Ramírez de Velasco

La alojera, óleo de Absalón Argañarás Este relato fue escrito hace más de 20 años, desde hace varios días lo vengo corrigiendo y acortando, ahí va (si lo leyó antes, es el mismo, pero es otro) No vaya a creer que es la ginebra la que me hace hablar. Hay momentos en la vida en que uno necesita contarle a alguien lo que le pasa. Que el primer amor es el que no se olvida nunca. Esa mujer es la única que merece que uno la recuerde, las demás son todas iguales. Aunque usted sea un desconocido, alguien que no ha conocido Algarrobal del Norte, le voy a contar lo que es el amor, o lo que ha sido para mí. Algarrobal del Norte, ¿conoce? Pago donde nací, es la mejor querencia. Contando con la nuestra eran cinco casas. Linda vida. Sirva otro poquito, hombre. Ginebra sin hielo, porque el hielo le cambia un poco el gusto, ¿no? Cuando nos hicimos grandecitos mi tata decidió que el Manuel lo ayudaría en el cerco y yo saldría a hachar leña. En el campo uno de chico ya sabe lo que pasa. Cuando nos comen...

El famoso horno móvil Sin haber pasado por las tensiones de la tesis y la antítesis, el dispositivo del que aquí se habla sería una “síntesis superadora” para un marxista hegeliano, si lo hubiera El horno móvil es la más grande creación santiagueña de todos los tiempos, su más original aporte al desarrollo y adelanto de la humanidad. No es fruto del pensamiento de sus grandes filósofos, de la técnica de sus cultos ingenieros o la imaginación siempre fecunda de los poetas y cantores, sino de la sabia experiencia del pueblo llano, que combinó dos artefactos existentes, un carrito y un horno de barro para fabricar lo que los marxistas hegelianos, si tal categoría de hombres siguiera existiendo, llamarían con razón “síntesis superadora”, sin haber pasado previamente por las tensiones propias de la tesis y la antítesis. Como casi todas las ideas que surgen del pueblo, no está patentado ni podría estarlo, pues cualquiera fabrica uno con un poco de imaginación y leves conocimientos previos de...

Ricardo Miguel Llapur, Miguelito o Bochín Con esta nota en Youtube, se inaugura una nueva sección de Ramírez de Velasco, para ir conociendo a quienes pueblan la provincia Esta nota inaugura una serie de artículos sobre el origen de los santiagueños. Contar de dónde procede este pueblo es lo mismo que describirlo. Quizás sirvan estas grabaciones como un rompecabezas para ir armando, con retazos de historia, la identidad de un pueblo complejo, amigable, supersticioso, religioso, familiar. Bochín habla de la historia de su familia Ricardo Miguel Llapur habla de su padre, Miguel Llapur, nacido en Hama, Siria, a principios del siglo pasado y que llegó a la Argentina en 1930. Siendo niño, en la Primera Gran Guerra, el padre convivió estuvo varios días con su madre muerta, en su casa, antes de ser rescatado por gente que lo llevó a El Líbano, donde terminó de ser criado como un huérfano, luego vino a la Argentina donde ya tenía parientes, hermanos de su padre. El hijo cuenta de la llegada de ...

Portada de la revista La revista francesa ha publicado una nota que resume lo que significa la guerra para el pueblo judío, la diferencia entre sobrevivir o desaparecer Revista Charlie Hebdo El ataque de Hamás del 7 de octubre fue un shock absoluto. Por su magnitud, su crueldad, y por lo que revelaba de un proyecto asumido: no el fin de la ocupación, sino el fin de Israel. Civiles masacrados, niños tomados como rehenes, familias destruidas. Ese día, fue asesinada incluso la idea de coexistencia. La guerra que siguió no nació de una elección política clara ni de un deseo de conquista. Surgió como un reflejo de supervivencia, en un contexto donde el enemigo ya no se esconde: quiere vuestra desaparición. Pero entre la amenaza existencial y la respuesta militar, se abrió un abismo moral. Esta guerra tiene un costo —inmenso, a veces insoportable— que los israelíes pagan día tras día, no solo con el duelo y el miedo, sino también con la pérdida de lo que creían posible: la paz. Israel no est...

