Ir al contenido principal

POLÉMICA Silencio forzado en la catedral

El rezo del Santo Rosario

Los fieles que rezaban el Rosario en Valence fueron increpados y expulsados, desatando un debate sobre la libertad de culto

En la catedral de Valence, sureste de Francia, se ha desatado una fuerte controversia tras la prohibición de rezar el Rosario en la capilla del Santísimo Sacramento y la posterior expulsión de algunos fieles. En tres jornadas consecutivas, del 22 al 28 de agosto, un grupo de laicos que buscaba reunirse para rezar enfrentó la oposición del guardián del templo y luego del propio párroco, que puso un cartel prohibitivo. Se generaron tensiones verbales, acusaciones de abuso de autoridad y denuncias de discriminación en un espacio consagrado para la oración, justamente.
El primer episodio fue el 22 de agosto. A media tarde, varios fieles comenzaron a rezar el Rosario en la capilla del Santísimo. Según testigos, el guardián laico de la catedral interrumpió de forma brusca el momento de oración y exigió silencio inmediato. Cuando uno de los presentes le pidió calma, la discusión se tensó y el guardián llegó a invitar a los fieles a “pelear en la plaza”, antes de retirarse visiblemente enojado. Pese al altercado, la oración se completó, aunque en un clima enrarecido.
El 27 de agosto se repitió la escena. El mismo grupo llegó a las 2 y media de la tarde para rezar nuevamente el Rosario. El guardián irrumpió con mayor vehemencia, aseguró que estaba “prohibido rezar sin autorización expresa del sacerdote” e interrumpió el rezo mientras filmaba a los participantes con su teléfono. En medio de los reclamos, los fieles concluyeron la oración, aunque con la sensación de haber sido vigilados y hostigados en un templo que consideran su casa espiritual.
Al día siguiente, el 28 de agosto, la situación alcanzó su punto más crítico. Poco antes de las dos de la tarde, el guardián cerró el acceso a la catedral a quienes habían participado de los rezos previos. Alegó que actuaba por orden del padre Jean-Marie Teyssier, párroco del lugar. Un cartel colocado en la entrada confirmaba la medida: se leía “Prohibido el acceso a los fieles de Notre Dame”, una indicación que muchos interpretaron como una segregación explícita contra un grupo específico de católicos.
El aviso justificaba el cierre por “varios altercados” registrados en los días anteriores. Sin embargo, los testigos señalan que esos altercados no provinieron de los fieles sino del propio guardián, que intentó reiteradamente impedir la oración. Esta contradicción alimentó críticas hacia la administración de la catedral y generó indignación en ambientes católicos.
La controversia no se quedó en el ámbito parroquial. Plataformas católicas como Riposte-Catholique difundieron el conflicto y recordaron que, según la ley francesa de 1905 sobre la separación de Iglesia y Estado, los actos de culto no requieren autorización especial cuando son parte de la práctica religiosa ordinaria. Asimismo, recordaron que una catedral, en cuanto lugar de culto abierto, debe garantizar la posibilidad de oración sin discriminación.
Las críticas apuntaron también al padre Teyssier por avalar la actuación del guardián. En distintos comentarios se mencionó que el clero debería proteger la libertad de oración de los fieles en lugar de condicionar su práctica a permisos burocráticos. La tensión expuso un debate más amplio sobre clericalismo, derecho al culto y el papel de los laicos en la vida cotidiana de la Iglesia.
En días posteriores, el episodio siguió generando eco en redes sociales y en comunidades católicas que vieron en lo ocurrido un precedente preocupante. Que fieles sean expulsados de una catedral por rezar el Rosario encendió una polémica que, lejos de cerrarse, abrió interrogantes sobre la libertad de culto en Francia y la relación entre laicos y autoridades eclesiales.

Cuestión personal
Impedir a los fieles rezar el Rosario en una catedral, refugio de oración, es una contradicción que hiere el alma, la esencia de la cristiandad. Acallar la devoción popular genera división y escándalo. La decisión de cerrar las puertas y colgar carteles prohibiendo el ingreso no protege el culto, lo degrada. Un sacerdote no debería reprimir la oración, sino custodiarla con respeto y apertura. Pero, ya se sabe, el modernismo tiene acendradas fobias.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

1875 AGENDA SANTIAGUEÑA Basualdo

José Eladio Basualdo El 7 de septiembre de 1865 nace José Eladio Basualdo, profesor normal nacional, funcionario, político, agrimensor, agricultor El 7 de septiembre de 1865 nació José Eladio Basualdo, en Diamante, Entre Ríos. Fue profesor normal nacional funcionario, político, agrimensor, agricultor y con “una vida dedicada a la docencia”, según relataron quienes lo conocieron. Vivió en varias provincias del norte argentino. Murió en Buenos Aires, el 5 de julio de 1955, cuando le faltaban unos días para cumplir 90 años. Era hijo de José Eladio Basualdo y Rosa Migueles. Cursó sus estudios en la vieja escuela de Concepción del Uruguay y se graduó como profesor en la Escuela Normal de Paraná. Desde entonces fue dilatada y constante su dedicación a la enseñanza, en la que pronto adquirió el prestigio que le daban su vocación, su aptitud y su clara inteligencia. En Jujuy, Catamarca, Esperanza (Santa Fe), Rosario y Santiago del Estero, la cátedra tuvo para él un sólido valor que le hizo res...

