Ir al contenido principal

RISIBLE Maduro asocia a Dios a su gobierno (con vídeo e imágenes sensibles)

Maduro hoy se hizo socio de Dios

Dijo que convirtió el Palacio Presidencial en un altar de oración y fuerza: América íntegra se carcajea con sus payasadas

Nicolás Maduro convirtió esta mañana al Palacio de Miraflores en un altar. En un acto transmitido por Venezolana de Televisión durante lo que llamó un “Encuentro Binacional de Oración por la Paz”, el mandatario ratificó su fe pública y pronunció una declaración de profundas implicancias políticas: “Jesucristo es señor y dueño de Venezuela”, afirmó, otorgándole “toda honra al Espíritu Santo”. El acto hizo acordar a un intendente de Santiago del Estero, cuando puso sus acciones en manos de la Virgen María, iniciando lo que seguramente creyó un cogobierno con la Madre de Dios.
El acto de Maduro, por el que más de medio continente se ríe a las carcajadas, no fue solo una confesión personal: fue un gesto calculado. Dijo que el Palacio Presidencial se convierte “a partir de hoy” en un “gran altar de oración y de fuerza”. ¿No le emociona tanta religión, amigo
También recordó que, según la Constitución de 1999, Venezuela garantiza la “libertad absoluta de cultos”; sin embargo, puntualizó que él, como presidente y como ciudadano, se “radicaliza con Cristo”.
Este acto no es un momento aislado de devoción: ocurre en medio de una escalada de tensión con Estados Unidos. En los últimos días, Caracas ha denunciado un despliegue militar norteamericano en el Caribe que considera una amenaza directa. Así, el teatro espiritual refuerza el cuento de la resistencia: no es solo Venezuela contra otro país, sino una lucha con sentido trascendente, y Dios mismo es testigo y apoyo.
El encuentro reunió a pastores evangélicos, lo cual no sorprende: el chavismo ha estrechado desde hace años vínculos con iglesias protestantes, particularmente evangélicas. Estuvieron también la primera dama, Cilia Flores, y Nicolás Maduro Guerra, hijo del presidente, en su papel de vicepresidente de Asuntos Religiosos del Partido Oficial de Venezuela. Esta presencia conjunta da forma a una alianza simbólica del poder político con el poder espiritual.
La frase que citó —“No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu” (Zacarías 4:6)— es clave. No es una simple cita bíblica: es una justificación teológica para sostener que la fuerza legítima no será la militar, sino la espiritual. Al invocar esa línea, Maduro no solo reivindica su lucha política, la eleva a un plano divino, sino que también envía un mensaje: los desafíos de Venezuela no se resolverán solo con coacción, sino con la fe como motor principal.
La ridiculez de Maduro

Aquí hay una paradoja delicada. Por un lado, Maduro invoca la libertad de culto constitucional para legitimar su acto; por otro, al poner su propia confesión como eje del Estado —o al menos de sus ceremonias más simbólicas— corre el riesgo de deformar el carácter laico de la república. Esto podría abrir la puerta a una preferencia institucional por determinados credos, lo que choca con la pluralidad religiosa.
Además, este tipo de actos tiene una doble cara: puede consolidar su base evangélica y devota, pero deja afuera a quienes no comulgan con esa lectura religiosa del poder. También puede generar críticas internacionales, sobre todo de actores que ven con recelo la fusión entre religión y Estado.
No es la primera vez que Maduro recurre a gestos religiosos para cimentar su ilegitimo poder. En junio de 2024, ya había dicho que “entregaron la nación a Jesucristo” durante una ceremonia pública.
Este nuevo episodio, es parte de una estrategia más amplia y sostenida: no es fervor momentáneo, sino construcción de un relato de poder con base espiritual.
No todas las instituciones religiosas han alineado sus discursos con Maduro. Hay sectores católicos que han denunciado una deriva autoritaria y reclaman que la fe no debe usarse para consolidar un poder despótico.
En ese sentido, esta proclamación no solo es política, sino que puede reavivar viejas disputas entre distintas expresiones del cristianismo sobre cuál debe ser el papel del Estado en cuestiones de fe.
En definitiva, lo que hizo Maduro no es solo un acto de fe: es una jugada política de alto voltaje simbólico. Transformar Miraflores en altar, proclamar a Jesús como “dueño” del país y entrelazarlo con una narrativa de amenaza externa no es devoción privada, es una operación de legitimación. Apelar a lo divino le da al ilegal régimen una coraza moral que puede ser tan poderosa como cualquier discurso ideológico. Pero ese escudo no está exento de peligros: los mismos que hoy lo aplauden, serán los que, lo expulsarán del poder por haber usado el nombre de Dios en vano.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

  1. El problema es cuanto Dios puede hacer para enderezar un intencional mal manejo y autoritarismo gubernamental.
    Me hizo acordar al cura de la iglesia de Copacabana, en el lago Titicaca, en Bolivia.
    Todas las mañanas el cura sale a la calle y bendice a los autos de la gente, que se estacionan en una larga fila, con el propósito de proteger la vida de los pasajeros y la propiedad física. Al final de la bendición, el cura anuncia que ahora todos en el vehículo están protegidos por la gracia d Dios, pero "recuerden que pasando los 100km/h Diosito se baja".

