Ir al contenido principal

1738 ALMANAQUE MUNDIAL Guillotín

José Ignacio Guillotín

El 28 de mayo de 1738 nace José Ignacio Guillotín, médico, político y masón que propone el uso de un dispositivo para las ejecuciones a muerte en Francia


El 28 de mayo de 1738 nació José Ignacio Guillotín, en Saintes, Francia. Fue un médico, político y masón francés que propuso el 10 de octubre de 1789 el uso de un dispositivo para las ejecuciones a muerte en Francia, como método menos doloroso que los existentes. Aunque no inventó la guillotina y se opuso a la pena de muerte, su nombre se convirtió en su epónimo. El verdadero inventor del prototipo fue un hombre llamado Tobias Schmidt, que trabajaba con el médico del rey, Antonio Luis. Murió el 26 de marzo de 1814, en su cama, enfermo de carbunclo.
Era el segundo hijo de Joseph-Alexandre Guillotin y Catherine Agatha Martin. Cuenta la leyenda que nació prematuramente porque su madre estaba angustiada después de escuchar los gritos de un hombre siendo torturado hasta la muerte.
Su educación inicial la tomó de los jesuitas en Burdeos y obtuvo una Maestría en Artes en el Colegio de Aquitania de la Universidad de Burdeos en diciembre de 1761. El ensayo que escribió para obtener el título impresionó tanto a los jesuitas que lo invitaron a convertirse en profesor de literatura en el Irish College de Burdeos. Sin embargo, se marchó al cabo de unos años y viajó a París para estudiar medicina, convirtiéndose en alumno de Antoine Petit. Obtuvo un diploma en la facultad de Reims en 1768 y su doctorado en la Escuela de Medicina de París en 1770, lo que también le otorgó el título de Doctor Regente. Esto le permitió enseñar medicina en París.
En París se convirtió en un médico de renombre. En 1775, ya estaba preocupado por las cuestiones de la tortura y la muerte. Ese año, escribió un memorando proponiendo que se utilizara a delincuentes como sujetos en experimentos médicos. Aunque lo reconoció como cruel, lo consideró preferible a ser ejecutado. En 1784, cuando Franz Mesmer comenzó a dar a conocer su teoría del "magnetismo animal", que muchos consideraban ofensiva, Luis XVI nombró una comisión para investigarla y Guillotin fue nombrado miembro, junto con Jean Sylvain Bailly, Antoine Laurent de Jussieu, Antoine Lavoisier y Benjamín Franklin. La comisión declaró que Mesmer era un fraude, y esto lo puso en la mira del público.
En diciembre de 1788 redactó un folleto titulado Petición de los ciudadanos residentes en París, relativo a la constitución adecuada de los Estados Generales. El parlamento francés intentó suprimir su panfleto y lo citó para que diera cuenta de sus opiniones, pero la multitud durante su testimonio lo apoyó y fue liberado, lo que sirvió para aumentar su popularidad. El 2 de mayo de 1789, se convirtió en uno de los 10 diputados de París en los Estados Generales de 1789 y fue secretario del organismo desde junio de 1789 hasta octubre de 1791. El 20 de junio de 1789, la Asamblea Nacional, como se llamaban ahora sus miembros, se vio excluida de su cámara. Guillotin sugirió que se volvieran a reunir en una cancha de jeu de paume cercana, donde los miembros hicieron el juramento de la cancha de tenis, prometiendo "no separarse y volver a reunirse donde las circunstancias lo requieran, hasta que se establezca la Constitución del reino".
