Ramírez de Velasco

El Estado Islámico se jacta de los muertos El 8 de septiembre de 2025, el Estado Islámico perpetró una masacre en Ntoyo, República Democrática del Congo El 8 de septiembre de 2025, el grupo terrorista Estado Islámico perpetró una masacre en la aldea de Ntoyo, en el territorio de Lubero, provincia de Norte de Kivu, República Democrática del Congo. Mató a 121 cristianos durante un funeral, capturando y ejecutando a mujeres y niños, y quemando casas, según una publicación que hicieron ellos mismos. Los hechos reflejaron la violencia sistemática contra comunidades cristianas en la región, marcada por la presencia de grupos yihadistas afiliados. El ataque ocurrió en un funeral en Ntoyo, una aldea rural en el este del Congo, en que los habitantes son mayoritariamente cristianos. Ese día se habían reunido para honrar a un muerto. Hombres armados con ametralladoras, machetes y hachas irrumpieron en la ceremonia a media mañana. La violencia dejó un saldo inicial de 89 muertos, según autoridades...

"Daga", de Raúl Cisterna Haruto lanza afiladas dagas junto a Himari, hasta que una sospecha altera completamente su relación Le voy a contar la historia que repite la misma muerte todos los días, en un imposible acto de venganza. Un día la bella Satō Himari se enamoró perdidamente de Suzuki Haruto, lanzador de cuchillos que llegó a su pueblo con un circo. Dos noches después de conocerse se largaron en el primer tren, decididos a recorrer el mundo. Vivieron un amor de mil ciudades y un millón de noches en hoteles de toda laya. Era un espectáculo sencillo, ella con los brazos en cruz esperaba que él lanzara cincuenta cuchillos, dibujando su cuerpo con cada uno. Miles de espectadores abrieron la boca en cien países distintos, admirándose no solamente de la habilidad de Haruto para lanzar las afiladas dagas sino también por la sangre fría de Himari, que impávida y sin moverse un milímetro los veía llegar a la velocidad del viento y clavarse a milímetros de su cuerpo. El tiempo co...

Catamarca en 1860 El 10 de agosto de 1862, Catamarca designa a Moisés Omill para gobernar la provincia y luego es destituido por la Revolución de las Mujeres El 10 de agosto de 1862, Catamarca designa a Moisés Omill para gobernar la provincia y luego es destituido por la Revolución de las MujeresEl 10 de agosto de 1862, la Legislatura de Catamarca designó a Moisés Omill para gobernar la provincia en medio de disputas políticas entre liberales. Omill, comerciante y político nacido en 1817, ya había ejercido como gobernador interino en dos ocasiones previas. Su breve período constitucional duró apenas ocho días, hasta su destitución el 18 de agosto por la llamada Revolución de las Mujeres, liderada por Eulalia Ares de Vildoza. Las ambiciones de Omill generaron irregularidades institucionales y tensiones que alteraron la paz provincial durante años. Omill provenía de una familia catamarqueña y se dedicó inicialmente al comercio. Ocupó cargos como legislador provincial y juez. Tras la inva...

Parastoo Ahmadi Una cantante iraní fue condenada por el régimen islámico, pero es muy poco probable que las feministas condenen el hecho Un caso que seguramente encenderá de indignación a feministas, feministos y feministes de todo el mundo: la república Islámica acaba de condenar a una cantante, Parastoo Ahmadi, por haber dado un concierto por internet, sin velo. Le pegarán 74 azotes y le darán dos años de inhabilitación artística. La noticia, sostiene que es "un nuevo caso que expone el endurecimiento de la República Islámica contra mujeres, artistas y voces disidentes". Sí che. Ya veo. La noticia es fresquita. ¿Se indignarán las asociaciones que defienden el derecho de las mujeres de todo el mundo?, ¿dirán que es un crimen? Lo más posible es que terminen relativizándolo con un "es un tema complejo". Pero, esperen, hay otro argumento peor todavía: "Ella sabía a lo que se exponía". O igual, al anterior: "Que se las aguante si nació en Irán y es mujer...

