Ir al contenido principal

2025 ALMANAQUE MUNDIAL Ntoyo

El Estado Islámico se jacta de los muertos

El 8 de septiembre de 2025, el Estado Islámico perpetró una masacre en Ntoyo, República Democrática del Congo

El 8 de septiembre de 2025, el grupo terrorista Estado Islámico perpetró una masacre en la aldea de Ntoyo, en el territorio de Lubero, provincia de Norte de Kivu, República Democrática del Congo. Mató a 121 cristianos durante un funeral, capturando y ejecutando a mujeres y niños, y quemando casas, según una publicación que hicieron ellos mismos. Los hechos reflejaron la violencia sistemática contra comunidades cristianas en la región, marcada por la presencia de grupos yihadistas afiliados.
El ataque ocurrió en un funeral en Ntoyo, una aldea rural en el este del Congo, en que los habitantes son mayoritariamente cristianos. Ese día se habían reunido para honrar a un muerto. Hombres armados con ametralladoras, machetes y hachas irrumpieron en la ceremonia a media mañana. La violencia dejó un saldo inicial de 89 muertos, según autoridades locales, aunque el grupo terrorista reivindicó 121 víctimas en su boletín semanal. Entre los muertos había mujeres y niños, algunos ejecutados por su negativa a convertirse al Islam.
La masacre fue reivindicada por la rama africana del Estado Islámico, conocida como Provincia de África Central, que opera en el Congo a través de las Fuerzas Democráticas Aliadas, un grupo rebelde ugandés aliado desde 2017. En su publicación, distribuida en canales en línea, los terroristas describieron el ataque como una operación contra “infieles”. Afirmaron haber capturado a 21 mujeres, ejecutándolas, y ofrecido a los niños la conversión forzada antes de matarlos. También informaron de la quema de 30 casas y la destrucción de motocicletas.
El este del Congo lleva décadas sumido en conflictos por el control de recursos minerales, con grupos armados que operan con relativa impunidad. Norte de Kivu e Ituri son epicentros de violencia, donde las Fuerzas Democráticas Aliadas han intensificado sus ataques contra civiles cristianos desde 2024. En lo que va de 2025, hubo más de 600 muertes atribuidas a este grupo, entre ellos 43 en una iglesia en julio y 50 en ataques múltiples en agosto del año pasado.
La ceremonia atacada en Ntoyo era un rito comunitario, lo que aumentó el impacto psicológico en los sobrevivientes. Testigos locales describieron escenas de caos, con cuerpos esparcidos en el lugar del funeral y casas reducidas a cenizas. Radios comunitarias informaron que los atacantes saquearon bienes antes de huir hacia bosques cercanos, dificultando su captura por las fuerzas de seguridad.
El ejército congoleño desplegó tropas tras el ataque, pero la respuesta fue limitada por falta de recursos y la complejidad del terreno. El administrador de Lubero, confirmó que los hospitales locales atendieron a decenas de heridos, muchos con cortes profundos y quemaduras. La estructura médica, ya precaria, enfrentó dificultades para responder a la emergencia.
La comunidad cristiana, que representa la mayoría en Norte de Kivu, ha enfrentado ataques sistemáticos. Organizaciones internacionales estimaron que más de 10.000 personas han sido desplazadas en la región hasta ese momento debido a la violencia yihadista. Los ataques buscan desestabilizar aldeas y forzar conversiones.
La Unión Europea y organizaciones cristianas calificaron la masacre como parte de una persecución religiosa. La misión de paz de las Naciones Unidas en el Congo prometió investigar, aunque su capacidad para proteger civiles es limitada. Los líderes locales pidieron mayor apoyo militar para contrarrestar a los grupos armados.
La propaganda del Estado Islámico difundió imágenes del ataque, mostrando cuerpos y casas quemadas para atraer reclutas. Este material, compartido en plataformas en línea, busca ampliar el terror y consolidar la presencia del grupo en África. La masacre de Ntoyo se suma a una serie de atrocidades que han generado indignación en redes sociales y medios globales.
La violencia agravó la crisis humanitaria en el Congo. La falta de alimentos, agua y refugio afecta a millones. La masacre del 8 de septiembre de 2025 marcó un nuevo capítulo en la tragedia de una región atrapada entre el fanatismo y la indiferencia global.
Ramírez de Velasco®
Etiquetas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