A Alianza Lima le ganó 2 a 1 El 23 de abril de 1974 se funda el Club Deportivo Unión Minas en Cerro de Pasco, Perú, a 4,378 metros sobre el nivel del mar El 23 de abril de 1974 se fundó el Club Deportivo Unión Minas en Cerro de Pasco, Perú. Pasco es una ciudad a 4,378 metros sobre el nivel del mar, conocida por su actividad minera. La iniciativa surgió de un grupo de mineros con el respaldo de Centromin Perú, empresa estatal que financió al equipo en sus inicios. El ingeniero Heráclio Ríos Quinteros fue elegido como el primer presidente del club, que buscaba representar a la comunidad minera en el fútbol. El nombre "Unión Minas" refleja esa conexión con la identidad local. Dos años después, en 1976, el equipo logró su primer título al consagrarse campeón de la Liga Distrital de Chaupimarca, con jugadores como Juan Navarro Zegarra, Luis Espinoza Díaz, Juan Chávez Chávez, Gelacio Malpartida López, Duilio e Ismael Mendiolaza Zúñiga, Vicente Berrospi, Alberto Cabrera, Isidro Espi...

Los Juríes El 18 de marzo de 1929 nace el pueblo Fides, que luego toma el nombre de Los Juríes El 18 de marzo de 1929 nació el pueblo Fides, que posteriormente tomó el nombre de Los Juríes. La historia cuenta que el 25 de octubre de 1925, la ley 1072 de creación de pueblos dispuso la existencia de 27 estaciones, entre ellas la estación "Kilómetro 450", que sería declarada pueblo. Posteriormente, en 1929, el 19 de marzo, se fundó oficialmente bajo el nombre de Fides. En mayo de ese mismo año, por disposición del gobernador Santiago Maradona, se designó a Francisco Novalle presidente de la primera Comisión Municipal de Fides, ahora conocida como Los Juríes. Para entender el contexto se debe ir hasta los albores del siglo XX, específicamente entre los años 1902 y 1903, cuando se produjo el primer asentamiento en lo que hoy se conoce como Los Juríes, en el departamento Taboada. Este lugar, inicialmente habitado por Carlos Escalada y un grupo de hombres provenientes mayormente de ...

Carlitos Rolán El 6 de marzo del 2019 muere Carlitos Rolán, cantante con una carrera que abarcó seis décadas, pionero en la difusión y popularización del cuarteto El 6 de marzo del 2019 murió Carlos Eduardo López, conocido artísticamente como Carlitos “Pueblo” Rolán. Fue un destacado cantante de cuarteto, género musical arraigado en la provincia de Córdoba. Su carrera abarcó seis décadas, durante las cuales grabó casi sesenta discos y compuso más de 400 canciones. Es reconocido como uno de los pioneros en la difusión y popularización del cuarteto, siendo uno de sus primeros "ídolos". Había nacido en Córdoba el 24 de enero de 1940. Sus padres fueron Rafael y Teresa, y tuvo dos hermanos, uno de ellos, Coquito Ramaló, también cantante de cuarteto. Desde joven, Carlitos fue testigo del nacimiento del Cuarteto Leo, el grupo que dio inicio al género musical, convirtiéndose en un ferviente admirador y asistente habitual a sus conciertos. En varias ocasiones manifestó su sueño de ser...

Poco tránsito en el pueblo “Tu campera de cuero resiste el viento, el calor y la tierra que se le va acumulando en los hombros” El otro día he vuelto a tu casa, Pepe querido. No estabas. Qué ibas a estar. Fuimos con Horacio, que se ocupa de que todo siga igual, o más menos parecido, hasta quién sabe cuándo, hermano del alma. Hallamos tu cama algo desordenada, el roperito en que guardabas tus pocas prendas y esa alacena que casi te mata un día al tropezarte con ella. Todo estaba tal como el último día, cuando marchaste a la ciudad a hacerte atender de ese dolor de cabeza que, según decías, no te dejaba vivir. El yerbero sigue colgado de un gancho de alambre del comedor. Tu campera de cuero resiste el viento, el calor y la tierra que se le va acumulando en los hombros. En la cocina, algunas ollas mal acomodadas delatan que no esperabas estar afuera mucho tiempo. Horacio le da de comer a las gallinas, no le cuesta nada, sigue viviendo cerquita, por el caminito que iba al portón del Azul. ...

Los diarios reflejaron el brutal ataque de los marxistas El 23 de diciembre de 1975 el Ejército Revolucionario del Pueblo ataca el batallón Depósito de Arsenales 601 “Domingo Viejobueno”, de Monte Chingolo El 23 de diciembre de 1975 fue el ataque al batallón Depósito de Arsenales 601 “Domingo Viejobueno”, de Monte Chingolo, provincia de Buenos Aires, perpetrado por el Ejército Revolucionario del Pueblo, bajo el mando de Roberto Mario Santucho. Tenía por objeto apropiarse de armamento. Fue realizado bajo el gobierno de María Estela Martínez de Perón, constituyó la última gran acción militar del extremismo izquierdista, y tuvo la colaboración de un integrante que realizaba el servicio militar obligatorio en esa dependencia y actuó como informante y "entregador".​ Había sido planeado desde agosto de 1975​ y tenía como fin apoderarse de 13 toneladas de armamento. ​El jefe de unidad del Batallón Depósito de Arsenales 601 era el coronel Eduardo Abud. Se considera que la batalla o c...

