Ramírez de Velasco

Bandera nacional argentina El 24 de abril de 1944, el gobierno nacional estableció que todas las banderas oficiales de la Argentina deben llevar el sol en el centro de la faja blanca El 24 de abril de 1944, el gobierno nacional firmó el decreto 10.302, por el que toda bandera argentina, creada por Manuel Belgrano, debe lucir el sol. La norma establece que “el Escudo, la Bandera y el Himno son símbolos de la soberanía de la Nación y de la majestad de su historia”. El segundo artículo del decreto establece: “La Bandera Oficial de la Nación es la bandera con sol, aprobada por el 'Congreso de Tucumán', reunido en Buenos Aires el 25 de febrero de 1818.” Agrega: ”Se formará según lo resuelto por el mismo Congreso el 20 de julio de 1816, con los colores 'celeste y blanco' con que el General Belgrano, creó el 27 de febrero de 1812, la primera enseña patria”. Según la norma los colores estarán distribuidos en tres fajas horizontales, de igual tamaño, dos de ellas celeste y una b

Ilustración de la batalla Se recuerda la Batalla de la Vuelta de Obligado: cómo concibe la soberanía la ciencia política El 20 de noviembre es el Día de la Soberanía Nacional. La fecha recuerda la Batalla de la Vuelta de Obligado en 1845. La palabra soberano llega desde el latín “super omnia”, que significa "sobre todo" o "poder supremo". Su sinónimo sería "principatus", que proviene de la voz latina "primus inter pares", que significa "primero entre pares" o "principal". La soberanía no fue una idea griega ni romana, se forjó en la Edad Media, en la lucha de los tres poderes, la Iglesia, el Imperio romano y los grandes señores junto a las corporaciones. De allí nació la idea de la soberanía, imposible de conocer sin tener conocimiento de esas luchas. En las monarquías absolutas, “totales” las llamarían hoy, la soberanía es del Estado, que a su vez se identifica con el rey: “El Estado soy yo”, decía Luis XIV. De ahí que el mon

Borges El sentido de la autonomía santiagueña Por María Mercedes Tenti Producida la revolución de Mayo y realizado el pasaje del pacto de sujeción al pacto social para fundamentar el derecho a la emancipación, surgió otro conflicto en torno a la discusión sobre la existencia de una o de varias soberanías. Desde Buenos Aires, la afirmación de una única soberanía como depositaria del pacto social, llevó a la consolidación de una tendencia centralista o unitaria que se contraponía a la sustentada desde el interior del que había sido el Virreinato, que argumentaba la existencia de tantas soberanías como pueblos interiores existían. Teniendo en cuenta las categorías usadas en la época, la expresión ‘los pueblos’ hacía referencia a las ciudades convocadas por la Primera Junta a participar a través de sus cabildos. ‘Los pueblos’ designaban a las comunidades, a las futuras provincias y también a las ciudades, con sentido político, no territorial. En general implicaba la pertenencia a un grupo