29 de enero: Día del rompecabezas

Juego para niños

Se cree que la fecha fue impuesta por empresas norteamericanas vendedoras de juguetes

El 29 de enero es el día mundial del rompecabezas. Se trata de una foto o una pintura que ha sido dividida en pedazos y luego de mezclados se deben poner en orden nuevamente. Es ideal como juego para los niños, los días de lluvia o cuando por alguna razón deben quedar encerrados. Se cree que lo crearon las empresas de ventas de juguetes de Estados Unidos para aumentar las ventas.

El origen del rompecabezas se debe buscarlo en el geógrafo inglés John Spilsbury que inventó el primer rompecabezas (puzzle, en inglés), de la historia, cerca del año 1766. Dividió un mapa en partes y puso como referencia las fronteras políticas de los países. La idea era que los niños aprendieran geografía.

En 1820, se vendían como juegos para todas las edades, con distintos grados de dificultad. Su época dorada corrió en las décadas del 20 y 30 del siglo pasado, pero aún hoy siguen siendo un pasatiempo popular en muchos países.
Entre sus ventajas para los chicos se enumera que sirven para ejercitar la memoria visual, ayudan con la psicomotricidad fina, trabajan la lateralidad al ejercitar ambos lados del cerebro, mejoran la aplicación de la lógica, ayudan a formular estrategias y a ser resolutivos, ayudan a mejorar la paciencia y algunos otros.

Más evocaciones
Los católicos recuerdan hoy a los santos Valero de Zaragoza, Sarbelio y Bebaia, Papías y Mauro, Constancio de Perugia, Juventino y Maximino, Valerio de Tréveris, Afraates, Gildas y Sulpicio Severo y los beatos Asturio Serrano, Manuel Domingo y Sol, Villana de Bottis y Boleslava María Lament.
©Juan Manuel Aragón

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

PERIODISMO Instrucciones para escribir una editorial

Fotografía de Info del Estero, diario que dio la primicia Cómo tomar posición ante un conflicto público, a partir del caso de San la Muerte en El Polear Instrucciones para redactar una nota editorial. Lo primero es detectar una noticia que ha causado escozor en diversos sectores de la población y exponerlo con la mayor neutralidad posible, a fin de mostrar que el periódico que acoge esas líneas toma partido después de una profunda meditación. En estos días se está terminando de levantar una estatua a San la Muerte, en El Polear, departamento Banda. Para quien no lo sepa es una devoción popular folklórica, no reconocida por la Iglesia Católica, representada como un esqueleto con guadaña. Se lo invoca para pedir protección, justicia, venganza, amor y una "buena muerte" (rápida y sin dolor). Su culto, por así decirlo, es muy fuerte en el noreste de la Argentina (Corrientes, Chaco, Formosa), Paraguay y sur de Brasil. Como se sabe un artículo cualquiera de un periódico cuenta el q...

INSPIRACIÓN Derrota de la prosa

Carlos Zurita Ser aprendiz de poesías puede convertirse en la forma más triste de la derrota literaria Me he despertado queriendo escribir como Carlos Virgilio Zurita, tarea imposible porque debería nacer de nuevo, estudiar sociología y aguardar una eternidad hasta tener un gato llamado Charlie, también imitar a la perfección la forma en que respiran sus versos. Además, tendría que comprometerme a tener una inteligencia superior, constancia para el estudio y vivir en la calle Jujuy, que antes llevaba a la costanera del Dulce y ahora es la vía pavimentada que conduce a La Banda, ciudad de los diez mil cantores y poetas populares. Quizás esta, la de la calle, digo, sea la mejor explicación de su aptitud para esos versos introspectivos que redacta. Con Carlos somos amigos por carácter transitivo, como tantos en Santiago que coinciden en una misma cuadra, en un barrio, en una simpatía por un equipo de fútbol o en una redacción habitada de sueños que no amanecían nunca. En otra vida querría...

EUROVISIÓN El problema nunca fue la música

Nadie lo tomaba en serio La política se mete en un concurso sólo para criticar el hecho de que Israel compite, gusta y a veces gana Por Daniel Grinspon en Comunidades Plus Eurovisión siempre fue un festival rarísimo. Gente vestida como papel de caramelo cantando baladas dramáticas arriba de plataformas que parecen salidas de un boliche de Ibiza después de una falla eléctrica. Y justamente por eso funcionaba: nadie lo tomaba demasiado en serio. Hasta que sube un cantante israelí. Ahí se transforma en una cumbre urgente de Naciones Unidas. Panelistas indignados. Artistas descubriendo la geopolítica por TikTok. Países amenazando con retirarse como si estuvieran rompiendo relaciones diplomáticas en plena Guerra Fría. Todo porque un israelí agarró un micrófono. Lo más cómico es la sobreactuación europea. Hablan del “boicot moral” mientras se pasan el año comerciando con dictaduras mucho peores sin que se les mueva un pelo. Pero claro, ahí no hay rating ni aplausos en redes sociales. Israel ...

Cántico Espiritual

Ilustración Julio Carreras Mi vida en el pecado ya es pasado Lejos de Ti, de culpas remordido Cerca de Ti, Señor, cuánto he llorado, Llamando a tu silencio, arrepentido. Como el hijo perdido que ha tornado Después de larga ausencia entristecido Tan por siempre en mi pecho conmovido Irá latiendo un corazón sangrado. Si por haberme amado me has herido Y al verme herido mucho más amado, Quiero dar por perdido lo ganado Y por ganado todo lo perdido. Pues que andando en tu amor todo es cambiado Hoy tengo por gozado lo sufrido Y tengo por sufrido lo gozado. Ramírez de Velasco®

1899 CALENDARIO NACIONAL Catamarqueñismos

El "Tesoro de catamarqueñismos" El 12 de mayo de 1899, el diario El Liberal, da cuenta de la aparición del libro "Tesoro de catamarqueñismos”, de Samuel Lafone Quevedo El 12 de mayo de 1899, el diario El Liberal, da cuenta de la aparición de "Tesoro de catamarqueñismos: nombres de lugar y apellidos indios con etimologías y eslabones aislados de la lengua cacana". El libro fue publicado en 1898 (aunque a menudo se cita como 1899 debido a ediciones posteriores o errores bibliográficos) por Samuel Alexander Lafone Quevedo, destacado lingüista, etnólogo y arqueólogo británico-argentino nacido en 1835 en Montevideo y muerto en 1920 en Buenos Aires. La obra fue impresa por la Imprenta de Pablo E. Coni en Buenos Aires y tiene unas 377 páginas, dependiendo de la edición. Se trata de un esfuerzo monumental por documentar y preservar los vestigios lingüísticos de la provincia de Catamarca, con un enfoque especial en los topónimos (nombres de lugares) y apellidos de orige...

Ramírez de Velasco

Buscar este blog