Como miembro de la asamblea al principio dirigió su atención hacia la reforma médica. Como miembro del Comité de Pobreza, recorrió el Hôtel-Dieu y contribuyó al informe que exponía las condiciones insalubres allí. También se convirtió en el primer presidente del Comité de Salud y presentó un proyecto de ley de reforma médica en 1791.
También le preocupaba la reforma del derecho penal. Sus experiencias como médico le habían llevado a oponerse a la pena capital: al principio intentó abolirla, pero no lo consiguió. En aquella época, la decapitación en Francia se realizaba habitualmente con hacha o espada, lo que no siempre provocaba la muerte inmediata. Además, la decapitación estaba reservada para la nobleza, mientras los plebeyos normalmente eran ahorcados, lo que podía llevar mucho tiempo, ya que las técnicas mediante las cuales la soga rompía el cuello de la víctima aún no se habían inventado. Otros métodos incluían la quema en la hoguera, la rueda rota, la muerte por ebullición y el desmembramiento. Guillotin se dio cuenta de que, si no podía eliminar las ejecuciones, al menos podía hacerlas más humanas.
El 10 de octubre de 1789 propuso que "el criminal será decapitado; esto se hará únicamente mediante un mecanismo simple". El "mecanismo" fue definido como "una máquina que decapita sin dolor". Su propuesta apareció en el periódico realista Les Actes des Apôtres. En total, Guillotin propuso seis artículos:
Todos los castigos por la misma clase de delito serán los mismos, independientemente del delincuente (es decir, no habría privilegios para la nobleza)
Cuando se aplique la pena de muerte, será por decapitación, realizada por una máquina
La familia del culpable no sufrirá discriminación jurídica alguna
Será ilegal que cualquiera reproche a la familia del culpable su castigo.
Los bienes del condenado no serán confiscados.
Los cuerpos de los ejecutados serán devueltos a la familia si así lo solicita.
Supuso que, si se establecía un sistema justo en el que el único método de pena
capital fuera la decapitación mecánica, entonces el público se sentiría más agradecido por sus derechos. A pesar de esta propuesta, se siguió oponiendo a la pena de muerte, sólo esperaba que un método de ejecución más humano y menos doloroso fuera el primer paso hacia la abolición total. También esperaba que, como la máquina de decapitación mataría rápidamente sin sufrimiento prolongado, esto reduciría el tamaño y el entusiasmo de las multitudes que a menudo presenciaban ejecuciones.
El 1 de diciembre de 1789 hizo un comentario durante un discurso de seguimiento ante la Asamblea sobre la pena capital. Lo citaron (o posiblemente lo citaron erróneamente diciendo: "¡Ahora, con mi máquina, te corto la cabeza en un abrir y cerrar de ojos, y nunca lo sientes!" La declaración se convirtió rápidamente en una broma popular, y unos días después del debate, circuló una canción cómica sobre Guillotin y "su" máquina, uniendo para siempre su nombre, a pesar de que no participó en absoluto en su diseño ni en su construcción). El Moniteur del 18 de diciembre de 1789 deploró las bromas.