1875 AGENDA SANTIAGUEÑA Basualdo

José Eladio Basualdo El 7 de septiembre de 1865 nace José Eladio Basualdo, profesor normal nacional, funcionario, político, agrimensor, agricultor El 7 de septiembre de 1865 nació José Eladio Basualdo, en Diamante, Entre Ríos. Fue profesor normal nacional funcionario, político, agrimensor, agricultor y con “una vida dedicada a la docencia”, según relataron quienes lo conocieron. Vivió en varias provincias del norte argentino. Murió en Buenos Aires, el 5 de julio de 1955, cuando le faltaban unos días para cumplir 90 años. Era hijo de José Eladio Basualdo y Rosa Migueles. Cursó sus estudios en la vieja escuela de Concepción del Uruguay y se graduó como profesor en la Escuela Normal de Paraná. Desde entonces fue dilatada y constante su dedicación a la enseñanza, en la que pronto adquirió el prestigio que le daban su vocación, su aptitud y su clara inteligencia. En Jujuy, Catamarca, Esperanza (Santa Fe), Rosario y Santiago del Estero, la cátedra tuvo para él un sólido valor que le hizo res...
Publicar un comentario
Leer más

ENSAYO Elogio del bidé

"Pensativo", de Raúl Cisterna Una definición de cultura se me complica cuando aparecen dioses, artistas, dinero, Borges y un artefacto placentero La definición más conocida de cultura indica que viene del latín cultūra, derivado de colere, que significa cultivar, trabajar la tierra, cuidar. Con el tiempo, la palabra amplió su significado hasta designar aquello que el hombre agrega a la naturaleza. Es la explicación más sencilla. Así, forman parte de la cultura las actividades humanas comunes o extraordinarias: colgar un cuadro, hablar mal de un amigo, sembrar maíz, manejar un tractor, tomar mate, construir una casa, montar a caballo, coger los cubiertos en la mesa, emborracharse con ginebra, bailar una zamba, castrar un toro, comer una galleta, peinarse con gomina y todo lo que una persona crea, forma, realiza o perpetra ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Uf: billones de billones de asuntos. Hay otra acepción, emparentada con la anterior, que lleva la palabra haci...
1 comentario
Leer más

PUEBLO Antes de los títulos

"Doña Juanita", de Raúl Cisterna El comisario duerme la siesta, Solano afila un cuchillo y la vida sigue como si nada fuera a suceder, pero… La cámara hace una toma que baja del aire y se acerca a una casa. Doña Juanita barre la vereda. Cuando vuelva su gente, andará atareada, dando las últimas puntadas al almuerzo que compartirá con el marido, estafetero del pueblo, y sus changos. Uno es aprendiz en la carpintería, el otro trabaja en la panadería. Todas las mañanas Alfonso Gómez les trae la leche recién ordeñada de sus vacas, mezclada con agua pura del aljibe para que a nadie le falte. En el destacamento la cerradura del calabozo está trabada. Hace años que no hay un preso. El comisario instaló un catre al lado de la ventana para echarse una siestita cada vez que puede. Nadie lo molesta, ni siquiera el agente Elías Salomón, el “Turco”, que a veces hace lo mismo cuando regresa tarde de visitar a la novia. Los vendedores se alojan en el Mónaco. Se cuenta que el viajante de ani...
2 comentarios
Leer más

OFICIO: Desocupado

"Sacha escritor", de Raúl Cisterna Ya casi nadie lee, escribir cuesta muchísimo y hasta el periodismo parece condenado a desaparecer Algunas veces debo decidir qué poner cuando en el formulario preguntan "oficio u ocupación". Siempre dudo entre periodista y cronista. Pero jamás se me ocurriría decir "escritor", tarea que está muy por encima de mis posibilidades, como lo vengo constatando desde siempre. No es falsa modestia, es la prueba de un hecho cierto. Para ser escritor hay que ser muy profundo, se debe poner en palabras, de manera inteligente lo que quizás piensan muchos. Cuando Atahualpa Yupanqui dice: "Las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas", ha condensado un mundo de pensamientos. Muchos las repetirán después cuando quieran expresarlo con idéntica sencillez. En una de las versiones del poema "La lluvia", Jorge Luis Borges la describe como "una cosa que sin duda sucede en el pasado". En un instante habla de ...
5 comentarios
Leer más

DEMOGRAFÍA El placer de desaparecer

"Natalidad cero", de Raúl Cisterna Nunca hubo tanta libertad para gozar del sexo y tan poco entusiasmo por aceptar sus obvias consecuencias La sociedad tiene un problema vital, sabe cuál es la solución, pero se niega, de forma terminante, a ponerse manos a la obra. El drama es, mire usté, que no nacen los niños suficientes como para reemplazar a los adultos. ¿Por falta de los trámites necesarios, digamos, para engendrarlos? ¡Al contrario, amigo! Para decirlo con palabras crudas, lo que sobra en este mundo es placer y sexo. Donde se dé vuelta. Nunca como hoy hubo tanta libertad sexual y, sin embargo, nunca hubo tan pocos chicos. Y siguen disminuyendo. El problema es que aumentaron de manera exponencial los sistemas para evitar su resultado más patente. Y los adultos se acostumbraron a deleitarse con el mecanismo, sin temer la consecuencia, porque no la habrá. En algunos países los niños son una rareza: cierran jardines de infantes y escuelas, y los toboganes y hamacas de las p...
Publicar un comentario
Leer más