Gráfico sobre edades de la sífilis Responsabilizan a una política que normaliza la desvinculación entre sexualidad, compromiso y procreación Notivida El Boletín Epidemiológico publicado esta semana por el Ministerio de Salud confirma que la sífilis se expande entre adolescentes y mujeres jóvenes. La distribución masiva y gratuita de los métodos anticonceptivos de larga duración (DIU, SIU e implantes) puede tener efectos culturales y sociales que van más allá de la mal llamada salud reproductiva. Promover su uso, particularmente en adolescentes, es parte de una política que normaliza la desvinculación entre sexualidad, compromiso y procreación. Esa “seguridad anticonceptiva” que ofrecen los métodos de larga duración genera en adolescentes y jóvenes una falsa sensación de invulnerabilidad que tiende a invisibilizar el riesgo de infecciones de transmisión sexual como la sífilis. El 76 por ciento de los casos (35.497) se concentra entre los 15 y 39 años. Las tasas más elevadas corresponden...

Yunká en 1950 El 19 de marzo de 1919 los indios atacan el fortín Yunká y mata a 16 personas, entre ellas mujeres y niños El 19 de marzo de 1919 un grupo de indios atacó el fortín Yunká, en el territorio nacional de Formosa, y mató a 16 personas, entre ellas mujeres y niños. El episodio, ocurrido en una región de reciente colonización y fuertes tensiones por la tierra, se inscribió en un ciclo de enfrentamientos violentos en el Chaco argentino durante las primeras décadas del siglo XX. Yunká era un destacamento precario, levantado para proteger a colonos criollos y a trabajadores vinculados a explotaciones forestales y ganaderas. La región formaba parte del Gran Chaco, un espacio disputado desde fines del siglo XIX tras las campañas militares que extendieron la autoridad del Estado argentino sobre territorios habitados por indígenas. En ese contexto, los indios vieron restringidos sus desplazamientos tradicionales y el acceso a recursos básicos. Los atacantes fueron identificados por la...

El parque de tarde Cuando San Pedro anduvo por Santiago recorrió templos, oyó chacareras y dejó secretos que nadie se anima a confesar Dicen que un día que no tenía nada que hacer, San Pedro vino a Santiago. Al principio creyeron que era San Francisco Solano, porque tenía barba y usaba sandalias gastadas. Y él les avisó quién era. Lo llevaron para que conozca la ciudad, su gente, sus mujeres. Le mostraron cómo se acompaña una chacarera con el bombo y cómo era el zapateo bien cepilladito. Anduvo recorriendo los humildes templos del lugar. Se asombró porque justo hubo una crecida del Dulce, que trajo el agua hasta la Catedral. Visitó gente del centro y de las afueras, estuvo en el bello pueblo de Huaico Hondo, que entonces no tenía calles ni negocios y era un caserío disperso y conversó amablemente con los vecinos. Calculan los memoriosos, que debe haber sido a principios del 1900 o quizás fines del siglo XIX, cuando ninguna casa llegaba a los dos pisos. La ciudad terminaba en lo que hoy...

El Pilcomayo o río de los pishckos De Napoleón a la Revolución de Mayo, de ahí al quichua, pasando por buques ingleses: versiones bonitas e improbables "Pishcko vía sío". Expresión de incredulidad santiagueña D os etimologías preciosas que, si no son ciertas, merecen serlo, son la de “chumino”, como sinónimo del jardín secreto de las mujeres, y “pishcko”. La segunda está documentada de manera fehaciente. Pero la primera es parte de las creencias populares que alguien explica porque las dijo un muchacho que sabe, pero nadie lo comprobó. Vamos primero a por chumino. Es la vagina de la mujer, en palabras que no ofendan a las damas que en este momento posan sus ojos sobre este escrito. En la Argentina, al menos, este sustantivo tiene género masculino, fíjese usté: es “el chumino” y no “la chumino” como correspondería para nombrar a una parte exclusiva de las mujeres, dice uno, sin entender mucho de gramática. Como se sabe, en 1808 Napoleón invadió España y dejó como rey a su her...