Los artículos fueron bastante controvertidos ya que los derechos de los criminales y sus familias no habían sido considerados previamente, pero fueron aceptados a lo largo de varios años, siendo finalmente aceptada la "decapitación por simple máquina" el 3 de junio de 1791, con el resultado que sus propuestas se convirtieron en ley el 20 de marzo de 1792. Mientras tanto, la Asamblea había encargado a Antoine Louis la construcción de tal dispositivo. Su propuesta fue presentada el 17 de marzo y las primeras ejecuciones utilizándola tuvieron lugar el 25 de abril de 1792. Sin embargo, en octubre de 1791, Guillotin ya se había retirado de la Asamblea, volviendo a ejercer la medicina. Durante el Reino del Terror, se trasladó a Arras para convertirse en director del hospital militar de allí, y regresó a París un año después.
Hacia el final del Reino del Terror, una carta del conde de Méré a Guillotin cayó en manos del fiscal Fouquier-Tinville en la que el conde, que iba a ser ejecutado, encomendaba a su esposa e hijos al cuidado de Guillotin. Las autoridades le exigieron que les informara del paradero de la esposa y los hijos del conde. Como Guillotin no quiso o no pudo dar la información, fue arrestado y encarcelado. Fue liberado de prisión en la amnistía general del 9 de Termidor (27 de julio) de 1794 después de que Robespierre cayera del poder.
En noviembre de 1795, se publicó una carta en el Moniteur afirmando que las víctimas de la guillotina sobrevivieron varios minutos después de la decapitación. Guillotin se sorprendió y durante el resto de su vida lamentó profundamente que la máquina llevara su nombre. Sus continuos esfuerzos por abolir la pena de muerte se vieron obstaculizados por la creencia generalizada de que, siendo la misma persona que propuso utilizar una máquina de decapitación, seguramente debía estar a favor de ella.
Se convirtió en uno de los primeros médicos franceses en apoyar el descubrimiento de la vacunación de Eduardo Jenner y en 1805 fue presidente del Comité Central de Vacunación en París. También fundó una de las precursoras de la Academia Nacional de Medicina.
La asociación con la guillotina avergonzó tanto a la familia de Guillotin que solicitaron al gobierno francés que le cambiara el nombre. Cuando el gobierno se negó, cambiaron su propio apellido. Por coincidencia, otra persona llamada Guillotin fue ejecutada en la guillotina: se trataba de J.M.V. Guillotin, médico de Lyon. Esta coincidencia puede haber contribuido a declaraciones erróneas de que J-I Guillotin fue ejecutado en la máquina que lleva su nombre. Pero Guillotin murió en su casa de París en 1814 por causas naturales, a los 75 años, por un carbunco, y ahora está enterrado en el cementerio Père-Lachaise de París. Estaba casado con Louise Saugrain, hermana del médico y químico Antoine Saugrain.
Fue iniciado en la masonería en 1765 en la logia "La Parfaite Union" en Angulema. Muy activo como masón, se unió a varias otras logias. Como diputado de la Gran Logia desde 1772 participó en el nacimiento del Gran Oriente de Francia y asistió a todas sus convenciones hasta 1790. En 1773 se convirtió en Venerable Maestro de la logia "La Concorde Fraternelle" en París. En 1776 fundó la logia "La Vérité" y frecuentaba Les Neuf Sœurs.
Aparece en la novela Pure, ganadora del premio Costa de Andrew Miller. También es un personaje principal en la novela Dr. Guillotine de 1992, escrita por el actor Herbert Lom. También es el personaje principal de la serie dramática francesa La Révolution.
Juan Manuel Aragón
©Ramírez de Velasco

