla en el puente internacional de Tecún Umán. Alrededor de 3.000 personas, entre ellas mujeres embarazadas y niños, enfrentaron a la policía mexicana, generando tensión. Algunos cruzaron el río Suchiate a nado o en balsas. México permitió el ingreso ordenado de mujeres y niños para tramitar asilo.
Avanzó hacia Tapachula el 21 de octubre, acompañados por autoridades mexicanas. El grupo, estimado en 7.233 personas según refugios en Suchiate, continuó dividiéndose en contingentes. México ofreció el plan “Estás en tu casa” el 26 de octubre, brindando trabajo temporal y asistencia médica a quienes solicitaran refugio en Chiapas u Oaxaca.
Llegó a la Ciudad de México el 6 de noviembre, instalándose en la Ciudad Deportiva Magdalena Mixhuca. La Comisión de Derechos Humanos capitalina informó que el 86 por ciento era hondureño, con el resto de Guatemala, El Salvador y Nicaragua. La caravana se dividió nuevamente, con grupos rumbo a Querétaro, Guadalajara y Tijuana.
Alcanzó Tijuana entre el 12 y 13 de noviembre, con un primer grupo de 75 personas, mayormente de la comunidad LGBT, seguido por otro de 350. Más de 5.000 migrantes, en su mayoría hondureños, esperaban en refugios en Tijuana para solicitar asilo en el puerto de entrada con San Diego, según informes de prensa.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

  1. Una aclaración. No existe la tal "comunidad" LTG (lo que sea). No son una comunidad. Son grupos de distinta, y hasta opuesta modalidad sexual que incluso se contraponen internamente. Una "comunidad" tiene una estructura y un líder, que no es el caso con estos individuos.
    Al clavo de esa caravana se lo tuvo que quedar Mexico, porque el gobierno de Trump cerró la frontera a los ilegales.
    Dos años más tarde, el gobierno de Biden las abrió sin restricciones y muchos ingresaron con los casi 12 millones que aprovecharon la coyuntura.
    Hoy la nueva gestión de gobierno los está deportando ante la imposibilidad de absorberlos social, logística y económicamente. Y porque con ellos entraron miles de miembros de maras y grupos de carteles narcotraficantes.

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

BUROCRACIA La góndola del delirio

Quedaba donde ahora está Castillo Fue un experimento comercial para pocos, devorado por trámites, negligencia, caprichos políticos y vanas esperanzas colectivistas Uno de los fracasos más inolvidables del gobierno de Carlos Arturo Juárez fue aquel supermercado estatal instalado en Tucumán al 200, inaugurado con un amplio despliegue de bombos, platillos, gaitas, tambores redoblantes, zampoñas, pífanos, pitos y flautas, todo junto, todo al mismo tiempo, como si la música fuese a garantizar el éxito. Funcionó —si es que el verbo aplica— por 1984, quizá 1985, tal vez 1986, hasta morir de una muerte natural, silenciosa, cuando ya vendía dos o tres productos y el vasto salón se desmoronaba en un olvido gris, ominoso. Lo extraordinario es que tenía todas las condiciones para arrasar con la competencia: empleados públicos financiados por el erario, proveedores ansiosos por congraciarse con el Jefe máximo del gobierno de la Provincia, exenciones impositivas varias y un sistema de “consideracion...

HISTORIA Por qué Zavalía no hizo pie con los peronistas

La convocatoria de Zavalía Una nota de Facebook, escrita por un testigo presencial de los hechos, podría ser el puntapié inicial para estudiar el pasado santiagueño En una serie de artículos breves, Juan Gómez, protagonista de acontecimientos de relevancia en las décadas del 80 y el 90, analiza puntualmente lo que sucedió en la Unión Cívica Radical, entonces partido minoritario y de oposición en Santiago. Quizás quienes deseen conocer de primera mano los acontecimientos políticos después de la vuelta de la partidocracia, debieran entrevistarlo, de manera de obtener, de una fuente primaria, una primera versión de lo que sucedía entonces. Gómez fue parte de una de las últimas camadas de buenos periodistas de la provincia, trabajó en el diario El Liberal antes de la llegada de internet, cuando se redactaba en las viejas y pesadas máquinas de escribir. Además, se desempeñó como Secretario de Prensa de la Municipalidad y, como tal, conoció de primera mano algunos de los principales aconteci...

PALABRAS “Andá pa´allá”

Ilustración nomás Frases que cuando son pronunciadas, la mayoría de los argentinos saben quién las dijo, cuándo y por qué Cada pueblo tiene memoria, como si tuviera una mente que va guardando lo que ha sido saliente en su historia, en su experiencia colectiva. Esa memoria es en parte, culpable también de su manera de ser, y de opiniones que, en determinado momento se cristalizan como una verdad casi siempre incontrastable. Los personajes públicos de la Argentina, elegidos para unos, réprobos para otros, fueron a veces afortunados en sus apreciaciones, en otras ocasiones estuvieron totalmente errados o fueron directamente risibles. Pero, algo de lo que dijeron, quizás el momento, el clima de época, el particular mundillo en que fueron pronunciadas algunas frases, las volvió inmortales, de tal suerte que, muchas generaciones después, cuando murieron quienes las pronunciaron y las oyeron personalmente, siguen retumbando en la memoria de todos. A continuación, algunas de ellas, puestas en ...

2022 AGENDA PROVINCIAL Maidana

Eduardo Maidana El 8 de enero del 2022 muere Eduardo Maidana, periodista, escritor y figura destacada en la prensa y la vida cultural de la provincia El 8 de enero del 2022 murió Eduardo José Maidana. Fue un periodista, escritor y figura destacada en los medios de comunicación y la vida cultural de la provincia. Había nacido el 19 de abril de 1929. Inició su carrera periodística en 1947, a los 18 años, y se mantuvo activo en la profesión durante más de seis décadas. Desde joven, participó en la Acción Católica de Santiago del Estero, en la que tuvo un papel activo. En la década de 1950, fue uno de los fundadores de la Democracia Cristiana en la provincia. También contribuyó a la creación de la Universidad Católica de Santiago del Estero, institución que presidió entre 1985 y 2000 desde la Asociación Civil Universidad Católica. En su trayectoria periodística, trabajó en el diario El Liberal entre 1949 y 1969. Regresó a este medio en 1985, para escribir una columna semanal sobre política...

PROGRESISMO "Pero es judío"

El juez Alvin Hellerstein A propósito de un artículo en el diario El País (España) del 4 de enero pasado Por Bernardo Abramovici Levin Hay frases que no son errores: son revelaciones. Cuando El País —el principal diario de España— escribió que el juez que juzga a Nicolás Maduro era “imparcial a pesar de ser judío”, no cometió un desliz lingüístico ni una torpeza semántica. Hizo algo mucho más grave: dejó al descubierto una estructura mental que sigue viva, cómoda y legitimada en ciertos círculos del periodismo que se perciben como ilustrados, democráticos y moralmente superiores. Porque esa frase no es neutral. No es inocente. No es “contextual”. Es una frase que carga siglos de sospecha. Decir “imparcial a pesar de ser judío” presupone que ser judío es, por defecto, una condición sospechosa, una inclinación que debe ser superada, una tara moral que hay que compensar con esfuerzo. Es el mismo mecanismo que durante siglos alimentó la exclusión: no la acusación directa, sino la duda insi...