MAESTRO Algunos dichos de Sarmiento

Domingo Faustino Sarmiento Hoy es un día de fiesta para los maestros, que recordarán a quien fuera llamado, quizás con justa razón, el “Padre del aula” A quienes se admiran de algunos dichos de Javier Milei, cabría recordarles que Domingo Faustino Sarmiento tenía expresiones parecidas o quizás peores. Y también decían de él que era un loco, apodo que le pusieron sus adversarios políticos. Hoy los maestros de todo el país recuerdan lo mucho que amaba a los alumnos argentinos el “Padre del aula”, y lo hacen no trabajando, es decir perjudicando a aquellos a quienes también dicen amar. El gaucho argentino "Se nos habla de gauchos... La lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es lo único que tienen de seres humanos". Carta de Sarmiento a Mitre del 20 de septiembre de 1861. Huérfanos "Si los pobres de lo...

¡SHANÁ TOVÁ! Esta noche comienza el año 5787

Este año cae en sábado El Rosh Hashaná esta vez coincide con el Shabat y se empieza a celebrar con la salida de las tres primeras estrellas Con la salida de las tres primeras estrellas del viernes, el mundo judío celebrará Rosh Hashaná, el comienzo del año 5787, que esta vez coincidirá con Shabat. En esta fecha se recuerda la aparición del primer hombre, Adán, en el sexto día de la Creación. También es Iom Hadín (Día del Juicio), durante el cual D’s evalúa a todas Sus criaturas, si bien Su veredicto recién se rubrica con la culminación de Iom Kipur (Día del Perdón). Por ello, el arrepentimiento por los pecados y malas acciones o decisiones son una constante desde este mes, elul, cuando se comienza el Jeshbón Hanéfesh (balance espiritual) y se recitan las Slijot (disculpas). Además, como en todo año nuevo, se expresan plegarias y deseos para un 5784 mejor y se saluda de diversas formas, pero con el mismo fin: “¡Shaná tová!” (Buen año), “¡Shaná tová umetuká!” (Un año bueno y dulce) o “¡...

LEYENDA El Come Ancas

Casa de Omar Torres en San Pedro, Jiménez Que narra lo que ocurrió luego de que se halló en San Félix, un burro con las ancas comidas Por Omar Torres Corresponsal en el  norte  del departamento Jiménez La novedad preocupó al pueblo sanfeleño, lo ocurrido esa mañana era terrible. Alguien dijo que en el rodeo encontró un burro con las ancas comidas. La gente de inmediato llegó al lugar, llevados por la curiosidad en el afán de saber de lo que se trataba. Reunidos alrededor del animal, sacaban conclusiones, sin estar convencidos de la entidad del victimario. El desafortunado animal permanecía parado, con las orejas apagadas, los ojos cristalinos, con su gran cuerpo encogido y tembloroso seguramente por el dolor y la fiebre. Lo extraño fue que solo le extrajeron prolijamente la carne blanda, dejándose ver el esqueleto de la chuspa hasta el tronco de la cola, sin ser dañado el hueso. Al tercer día nuevamente el aspaviento, esta vez causando terror en el vecindario, eran dos lo...

INFANCIA La casa del medio

"Jugando" Una batalla de papelitos, piedritas y estrategias que alguna vez pareció tan importante como cualquier otra cosa Uno de los juegos que se llevó gran parte de nuestra infancia es el tatetí. Quizás fuera la última gran posibilidad que tuvimos los argentinos de volver a tutitear, abandonando el voseo, que tan cómodo nos resulta. Tatetí, suerte para ti, si no es para ti, será para mí. En un cuadrado atravesado por una cruz y dos diagonales hay nueve posibles lugares para instalar tres fichas por bando. Hay que ponerlas en fila antes de que lo haga el contrincante. El que gana dice ¡tatetí!, y las muestra. Vale en una hoja de cuaderno, con papelitos de distintos colores por bando, también en la tierra, con piedritas y en una pared. Dondequiera que se lo practique, lo bueno es que no es definitivo, aunque pueda ser eterno. En algunas partes vale hacer tatetí de entrada, en otras no. Lo malo es que el que tiene la casa del medio lleva todas las de ganar, y le es casi impos...