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

EFEMÉRIDES SANTIAGUEÑAS Del 8 de julio

¿Mengele o Ascher? En 1985, el juez del crimen de La Banda empieza un expediente para dilucidar si un criminal nazi había vivido en esa ciudad El 8 de julio de 1985, el juez del crimen de La Banda Andrés Francisco Miotti inicia una investigación para saber si Gualterio o Walter Ascher era el criminal de guerra nazi José Mengele. Unos días antes, el diario El Liberal había publicado una sensacional historia, casi una confirmación de la leyenda urbana que sostenía que un criminal de guerra nazi, había vivido en La Banda con un nombre supuesto. Walter o Gualterio Ascher había vivido en La Banda entre fines de la década del 40 y principios del 50 y se sospechaba que podría haber sido un nazi prófugo de los tribunales de Núremberg. Para iniciar su investigación, el fotoperiodista Jesús del Carmen Martínez, conocido como “Chito”, amplió una fotografía de Mengele, tomada de un libro sobre la II Guerra Mundial y la mostró a quienes decían haber conocido a Ascher. Les preguntaba si sabían ...

TRENES Voces de madrugada

Johny Barrionuevo canta en el Urquiza Un cantor santiagueño recorre el Roca llevando canciones del alma, recuerdos del pago y la memoria de los amigos que quedaron atrás Todos los días salgo de mi casa, Pellegrini 1458, Burzaco, bien de madrugada. Trabajo en el tren Roca, pero no soy ferroviario. Soy el que ameniza el viaje de los pasajeros, cantando canciones que quizás les quedaron prendidas en el alma como abrojo en la tira de las zapatillas, y les recuerdo su infancia, su juventud, allá lejos, algún bosque norteño, con los parientes que se quedaron para siempre jóvenes en sus pensamientos. También voy a fiestas; me llaman para amenizar asados, celebraciones, esas cosas. Fue mucho mi penar andando lejos del pago Tanto correr pa' llegar a ningún lado Y estaba donde nací lo que buscaba por ahí. Me despierto a las cinco de la mañana y a las seis y media ya estoy en el tren, siempre cantando lo mismo. "La del Puente Carretero" y "Añoranzas" no pueden faltar; cuan...

1927 ALMANAQUE MUNDIAL Bernardini

Micheline Bernardini El 1 de diciembre de 1927 nace Micheline Bernardini, estríper, desnudista, primera mujer que se anima a lucir una bikini en público El 1 de diciembre de 1927 nació Micheline Bernardini en Colmar, departamento de Haut-Rhin, Francia. Fue una estriper, desnudista, de origen italiano, famosa por haber sido la primera mujer que se animó a lucir una bikini en público. Su familia emigró de Italia a Francia en una época en la que los movimientos migratorios entre ambos países eran comunes, especialmente en regiones fronterizas como Alsacia. Desde joven, mostró un carácter audaz y poco convencional, lo que la llevó a trabajar como bailarina exótica en el célebre Casino de París, prestigioso cabaret del número 16 de la Rue de Clichy, en París. Este lugar, fundado en 1890, era conocido por sus espectáculos de variedades y su ambiente atrevido, en el que actuaban artistas que desafiaban las normas sociales de la época con sus actuaciones cargadas de sensualidad y glamour. En 1...

ÉPOCA Viejos son los viejos

Un viejo Uno tiene solamente la edad que marca el almanaque: porque la juventud no es una cuestión de voluntad sino del reloj ¿De qué tiempo sos?, me preguntan a veces mis hijos. No sé, no tengo idea, respondo; de este, creo, y seguirá siendo mi tiempo hasta que me muera. Bueno, de qué tiempo vienes, aclaran, porque ahora son todos de la “generación X”, la “generación Y” o la “generación Z”. No, les digo. Vengo de una época en que a veces los hombres tomaban hasta emborracharse deltodamente y caer desmayados, pero una dama, una señorita, una mujer, a lo sumo sorbía una copita y se alegraba un poco, nada más. No como ahora, que los domingos a la mañana andan tiradas por las calles, y el lunes no sabrán qué hicieron, con quién o con cuántos ni dónde ni —peor todavía— cómo. En esos tiempos una mujer era más bella cuando más mujer era, no cuando se parecía a los hombres; a esas les decíamos “marimachos”, así, redondamente. Vengo del tiempo en que la gente se miraba cara a cara para hablar,...

IDIOMA ¿Latino?, ¡las pelotas!

América al sur del río Bravo No es válida la generalización norteamericana que ve a todos los que no son rubios y blancos en una categoría que no corresponde Acaban de entregarse los premios “Grammy Latinos”, que refleja de manera cabal, cómo conoce el mundo a quienes nacen desde el Río Bravo hasta la Tierra del Fuego, como si todos los nacidos y criados ahí fueran iguales, como si el nombre fuera correcto. Y no, amigo. En algunos casos los pueblos no son ni parecidos y el nombre, obviamente, está mal puesto. Para empezar porque es un tratamiento ofensivo, era la manera en que los norteamericanos trataban a los mexicanos, a los puertorriqueños, a los que no eran como ellos, blancos, rubios, lindos. Es tan ofensivo decirle latino a un argentino, a un brasileño, a un boliviano, como llamar “nigger” a un descendiente de esclavos africanos en Estados Unidos. Para empezar el término tal como se lo usa actualmente no nació en América, sino en el siglo XIX en Francia, durante el Segundo Imper...