Ir al contenido principal

1952 CALENDARIO NACIONAL Veda

Asadito argentino de antes

El 23 de febrero de 1952 el gobierno de Juan Perón anuncia la veda del consumo de carne vacuna dos días por semana

El 23 de febrero de 1952 se anunció en la Argentina la veda del consumo de carne vacuna dos días por semana, medida impulsada por el gobierno de Juan Domingo Perón en un contexto de dificultades económicas, restricciones externas, tensiones en el abastecimiento interno y una fuerte centralidad simbólica de la carne en la vida cotidiana del país.
La decisión fue comunicada públicamente durante el Segundo Plan Quinquenal, presentado a fines de 1951, que buscaba reordenar la economía nacional frente a la caída de las exportaciones, la escasez de divisas y el impacto de una severa sequía que había afectado la producción agraria. El Estado apuntaba a priorizar el consumo racional y sostener el equilibrio del mercado interno.
La veda establecía la prohibición de venta y consumo de carne vacuna dos días a la semana, inicialmente los viernes y sábados, aunque la aplicación práctica varió según regiones y momentos. La medida se complementó con campañas oficiales que promovían el consumo de pescado, pollo y otros alimentos como alternativas proteicas.
El anuncio se dio en un año especialmente complejo. En 1952 la economía argentina enfrentaba una fuerte restricción externa, con menor ingreso de divisas por exportaciones y un aumento de los costos de importación. La carne, principal producto de exportación y símbolo de prosperidad, ocupaba un lugar central en las discusiones económicas y políticas.
Desde el gobierno se explicó la veda como una herramienta transitoria para garantizar el abastecimiento, evitar la especulación y sostener los precios. Se apeló a la noción de sacrificio colectivo y a la responsabilidad social, en un discurso que vinculaba la medida con la defensa de la soberanía económica y la planificación estatal.
La puesta en marcha implicó controles en carnicerías, frigoríficos y mercados, con inspecciones a cargo de organismos oficiales. Se establecieron sanciones para quienes incumplieran la norma, con multas y clausuras temporarias. La fiscalización fue desigual y generó tensiones con comerciantes y consumidores.
El impacto social fue inmediato. La carne tenía un valor cultural arraigado en la mesa argentina, y la restricción alteró hábitos cotidianos. En sectores urbanos, especialmente en Buenos Aires, la medida fue objeto de comentarios, adaptaciones domésticas y reorganización del consumo semanal.
La veda se inscribió en una serie de decisiones orientadas a frenar el consumo interno para fortalecer la balanza comercial. Entre ellas se incluyeron políticas de austeridad, estímulos al ahorro, ajustes en subsidios y un giro en el discurso económico respecto de los años iniciales del peronismo.
El año 1952 estuvo además marcado por el deterioro de la salud de Eva Perón, muerta en julio, y por un clima político más áspero. Las dificultades económicas contribuyeron a un aumento de los conflictos y a un endurecimiento del control estatal en distintos ámbitos.
La restricción al consumo de carne se mantuvo como una de las medidas más recordadas de ese período, asociada a la coyuntura crítica del inicio de la década de 1950, a la aplicación del Segundo Plan Quinquenal y a los intentos del Estado por intervenir de manera directa en la alimentación y el abastecimiento de la población.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

  1. Centralidad simbólica, sacrificio colectivo; responsabilidad social; discurso de defensa de la soberanía económica: planificación estatal: controles con inspecciones a cargo de organismos oficiales; establecimiento de sanciones para quienes incumplieran las normas; multas y clausuras: fiscalización desigual; políticas de austeridad; endurecimiento del control estatal..........Me pregunto dónde habrá aprendido el entonces presidente todos esos términos y esas recetas?
    Ah.......cierto......venía de estudiar la organización del estado fascista y su economía política en la Italia de Mussolini en 1941. Ya me parecía que me sonaba de algún lado.

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

SALUD La otra cuenta

Ilustración a mano nomás Los consultorios que facturan en negro multiplican ingresos sin control y trasladan el costo a quienes pagan cobertura Cuando se habla de la economía en negro, casi siempre se piensa en la señora que vende chipacos por la calle, en el chico que anda pidiendo plata en las confiterías, en el muchacho que ofrece medias en la vereda del mercado Armonía. Los manuales la describen como el conjunto de actividades económicas que se realizan fuera de la ley, sin declarar impuestos ni cumplir regulaciones. Ponga adentro de esa bolsa trabajos informales y ventas sin factura, contrabando, evasión fiscal y prácticas ilegales como narcotráfico o trata de personas. La economía en negro maneja plata que no existe oficialmente para el Estado. En Santiago al menos andan todos mezclados, la chipaquera, el mendigo, el vendedor de medias con el comerciante… y el médico. ¿El médico dice? Sí, porque muchos cobran en negro. No diga eso, son personas honorables, que han ido a la Univer...

