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1979 CALENDARIO NACIONAL Palacio

Ernesto Palacio

El 3 de enero de 1979 muere Ernesto Palacio, ensayista, historiador, periodista, político y pensador nacionalista

El 3 de enero de 1979 murió Ernesto Carlos Palacio en Buenos Aires. Fue un ensayista, historiador, periodista, político y pensador nacionalista. Formó parte de una generación intelectual marcada por la crisis del liberalismo, el impacto de las corrientes antiliberales europeas y la búsqueda de una interpretación alternativa de la historia argentina. Había nacido en la misma ciudad el 24 de enero de 1900.
Formado en el ámbito universitario porteño, se vinculó tempranamente con los círculos del nacionalismo cultural y político surgidos en la década de 1920. Integró espacios de discusión en los que confluyeron preocupaciones históricas, religiosas y sociales, en oposición al positivismo dominante y a la historiografía liberal. Desde sus primeros escritos manifestó una vocación polémica y una inclinación marcada por la revisión crítica del pasado nacional.
En el terreno intelectual, desarrolló una obra centrada en la interpretación histórica y en el análisis político. Se destacó como uno de los principales representantes del revisionismo histórico argentino, corriente que cuestionó la versión canónica del siglo XIX y reivindicó figuras y procesos marginados por la historiografía oficial. Su prosa combinó erudición, ironía y una fuerte impronta ideológica.
Entre sus trabajos más influyentes figuran Historia de la Argentina (1515-1943), publicada en la década de 1940, en el que propuso una lectura integral del proceso histórico nacional desde una perspectiva crítica del liberalismo y del orden oligárquico. En esa obra articuló historia política, social y cultural, con una mirada orientada a explicar las tensiones estructurales del país.
En lo político, participó activamente en movimientos nacionalistas durante los años treinta, etapa signada por la inestabilidad institucional y el debate sobre el rumbo económico y social de la Argentina. Desempeñó funciones legislativas como diputado nacional y mantuvo una relación compleja con el peronismo, al que apoyó en sus inicios desde una coincidencia en la crítica al orden liberal, aunque conservando una identidad propia.
Su producción periodística fue amplia y sostenida. Colaboró en diarios y revistas de orientación nacionalista y católica, utilizando esos espacios como plataformas de intervención cultural y política. En esos textos abordó temas históricos, coyunturales y doctrinarios, siempre desde una posición claramente definida y sin concesiones retóricas.
En el ámbito familiar, perteneció a una familia porteña de clase media, y desarrolló su vida personal en Buenos Aires, ciudad en la que residió la mayor parte de su existencia. Sus vínculos intelectuales y afectivos se entrelazaron con los principales referentes del nacionalismo argentino de su tiempo, con quienes compartió debates, publicaciones y proyectos culturales.
Durante las décadas finales de su vida continuó escribiendo y reflexionando sobre la historia y la política nacional, manteniéndose activo en el debate público aun cuando su figura comenzó a quedar al margen de los circuitos académicos dominantes. Su obra siguió circulando en ámbitos intelectuales alternativos y en espacios vinculados al revisionismo.
Su muerte coincidió con un período de profunda crisis política y social en la Argentina, en plena dictadura militar instaurada en 1976. Su fin pasó sin grandes homenajes oficiales, pero fue registrado y comentado en círculos intelectuales afines a su trayectoria y pensamiento.
Durante sus últimos años, continuó interviniendo en debates intelectuales mediante artículos y conversaciones privadas, mientras su obra circulaba en editoriales y ámbitos ajenos al canon universitario. Algunos de sus libros fueron reeditados de manera intermitente y utilizados como material de referencia en círculos revisionistas y nacionalistas, en los que su lectura siguió alimentando discusiones sobre el sentido de la historia argentina, la legitimidad del orden político surgido en el siglo XIX y las tensiones no resueltas entre tradición, Estado y pueblo.
Ramírez de Velasco®
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