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. DIOS SABE FEHACIENTEMENTE QUE NO ES MEDICO(ADEMAS SABE MAS QUE TU DE BOLIVIA)

      Eliminar
  2. !!!!!!!! CON EL MAZO DANDO Y A CRISTO ROGANDO ¡¡

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

ENTREVISTA Alfredo Peláez

En una foto de hace poco El hombre que empuja la cultura de Santiago del Estero: cómo y por qué creó “Patio santiagueño”, el periodismo, su relación con Reutemann Un día, cuando supo de las redes de internet, al santiagueño Alfredo Peláez se le ocurrió armar un sitio para reunir a los amigos y desconocidos en un solo abrazo de recuerdos, anécdotas, cuentos y narraciones que los abarcara a todos. Creó “Patio santiagueño”, en Facebook , que tuvo un éxito casi instantáneo y la cultura del pago pegó un salto hacia adelante. Era lo que, sin saberlo, los amigos andaban buscando . Desde entonces Peláez es un embajador cultural informal de Santiago del Estero, en la lejana Mar del Plata. Pero, quién es Peláez, por qué construyó un lugar para que los santiagueños de todo el mundo se encuentren a compartir un mate a la sombra de un algarrobo, en el pago querido, sintiendo quizás los mismos sonidos de su juventud. La entrevista que sigue intentará develar el misterio. Nació el 30 de junio de 19...

PALABRAS Un hombre bueno

El Ñato y su hija Cecilia Ayer murió Julio César Fraguas, conocido como el “Ñato” y, como se acostumbra ahora, en el velorio su hija María Eugenia leyó unas palabras para recordarlo. Nuestras familias vienen siendo amigas desde siempre —Magen, Julio, Cristina, Cecilia y la Luqui— son por siempre hermanos de mis hermanos y míos también y alguna vez el Ñato me alcanzó un consejo oportuno que siempre agradecí. Abajo, lo que dijo la Magen. JMA Por María Eugenia Fraguas “Aquí estoy porque he venido, porque he venido aquí estoy, si no le gusta mi presencia, como he venido me voy”, “me duele el aire, el corazón y el sombrero” respondía parafraseando a Lorca cuando le preguntábamos qué le dolía. Esas son de las últimas frases o versos que repetía papá. Me pareció lindo contarles quién fue mi papá, porque muchos de los que están aquí nunca lo conocieron o lo conocieron poco. A papá le gustaba recitar estrofas sueltas de poemas, eso lo heredó de mi abuela María Sara y entonces “cultivo una rosa ...

MUJER Un día que no existe

Mujeres El portal Info del Estero levantó una nota de Ramírez de Velasco de hace varios años sobre la falacia de la fábrica que se incendió con mujeres adentro. Contra el discurso cultural de la actualidad, la verdad debe imponerse siempre. Y es la que los lectores de este blog ya leyeron hace tiempo y ahora pueden recordar aquí. https://infodelestero.com/2026/03/08/1908-almanaque-mundial-ni-huelga-ni-incendio/

LEYENDA No cuenten nada en el Cielo

El parque de tarde Cuando San Pedro anduvo por Santiago recorrió templos, oyó chacareras y dejó secretos que nadie se anima a confesar Dicen que un día que no tenía nada que hacer, San Pedro vino a Santiago. Al principio creyeron que era San Francisco Solano, porque tenía barba y usaba sandalias gastadas. Y él les avisó quién era. Lo llevaron para que conozca la ciudad, su gente, sus mujeres. Le mostraron cómo se acompaña una chacarera con el bombo y cómo era el zapateo bien cepilladito. Anduvo recorriendo los humildes templos del lugar. Se asombró porque justo hubo una crecida del Dulce, que trajo el agua hasta la Catedral. Visitó gente del centro y de las afueras, estuvo en el bello pueblo de Huaico Hondo, que entonces no tenía calles ni negocios y era un caserío disperso y conversó amablemente con los vecinos. Calculan los memoriosos, que debe haber sido a principios del 1900 o quizás fines del siglo XIX, cuando ninguna casa llegaba a los dos pisos. La ciudad terminaba en lo que hoy...

ESPANTO El Petiso del bajo

Ahora es un lugar cualquiera Una sombra del Bajo de Sol de Mayo que sobrevivió al progreso y todavía inquieta a quienes cruzan de noche Cuando el mundo era joven el espanto más conocido del pago sabía ser el Petiso del bajo de Sol de Mayo, cerca del Bobadal. Crecían altos quebrachos que acariciaban el techo de los camiones y hacían silbar el viento al raspar las ramas. Temor de grandes y chicos. Uno iba llegando y se ponía más fresco y húmedo, de un lado el rusal de los Hernández, del otro, el bosque umbrío, cerrado y solo. Miguel Llodrá lo alcanzó a ver una vuelta, viniendo de allá, “un aleteo”, según contó, que casi lo volteó, taloneó el flete y salió a la vareada, según contaría más tarde, con los hombres solos, alrededor del fuego, en la casa de Matías. Dice que en una de esas se dio vuelta para ver si lo había perdido, y observó que lo llevaba en las ancas. Estaba nervioso, y no sabe de dónde sacó fuerzas para darle un empujón. El bicho se cayó del caballo dando chillidos. Alguien...