1591 AGENDA RIOJANA Fundación

La Rioja

El 20 de mayo de 1591, Juan Ramírez de Velasco funda la ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja

El 20 de mayo de 1591, Juan Ramírez de Velasco fundó la ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja en el actual territorio argentino, en el marco de la expansión colonial española hacia el interior del continente, estableciendo un núcleo urbano estratégico que formó parte del sistema de ciudades destinadas a consolidar la administración, el control territorial y las rutas de comunicación en la región del Tucumán.

Ramírez nació en la región española de La Rioja y desarrolló una carrera militar antes de ser designado gobernador. Durante su gestión promovió la fundación de varias ciudades, entre ellas San Salvador de Jujuy en 1593, con el propósito de consolidar la presencia española en zonas estratégicas del territorio.

Se trató de una fundación impulsada desde la gobernación del Tucumán, jurisdicción dependiente del Virreinato del Perú, que buscaba asegurar la presencia española en zonas habitadas por pueblos originarios y fortalecer las conexiones entre los asentamientos existentes. La nueva ciudad se ubicó en un área con disponibilidad de agua, tierras cultivables y condiciones aptas para la instalación de población estable.
La fundación se realizó conforme a las disposiciones de las Leyes de Indias, que regulaban el establecimiento de ciudades en América. El acto incluyó la delimitación del ejido, el reparto de solares entre los primeros vecinos y la designación de autoridades locales, como los miembros del cabildo, encargado de la administración municipal.
El nombre Todos los Santos de la Nueva Rioja combinó una advocación religiosa con la referencia al lugar de origen del fundador. Este tipo de denominación era habitual en el proceso colonizador, que integraba elementos simbólicos, religiosos y geográficos en la identificación de los nuevos asentamientos.
El trazado urbano adoptó el modelo de damero, con una plaza central alrededor de la cual se ubicaron los edificios principales. Allí se establecieron la iglesia matriz, el cabildo y las viviendas de los primeros pobladores, siguiendo el patrón urbano utilizado por la administración colonial española en América.
La ubicación elegida permitió la disponibilidad de agua y tierras aptas para la agricultura. Desde sus inicios, la economía local combinó la producción agrícola con la cría de ganado, actividades destinadas tanto al consumo interno como al abastecimiento de otras regiones.
La ciudad quedó incorporada a las rutas que conectaban el actual noroeste argentino con el Alto Perú, en particular con Potosí, centro minero de gran importancia en el sistema colonial. Este vínculo favoreció el intercambio de productos y la circulación de personas a lo largo de la región.
El proceso de ocupación implicó la incorporación forzada de poblaciones indígenas al sistema colonial mediante instituciones como la encomienda. Las relaciones entre los colonizadores y los pueblos originarios estuvieron marcadas por conflictos, desplazamientos y la reorganización de las formas de trabajo.
Durante el período colonial, la ciudad mantuvo su función como centro administrativo regional dentro de la gobernación del Tucumán. Con el tiempo, el nombre original fue simplificándose en el uso corriente hasta quedar como La Rioja.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

NAFTA Pequeño gran negocio

Carlos Arturo Juárez Para ganar una elección tenía que haber caminos transitables y combustible para recorrerlos, un relato juarista En muchas ocasiones el mundo se mueve sólo para hacerle lugar a un alfiler. Entones lo que parecía que saldría mal, termina saliendo como uno decía que quería. Y un humilde artículo pasa a ser de primera necesidad y el más vendido, por un ínfimo detalle. La historia empezó en 1985 cuando, montado en su enorme popularidad, Carlos Arturo Juárez, gobernador de Santiago del Estero, decidió llamar a elecciones de convencionales constituyentes provinciales en la misma oportunidad en que se elegirían diputados nacionales. No obtuvo lo que quería, pero sí lo que había dicho que quería. Y un sistema que hasta ese momento era injusto terminó sin reformarse porque los otros creyeron que lo pasarían por encima. ¿Cómo fue? Bueno, le cuento. Para muchos estudiosos, las Constituciones y Cartas Orgánicas tienen un solo artículo que importa, el que fija la duración de los...