Ilustración Lea esta historia como un cuento mínimo, si pasó o no, no es lo que importa, sino que bien podría haber ocurrido En la pensión de la Lucy paraban todas mujeres. Llegué un día en que estaba empezando a cambiar: ahora quería alojar sólo hombres. Fui el primero y tenía una habitación que daba a la calle, justo en la ochava de una casa muy amplia de la Córdoba, pasando la escuela Centenario. Me ubiqué bajo la ventana; después llegó un muchacho, un fisicoculturista que trabajaba en Tribunales. Buen chango. Había como cinco habitaciones más, todas con chicas a las que no les di mucha bolilla, andaba en otra. Había varias; a alguna que otra he vuelto a ver en la vida o nos hicimos amigos de Feibu. Una convivía en su habitación con el novio. Era bastante linda, pero volaba alto. Se notaba que el novio tenía vento. Alguien deslizó por ahí que era casado, pero a quién le importaba. Nos dejaban la cocina libre y no recuerdo si también la heladera. Lo único que hacía cuando tenía un ti...

Marcelina Meneses El 10 de enero del 2001 fue muerta Marcelina Meneses, al ser empujada desde un tren en movimiento junto a su hijo El 10 de enero del 2001 fue muerta Marcelina Meneses, trabajadora migrante boliviana, madre, al ser empujada desde un tren en movimiento junto a su hijo Joshua Torres Meneses, en el ramal Roca. El episodio, sucedido en el conurbano bonaerense, quedó registrado como un caso de violencia extrema contra migrantes y dio origen a la conmemoración del Día de las Mujeres Migrantes. Había nacido en Bolivia, país desde el cual migró a la Argentina en busca de trabajo y mejores condiciones de vida. Era madre de Joshua, un niño pequeño que la acompañaba al momento del ataque. No se conocen datos públicos precisos sobre su familia de origen, pero sí consta que residía en el área metropolitana de Buenos Aires y que se desplazaba en transporte ferroviario, como miles de trabajadoras migrantes que se mueven diariamente para sostener empleos informales y tareas de cuidado...

Sacerdotisas anglicanas El 11 de noviembre de 1992 la Iglesia Anglicana aprueba la ordenación de mujeres como sacerdotisas El 11 de noviembre de 1992 la Iglesia Anglicana aprobó la ordenación de mujeres como sacerdotisas, desafiando siglos de tradición eclesiástica. La decisión, tomada tras intensos debates en el Sínodo General, generó controversia dentro y fuera de la Comunión Anglicana, profundizando divisiones internas y tensionando relaciones con la Iglesia Católica, que mantiene firme su rechazo al sacerdocio femenino. Esta medida reflejó una deriva hacia el relativismo doctrinal, alejándose de la tradición apostólica. En la década de 1990, la Iglesia Anglicana enfrentaba presiones internas para adaptarse a los cambios sociales. Movimientos feministas y demandas de igualdad de género permeaban las discusiones teológicas. Se argumentaba que excluir a las mujeres del sacerdocio era insostenible en una sociedad moderna. El Sínodo General, reunido en Londres, debatió intensamente. Los...

Mujeres canadienses El 18 de octubre de 1929, el Consejo Privado de Gran Bretaña dictaminó que las mujeres eran personas según la ley canadiense El 18 de octubre de 1929, el Consejo Privado de Gran Bretaña dictaminó que las mujeres eran personas según la ley canadiense, permitiéndoles acceder al Senado tras una batalla legal liderada por cinco activistas de Alberta. La decisión revirtió un fallo previo de la Corte Suprema de Canadá, que excluía a las mujeres de la definición de “personas” en la Ley de América del Norte Británica de 1867. Las cinco mujeres, conocidas como las “Cinco Famosas”, habían presentado un pedido en 1927 para aclarar el estatus legal. La resolución marcó un hito en los derechos de las mujeres en Canadá. En 1867, la Ley de América del Norte Británica estableció las bases del gobierno canadiense, utilizando la palabra “personas” para grupos y “él” para individuos. Una interpretación de 1876 sugería que las mujeres no tenían derechos ni privilegios, solo obligacione...

