EFEMÉRIDES SANTIAGUEÑAS Del 14 de marzo

Antes de la restauración

En el 2017 terminaron de restaurar la chimenea del barrio San Germes, al sur de la ciudad

El 14 de marzo del 2017 terminó de restaurarse la chimenea del barrio San Germes. Fue realizada por el Consejo Provincial de Vialidad que excavó pilotes, hizo una excavación perimetral, el calado manual de ladrillos, inserto perimetral de hormigón, tabique perimetral para unión de pilotes, piso de hormigón armado alisado, rejas perimetrales, detalles de terminación, encadenados, e impregnante natural, colocación de sunchos de acero, restauración de mampostería.

La chimenea pertenecía al ingenio Contreras, que con dos trapiches movidos a vapor era capaz de moler 400.000 kilos de caña en un día. Tenía 18 centrifugadoras que completaban el trabajo. Se llegaron a producir más de 100.000 kilos de azúcar por día.

La propiedad era de Pedro San Germés y quedaba a siete kilómetros al sur de Santiago. Tenía 800 cuadras de terreno llano y de fácil riego. La caña de azúcar ocupaba más de 600 hectáreas, 100 cuadras de la propiedad estaban sembradas de alfalfa para el mantenimiento del ganado que se necesitaba para trabajar el ingenio.
El resto del terreno estaba ocupado por bosques que daban la leña necesaria para que funcionaran las calderas del ingenio. Un canal que salía del río Dulce, llevaba el agua para el riego de los cultivos.
El ingenio, y otros que funcionaron en Santiago, fracasaron debido a que había otras regiones del país más aptas para el cultivo de la caña de azúcar. Se necesitaba mucho más riego del que un canal podía ofrecer, los suelos salinos de la provincia no son tan aptos para la caña como los de Tucumán, Salta y Jujuy, el viento tumbaba fácilmente las plantaciones y una gran cantidad de heladas hicieron que fracasara frente a la competencia de otras provincias.
Por otra parte, la llegada del ferrocarril acomodó las producciones y dejó en pie solamente las más aptas para cada región. Si bien en todo el país había viñedos, luego se siguieron produciendo en las regiones en que se daban mejor, algo parecido sucedió con la harina de trigo y la caña de azúcar.

Más acontecimientos
1852 — Fallece la beata santiagueña sor Ana María Taboada.
1981 — Fallece Mariano Paz, abogado, escritor, folclorista. Fue miembro de la Junta de Estudios Históricos de Santiago del Estero y de la Academia de Bellas Artes. Integró el grupo La Brasa y fue director de cultura. Escribió "El bosque y el derecho de la propiedad", "La Vidala" , "El árbol en revista".
1983 — Nace Mauro Aguilar, músico bandeño, integrante del grupo "La ushuta gastada".
1989—Nace Omar Silva, “Pelu”, bailarín bandeño. Comenzó con Ramona Barraza y Laurencio Acuña. Fue varias veces campeón infantil y juvenil. Se perfeccionó con Juan Saavedra y luego siguió su carrera individual. Recorrió gran parte del mundo y es director del grupo de baile "Danza así".
2003 — Carlos Carabajal, ”Peteco” graba en La Trastienda el álbum "El baile".
2007 — Fallece el luthier Javier Leónidas Paz. Fue distinguido por la Sociedad de Folkloristas Santiagueños. Sus trabajos fueron adquiridos por Los Manseros Santiagueños, Los Carabajal, Orlando Gerez, Carlos Infante y más.
2020 — La Sociedad Argentina de Escritores convoca al certamen Faja de Honor. Para participar hay que tener al día el pago de la cuota y ajustarse al reglamento.
2021 — El Círculo Nacionalista de Santiago del Estero, anuncia que celebrará 10 años de vida, con actos que comenzaron ese día con una misa en la parroquia Santo Cristo.
©Juan Manuel Aragón

®Con información de internet

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

EFEMÉRIDES SANTIAGUEÑAS Del 8 de julio

¿Mengele o Ascher? En 1985, el juez del crimen de La Banda empieza un expediente para dilucidar si un criminal nazi había vivido en esa ciudad El 8 de julio de 1985, el juez del crimen de La Banda Andrés Francisco Miotti inicia una investigación para saber si Gualterio o Walter Ascher era el criminal de guerra nazi José Mengele. Unos días antes, el diario El Liberal había publicado una sensacional historia, casi una confirmación de la leyenda urbana que sostenía que un criminal de guerra nazi, había vivido en La Banda con un nombre supuesto. Walter o Gualterio Ascher había vivido en La Banda entre fines de la década del 40 y principios del 50 y se sospechaba que podría haber sido un nazi prófugo de los tribunales de Núremberg. Para iniciar su investigación, el fotoperiodista Jesús del Carmen Martínez, conocido como “Chito”, amplió una fotografía de Mengele, tomada de un libro sobre la II Guerra Mundial y la mostró a quienes decían haber conocido a Ascher. Les preguntaba si sabían ...