SEXO Al borde del colapso

Pretenden solucionar el problema con más problema Piden una declaración de emergencia para seguir financiando la misma ideología que provocó el desastre de enfermedades de transmisión sexual Con información de Notivida La banalización irresponsable de la sexualidad, impulsada durante años por políticas progresistas que priorizan el placer sin límites, la ideología de género y el “todo vale” sin consecuencias, ha provocado un desastre sanitario en Argentina: un aumento explosivo y sostenido de las enfermedades de transmisión sexual. En el 2025 hubo más de 55.000 casos de sífilis, un récord histórico con un aumento del 71 por ciento respecto a la media de los años 2020-2024. También crecen gonorrea, clamidia y otros contagios por el abuso de aplicaciones de citas, el consumo de drogas que potencian prácticas de riesgo y una supuesta “educación sexual” que ha fallado estrepitosamente en promover responsabilidad. Frente a esta emergencia real causada en buena medida por la promoción cultur...

REFLEJO Atilas de plastilina

Atila de plastilina En tiempos de incertidumbre surge el "Hombre Fuerte" Por Lorenzo Bernaldo de Quirós En esta época de penumbra intelectual y vértigo digital ha emergido de nuevo —como un hongo oportunista en madera podrida— el "Hombre Fuerte". Este especímen surge siempre en tiempos de crisis; no como un remedio, sino como el síntoma de sociedades amedrentadas y decadentes, dispuestas a entregarse al primero que les prometa la Salvación. El "Hombre Fuerte" se desplaza con esa altanería barata de quien confunde el mando con el desplante, embutido en trajes que luchan contra una faja invisible con olor a naftalina, mientras proyecta una virilidad de gimnasio que solo convence a quienes ya han renunciado a la más elemental higiene mental. Para esta criatura de instinto primario, la política no es el arte de la convivencia ni el ejercicio de la razón, sino una carnicería metafísica regida por la dialéctica del amigo-enemigo. Ha leído a hurtadillas —o le han...

1541 ALMANAQUE MUNDIAL San Ignacio

San Ignacio de Loyola El 4 de abril de 1541 Ignacio de Loyola es elegido primer prepósito general de la Compañía de Jesús por voto unánime de sus compañeros El 4 de abril de 1541 Ignacio de Loyola fue elegido primer prepósito general de la Compañía de Jesús por voto unánime de sus compañeros reunidos en Roma, aunque inicialmente rechazó el cargo y solicitó una segunda votación antes de aceptarlo tras reflexión y confesión. Este acto consolidó la estructura jerárquica de la orden recién aprobada por el papa Paulo III mediante la bula Regimini militantis Ecclesiae del 27 de septiembre de 1540. La elección ocurrió poco después de las deliberaciones iniciadas el 4 de marzo de 1541 entre seis de los primeros compañeros para definir las Constituciones y emitir votos solemnes. Ignacio permaneció en el cargo hasta su muerte en 1556 y dirigió la expansión de los jesuitas en Europa, Asia y América. Nació como Íñigo López de Recalde en 1491 en el castillo de Loyola, Azpeitia, Guipúzcoa, como el m...

CARÁCTER Lo necesario

Ilustración Infancia indulgente y decisiones repetidas moldean una vida en la que todo halla justificación hasta volverse irreversible Inauguró la justificación de todos los males, todos los pecados, todas las tropelías, con descargos de tipo psicológico. ¿El nene no le tomaba la sopa, doña? Tenía algún trauma, diagnosticaban. ¿Se negaba a ir a la escuela? Que durmiera, pobrecito: la noche anterior había vuelto muy tarde de jugar en la calle. ¿Peleaba con los compañeritos? Que se la bancaran, para qué se metían con él. ¿Se sentía solo? Un celular era santo remedio. El chico iba creciendo. Más adelante, cuando tuvo 20 años, entró a saco a la cartera de la madre y de algún hermano para robar unos pesitos e ir al baile. Porque tenía derecho a la diversión, qué tanto. Sacó a crédito una motocicleta y no pagó, total el garante se haría cargo, pero necesitaba un medio de movilidad, o quería que anduviera en ómnibus, como la mersa. Engañó a la novia con otras mujeres, pero pocos entendían que...