Pelea de mujeres Una mirada sobre cómo los enfrentamientos de mujeres pasaron de lo marginal a lo cotidiano, y de la calle al espectáculo grabado De vez en cuando la prensa informa, con lujo de detalles, cómo las mujeres se agarran a las patadas a la salida de boliches, en la puerta de las escuelas o en cualquier parte. Antes se solía creer que esos altercados se daban en las clases más analfabetas de la sociedad, entre pobres chicas que no habían tenido oportunidad de tomar libros para elevarse espiritualmente o cuyas madres eran pobres rameras, dejadas de lado por la suerte. Hoy se han generalizado las escenas de pugilato, lucha libre o karate entre chicas que se supone medianamente educadas, a menudo cerca del colegio al que concurren. Lo que más llama la atención es que muchos hombres, en vez de interponerse entre las luchadoras, se quedan en la orilla filmando las acciones con total tranquilidad. El hecho de sacar el celular justo cuando dos mujeres se están empezando a agarrar de...

Las Torres de Educación y Economía Qué ama el hombre de esta ciudad casi cinco veces centenaria, cuáles son los cariños más acendrados de su criollo corazón De los amores que tienen atrapados entre sueños los santiagueños, se debe resaltar su ineluctable cariño por la música, especialmente pop, empezando por las guarachas y terminando por las chacareras, las zambas, el tango. Lo llevan en la sangre y, de tal suerte, todas las mañanas suele verse a un tipo que camina, parlantes al hombro, llevando sus canciones a todo lo que da. Los más grandes ídolos no son jugadores de fútbol, maestros, periodistas, políticos, peluqueros o changarines del mercado, sino sus cantantes populares: de Jorge Véliz a Morena Cumbia, del finado Koli Arce a Enrique Maza, de los Capis a los Alfiles, pasando, por supuesto, por Kalama Tropical y tantos más. También sienten un amor genuino por el folklore más recóndito y, por eso, cada vez que salen del pago cuentan de sus mitos y sus leyendas: el hermano Kakuy, Te...

Los bomberos actúan luego del atentado El 19 de junio de 1987, la ETA perpetra un atentado en el centro comercial de Barcelona, España y causa la muerte de 21 personas y heridas a 45 El 19 de junio de 1987, la organización terrorista ETA perpetró un atentado en el centro comercial Hipercor, de avenida Meridiana de Barcelona, España. Dos minutos antes de las 4 de la tarde, un coche bomba estalló en la primera planta del estacionamiento, causando la muerte de 21 personas y heridas a 45. El ataque, ejecutado por el Comando Barcelona, fue el más mortífero en la historia de ETA en la capital catalana. Entre las víctimas había cuatro niños, y la mayoría eran civiles, entre ellas mujeres y empleados del supermercado. El explosivo, colocado en un Ford Sierra, era de30 kilogramos de amonal, 100 litros de gasolina, escamas de jabón y pegamento, sumando 200 kilogramos de carga. La mezcla generó efectos similares al napalm, alcanzando temperaturas de hasta 3.000 grados en el estacionamiento. La ex...

Terroristas de Hamás en acción El número de bajas como las cuenta el grupo terrorista Hamás son engañosas, exageradas y tienen motivos políticos Comunidades Plus El Ministerio de Salud de Gaza, controlado por Hamas, ha sido durante mucho tiempo la principal fuente de cifras de víctimas de la guerra en curso. Pero sus recientes afirmaciones de que el 70 por ciento de los asesinados son mujeres y niños se enfrentan ahora a un serio escrutinio, y las pruebas de un supuesto “genocidio” son engañosas, exageradas y tienen motivaciones políticas. Desde que estalló la guerra el 7 de octubre del 2023, cuando cientos de terroristas penetraron en territorio israelí para matar, violar, torturar y secuestrar israelías, el Ministerio de Salud de Hamás en Gaza ha informado de que más de 50.000 personas han muerto, insistiendo en que la inmensa mayoría son civiles. Sin embargo, analistas e investigadores están exponiendo cada vez más, sus discrepancias en los datos del número de muertos, lo que sugier...