TRENES Voces de madrugada

Johny Barrionuevo canta en el Urquiza Un cantor santiagueño recorre el Roca llevando canciones del alma, recuerdos del pago y la memoria de los amigos que quedaron atrás Todos los días salgo de mi casa, Pellegrini 1458, Burzaco, bien de madrugada. Trabajo en el tren Roca, pero no soy ferroviario. Soy el que ameniza el viaje de los pasajeros, cantando canciones que quizás les quedaron prendidas en el alma como abrojo en la tira de las zapatillas, y les recuerdo su infancia, su juventud, allá lejos, algún bosque norteño, con los parientes que se quedaron para siempre jóvenes en sus pensamientos. También voy a fiestas; me llaman para amenizar asados, celebraciones, esas cosas. Fue mucho mi penar andando lejos del pago Tanto correr pa' llegar a ningún lado Y estaba donde nací lo que buscaba por ahí. Me despierto a las cinco de la mañana y a las seis y media ya estoy en el tren, siempre cantando lo mismo. "La del Puente Carretero" y "Añoranzas" no pueden faltar; cuan...

1927 ALMANAQUE MUNDIAL Bernardini

Micheline Bernardini El 1 de diciembre de 1927 nace Micheline Bernardini, estríper, desnudista, primera mujer que se anima a lucir una bikini en público El 1 de diciembre de 1927 nació Micheline Bernardini en Colmar, departamento de Haut-Rhin, Francia. Fue una estriper, desnudista, de origen italiano, famosa por haber sido la primera mujer que se animó a lucir una bikini en público. Su familia emigró de Italia a Francia en una época en la que los movimientos migratorios entre ambos países eran comunes, especialmente en regiones fronterizas como Alsacia. Desde joven, mostró un carácter audaz y poco convencional, lo que la llevó a trabajar como bailarina exótica en el célebre Casino de París, prestigioso cabaret del número 16 de la Rue de Clichy, en París. Este lugar, fundado en 1890, era conocido por sus espectáculos de variedades y su ambiente atrevido, en el que actuaban artistas que desafiaban las normas sociales de la época con sus actuaciones cargadas de sensualidad y glamour. En 1...

IDIOMA ¿Latino?, ¡las pelotas!

América al sur del río Bravo No es válida la generalización norteamericana que ve a todos los que no son rubios y blancos en una categoría que no corresponde Acaban de entregarse los premios “Grammy Latinos”, que refleja de manera cabal, cómo conoce el mundo a quienes nacen desde el Río Bravo hasta la Tierra del Fuego, como si todos los nacidos y criados ahí fueran iguales, como si el nombre fuera correcto. Y no, amigo. En algunos casos los pueblos no son ni parecidos y el nombre, obviamente, está mal puesto. Para empezar porque es un tratamiento ofensivo, era la manera en que los norteamericanos trataban a los mexicanos, a los puertorriqueños, a los que no eran como ellos, blancos, rubios, lindos. Es tan ofensivo decirle latino a un argentino, a un brasileño, a un boliviano, como llamar “nigger” a un descendiente de esclavos africanos en Estados Unidos. Para empezar el término tal como se lo usa actualmente no nació en América, sino en el siglo XIX en Francia, durante el Segundo Imper...

BICHOS Me presento, soy la juanita

Hedionda juanita Breve historia de un molesto bicho que todos los veranos vuelve a los pueblos con su historia a cuestas Yo soy la juanita, así nomás, con minúsculas, porque soy nombre genérico, como león, torcaza, omeprazol. Nada de delicadezas ortográficas para mí. Las únicas que llevan mayúscula son Juanita Simón, Juanita Viale, Juanita Tinelli, Juanita Repetto, sor Juana Inés de la Cruz. A nosotras nadie nos invita a una foto ni a una alfombra roja; con suerte ligamos un chancletazo bien aplicado. En las tradiciones argentinas, al menos, no figuramos como protagonistas de ninguna leyenda, cuento, mito, fábula, novela o quimera. Ni siquiera se dignaron a inventarnos una superstición digna, de esas que asustan changuitos. Y eso que nuestra pestilente presencia, si algo tiene, es potencial narrativo. Sin embargo, apenas ocupamos un rincón mínimo del acervo pop-folklórico del país. En la Sociedad Argentina de Autores y Compositores hay contadas canciones que llevan mi nombre —con o sin...

Ramírez de Velasco

Buscar este blog