Ir al contenido principal

656 ALMANAQUE MUNDIAL Camello

Imagen de ilustración

El 4 de diciembre de 656, cerca de Basora, se libró la Batalla del Camello, entre Alí ibn Abi Tálib y Aisha bint Abi Bakr, viuda de Mahoma

El 4 de diciembre de 656, cerca de Basora, actual Irak, se libró la Batalla del Camello, entre las fuerzas del califa Alí ibn Abi Tálib y un grupo opositor liderado por Aisha bint Abi Bakr, viuda del profeta Mahoma. Fue uno de los primeros conflictos internos del islam luego de la muerte de Mahoma, y ocurrió en la Primera Fitna, la guerra civil islámica inicial. La batalla duró varias horas y dejó miles de muertos.
El conflicto tuvo origen en las tensiones políticas y religiosas que siguieron al asesinato del tercer califa, Uthman ibn Affan. Tras su muerte, Alí fue proclamado cuarto califa en Medina, decisión que fue rechazada por un sector de la comunidad musulmana, que exigía castigo inmediato a los responsables del magnicidio. Aisha, junto con Talha ibn Ubaydullah y Zubayr ibn al-Awam, encabezó la oposición.
Las fuerzas opositoras se concentraron en Basora, ciudad estratégica por su ubicación y su importancia económica. Alí marchó desde Kufa con su ejército para enfrentar a los rebeldes. Ambas fuerzas sumaban decenas de miles de combatientes, integrados por tribus árabes y partidarios de los distintos líderes. La batalla recibió su nombre por el camello sobre el que Aisha presenció el combate.
El enfrentamiento comenzó al amanecer. Hubo intentos iniciales de negociación entre emisarios de ambos bandos, sin éxito. Las tensiones estallaron en combates directos en los alrededores de Basora. Las crónicas islámicas describen enfrentamientos cuerpo a cuerpo, uso de lanzas, espadas y arquería. La violencia se extendió por toda la llanura aledaña a la ciudad.
Aisha tuvo un rol central en la contienda. Participó desde una litera blindada sobre un camello, ubicada en el centro de sus filas. Su presencia buscaba motivar a sus seguidores y dar legitimidad religiosa a la causa opositora. El animal se convirtió en símbolo de la resistencia de su bando, que mantuvo posiciones durante gran parte de la batalla.
Del lado de Alí, la comandancia fue asumida por él mismo. Sus fuerzas tenían principalmente tribus de Kufa y combatientes leales que habían rechazado las acusaciones de complicidad con los asesinos de Uthman. La estrategia consistió en rodear a las fuerzas opositoras y cortar sus líneas de defensa. La batalla se inclinó a su favor hacia el mediodía.
La muerte de Talha y Zubayr, dos de los principales líderes rebeldes, debilitó las posiciones de Aisha. Talha cayó alcanzado por una flecha, mientras que Zubayr abandonó el campo de batalla tras un encuentro con Alí, siendo asesinado más tarde. La caída del camello marcó el fin de la resistencia, ya que la litera de Aisha era el centro táctico de su ejército.
El número de muertos, según fuentes históricas islámicas, osciló entre 10.000 y 13.000 combatientes. Las cifras exactas varían entre relatos, pero se trata de uno de los enfrentamientos más sangrientos de la Primera Fitna. Los cadáveres fueron enterrados en fosas comunes en las cercanías de Basora.
Aisha fue capturada tras la derrota y tratada con respeto por orden de Alí. Fue escoltada de regreso a Medina y retirada de la actividad política. El califa estableció su autoridad en Basora después de la batalla, consolidando temporalmente su posición frente a otros sectores opositores que surgirían más adelante.
La Batalla del Camello marcó el inicio de una serie de conflictos armados que atravesaron el califato de Alí. Participaron combatientes provenientes de varias regiones del califato, incluidas Arabia, Irak y Siria. Los registros históricos más utilizados para documentar los hechos provienen de cronistas islámicos como Al-Tabari y Al-Baladhuri, que describieron con detalle las operaciones militares y el desarrollo de la contienda.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

  1. Muy interesante e ilustrativo, gracias Juan Manuel, abrazo grande!!!

    ResponderEliminar
  2. Cuando vi los nombres pensé que se trataba de la guerra de las galaxias. Pero mirala vos a la viuda peleadora. Muy cómoda y blindada, mirando morir 13,000 tipos desde lejitos, por las dudas.
    Y después critican a los musulmanes por misóginos. La ñata manda a morir a los demás, pierde, la capturan, y la perdonan. Todo unos caballeros estos tipos.