DEMOLICIÓN La casa de Tauil

La casa de Tahuil, una belleza en el centro de Santiago, pintada por Hugo Argañarás Qué hay que hacer para conservar la ciudad tal como era, quién tiene que poner la plata para conformar a los espíritus antiguos El amigo Hugo Argañarás ha publicado la foto de un cuadro suyo en Feisbuc, es de la casa que fuera de Tauil, que todo santiagueño admiró al menos desde afuera y unos cuantos la conocieron por adentro, cuando estaba en todo su esplendor o quizás después. Ya han salido los de siempre a reclamar que el gobierno la conserve, que se ponga en marcha alguna política para que no se derriben edificios antiguos o hermosos, que se la transforme en museo. Hagan algo, dicen, porque es muy posible que la estén por demoler, según se calcula, para levantar un edificio con departamentos. Es el Santiago de antes, que se manda a mudar por los bordes de la vida y que los viejos recordarán hasta que lleguen a la orilla del cajón, porque fue el que conocieron. Por sus calles anduvieron desde niños y...

LUMILAGRO La patria en el sobaco

"Sobaqueando", de Raúl Cisterna Una tradición compartida desde hace poco terminó convertida en accesorio permanente de identidad Hay gente que no puede caminar por la calle si no va chupando una bombilla. A todos se les da por esa moda uruguaya de andar con el termo bajo el brazo. ¡Es ridículo! No te va a pasar nada si esperas llegar a tu casa para cebar unos mates. Creen que son lindos, te miran con la superioridad de gauchos súper de luxe, convencidos de que uno los envidia. Parecen chicos que no pueden dejar la mamadera, que la llevan prendida a todos lados. Cuando te acercas, sacan pecho como diciéndote: “Mirá lo argentino que soy”. Si no les dices nada, te insinúan cualquier cosa para que vos notes que llevan el Lumilagro encarnado en el sobaco. No, macho. La costumbre argentina era ubicarse alrededor del brasero, a la tardecita, cuando se habían cumplido las obligaciones diarias. Una reunión familiar, todos sentados y alguien, generalmente la madre, entregando el porong...

REGRESO Con la muerte al trotecito

"Elodio", de Raúl Cisterna Después de tres años de guerras ajenas, el hombre vuelve buscando su casa, perrida entre recuerdos, cansancio y silencio Llega desde el fondo del saladillo en un flete cansón, al que debe talonear cada dos por tres para que siga y no se caiga de flaco. Tres años hace que salió. Juan Díaz, patrón del lugar, lo arreó para llevarlo a Santiago, a pelear por la patria, según le dijo, pero era una bulla que le hacían a un tal Carranza, que al final se mandó a mudar a Tucumán, según contaban. Ha andado en varios entreveros, pero nunca supo por qué. Lo hicieron quedar prometiéndole que entraría en el Ejército de Línea, y jamás lo llamaron. Endemientras, comió un pobre charqui todos los días, mazamorra mal pisada y un poco de pan que le convidaban las mujeres de otros soldados. No supo de las pequeñas historias de ese lugar, tampoco le importaron. Durante los años que anduvo lejos, lo único que tuvo siempre presente es que una madrugada lo levantarían del ca...

COSTUMBRES La obediencia tiene memoria

"Esclavos", de Raúl Cisterna Cambian los tiempos, los discursos, las herramientas y los nombres, pero ciertas inclinaciones permanecen intactas La esclavitud es uno de los peores males que ha sufrido y quizás sufre todavía la humanidad. ¿Por qué? Bueno, porque viola la dignidad humana, trata a la gente como medio y no como un fin en sí misma y produce un daño irreversible y sistemático en los pobres sometidos. ¿Alguien imagina algo peor que la esclavitud? El hombre que tiene prohibido hacer lo que le dicta su voluntad, sin embargo, todavía tiene una libertad que nadie le puede quitar: la de pensar lo que se le da la gana. En sus horas más amargas tiene el humilde consuelo de cagarse mentalmente en el amo, su casa, sus parientes cercanos, su trabajo, su vida y su santa madrecita. Es casi imposible pensar que puede haber un grado más alto de sometimiento. El mundo moderno, sin embargo, se ha ingeniado para crear esclavos infinitamente peores: los que están conformes con su escl...

Ramírez de Velasco

Buscar este blog