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

1965 AGENDA PROVINCIAL Moreno

Edgardo Moreno El 14 de abril de 1965 nace Edgardo Atilio Moreno en La Banda, Santiago del Estero, abogado, profesor de historia y dirigente nacionalista El 14 de abril de 1965 nació Edgardo Atilio Moreno en La Banda, Santiago del Estero. Es abogado, profesor de historia y dirigente nacionalista. Su vida estuvo marcada por la militancia política y la difusión de ideas vinculadas al revisionismo histórico. Cursó estudios de abogacía en la Universidad Nacional de Tucumán, donde obtuvo el título de abogado. Más tarde se formó como profesor de historia en el Instituto Superior del Profesorado Provincial de Santiago del Estero, lo que le permitió combinar la docencia con el ejercicio profesional. En su carrera en la administración pública se desempeñó como secretario del Juzgado Electoral de la ciudad de La Banda, cargo que le dio visibilidad en el ámbito institucional provincial. A mediados de la década del 2000, se convirtió en uno de los fundadores del Partido Fuerza Patriótica, organiza...

SÚA El grito

Súa Carabajal Entérese de una falsa etimología y por qué es un insulto criollo que alerta, acusa y define en la noche campesina Una etimología falsa de la palabra “quechua”, o más fielmente “quichua”, sostiene que cuando los españoles llegaban a un pueblo, los indios peruanos salían corriendo gritando “¡súa!, ¡súa!”, que significa ladrón o ratero, en casi todos los dialectos de esta lengua que se hablaban en los pagos del Inca. Es bonito pero falso ese origen, que merecería ser cierto, sobre todo para los indigenistas, que buscan motivos para odiar a los españoles hasta debajo de las piedras. Si hubiera un solo documento para demostrarlo sería perfecto, pero no lo hay. “Súa” es un término muy conocido, aún entre los que no hablan la lengua del Cuzco, porque la repetían todos los días en “Santiago, guitarra y copla”, conocido programa folklórico de la radio LV11, que conducía Juan Carlos Carabajal. Al empezar la audición, se pronunciaba la supuesta trilogía moral de los indios peruanos:...

ACERO La deuda de una muerte

Ilustración nomás Un cuchillo heredado, mínimo y silencioso, atraviesa generaciones y repite un gesto oscuro que tal vez nunca dejó de suceder Contaban, pero quién sabe si sería verdad, que con ese cuchillito el abuelo había matado a un ladrón que entró al almacén de la familia. Cuando hicieron la repartija de los bienes, me llevé aquella arma humilde, pero con un significado especial. Era de acero, no muy impresionante, con mango de asta de vaca y una muesca rara en el contrafilo. Debía una muerte. Hubo parientes que se alzaron con muebles costosos, camas de bronce, candelabros, vajilla importada. Reclamé un mate de plata que, desde que tengo uso de la memoria estaba en una vitrina de la sala, pero le tocó a tía Olga. En un descuido de la parentela guardé el arma en la espalda, como lo debía haber usado el abuelo. Cuentan que dio la voz: “¡Qué haces, maula!”, y con el susto que da el coraje, cuando el malandra encaró, peló el fierro y se lo clavó en el corazón. Como soy hombre de paz,...

CAMBIO Noticias viejas

Ilustración Un chico descubre que informarse antes era esperar y confiar en papel que llegaba tarde cada mañana El otro día le dije a mi chango, de 8 años, que en Santiago muchos estaban acostumbrados a dormir sobre colchones de lana, en catres de tiento. En algunas casas faltaba el agua corriente y había que lavarse la cara en palanganas. No había quien no supiera bailar un trompo. Y la mayoría se informaba sobre la provincia, el país y el mundo, leyendo el diario u oyendo la radio. Bueno. Todo eso terminó. Durante una semana me pasé explicándole que era un colchón de lana, un catre, una palangana y un trompo. ¿Tarea dura?, no, ¡qué va!! Lo jodido fue explicarle qué era un diario. —Las noticias venían escritas en una especie de libro, como los que uso yo. Sólo que tenía las hojas más grandes. —¿Del tamaño de las hojas de mi carpeta de dibujo? —No, más grande. —¿Cómo muchas hojas, como tus libros? —Llegaron a traer cien o más. —¿Y quién los escribía? —Los periodistas. —Pero, ¿cuándo? —...

OPINIÓN Trump y el Papa

El Papa y Trump En Fruslerías Toda una galería de políticos y opinadores que llevan décadas trabajando contra Cristo y su Iglesia se han descubierto hoy como paladines del Papado. Gente que legisla contra la ley natural, que inyecta la ideología de género en las escuelas, que persigue a los objetores de conciencia y ridiculiza a los católicos a la menor oportunidad, de pronto anda muy preocupada por la dignidad del Santo Padre. Pero hay que decirlo claro: son anticristos. No en el sentido apocalíptico del término (aunque a veces lo parezca), sino en el más llano y cotidiano: gente que vive, legisla y gobierna contra Cristo. Odian lo que Cristo enseña. Trabajan de manera incansable para borrar Su huella de la vida pública. Hoy, porque les viene bien darle una colleja a Trump, se envuelven en la bandera del Papa como quien se pone un disfraz para carnaval. Pero no defienden al Papa; le utilizan. Junto a ellos han aparecido los savonarolas de guardia. Meapilas que han visto el meme y han ...