Bailando chacareras La provincia tiene una población arraigada y orgullosa de su tierra, sus costumbres, sus artes, sus tradiciones y su lengua Con el “Romance del canto nativo” de Dalmiro Coronel Lugones La identidad de un pueblo reposa en su sentido de pertenencia, y la provincia de Santiago del Estero se destaca por contar una población arraigada y orgullosa de su terruño, de sus costumbres, sus artes, tradiciones y su lengua. En cada ser, en cada hogar o comunidad se recrean cotidianamente los rasgos que hacen y componen la identidad. El pueblo santiagueño abraza con ahínco su heredad, es celoso de su pasado, consciente y humilde de su ser y sentir, respetuoso de su naturaleza y amante de sus ritmos. Se deleita al escuchar una chacarera o al evocar una vidala; aspira con vehemencia los aromas del monte, se estremece con sus mitos y leyendas y profesa con inusitada pasión su fe cristiana. El santiagueño es parte de su territorio, construyendo una simbiosis que es imposible fragmenta...

Ucle solitario en una foto de "Segundo Sombra" Algunos recuerdan el pago con nostalgia, los momentos de felicidad, la infancia, los juegos, y hasta dicen que quisieran regresar El hombre se acuerda de los tiempos de chango, quiere volver a su casa, en medio del monte, lejos de la civilización, el ruido de motores, las preocupaciones. Era feliz, dice. Le gustaría ver de nuevo a su madre trayendo el tacho con agua en la cabeza, a su padre volviendo con el hacha al hombro y quizás una charata, una perdiz, una corzuela que cazó con la escopeta atada con alambre, con la que tantas veces suplió la falta de proteínas en su casa. Pagaría lo que no tiene por regresar a esa época, cuando casi se les murió una hermanita, mordida por la víbora que, si no andaban de casualidad esos cazadores de Santiago en una camioneta, se moría en el camino; el pueblo quedaba a escasos 20 kilómetros, pero primero había que pillar la mula, atarla al sulky y encarar al trote tendido por la huella. Añora e...

Charles Boycott El 19 de septiembre de 1880 es el primer boicot de la historia cuando todo un pueblo se negó a proporcionarle hasta lo necesario para vivir El 19 de septiembre de 1880 se dio el primer boicot de la historia. El término tiene su origen en Charles Cunningham Boycott, nacido el 12 de marzo de 1832 en Norfolk, Inglaterra, y fallecido el 19 de junio de 1897 en Flixton, Suffolk, Inglaterra. A raíz de las injusticias con que trataba a sus empleados, todo un pueblo se negó a comerciar con él y hasta a venderle lo necesario para vivir. El hombre que dio origen al término, fue un agente inmobiliario inglés a quien su comunicad le impuso un ostracismo. Había servido en el Regimiento de Infantería del Ejército británico, que lo llevó a Irlanda. Después de retirarse del ejército, trabajó como agente inmobiliario para lord Erne, un terrateniente en el área de Lough Mask del condado de Mayo, en la Isla Achill en Irlanda. Allí ganó reputación por la severidad hacia sus subordinados....

Chica vegana En el que se narra cómo hizo para sacarle las ideas raras a la hija que le salió medio rebelde Contaba Pedrito que en su juventud había sido cuatrero hasta que lo metieron preso, después de que se llevó unas vacas que, mire lo que son las cosas, habían sabido ser del comisario del pueblo. Estuvo en la Alsina 850 un año hasta que lo largaron, después de todo no era tanto. Pero la lección le sirvió, decía que había visto cosas tan terribles estando adentro, que haría lo posible por no caer nunca más. Abandonó el cuatrerismo y se dedicó a criar ganado menor, cabras, ovejas, cuchis, algo de gallinas, al lado del caño de agua que le puso la comuna instaló una huerta con semillas que compraba en el almacén o se agenciaba de los pimientos y tomates que traía el verdulero. Y vivía de hacer changas. Alguien necesitaba un capachero para ayudarlo en la construcción, o uno para descargar un camión o pintar una casa y ahí estaba, a todo trabajo se hacía, a cualquier tarea se le animaba...

Roberto Echegoyen y su señora El 10 de julio de 1976, fuerzas de seguridad asaltan una "cárcel del pueblo" y hallan encadenado y muerto en una cama al vicecomodoro Roberto Echegoyen El 10 de julio de 1976, fuerzas de seguridad asaltaron una "cárcel del pueblo" y hallaron encadenado a una cama al vicecomodoro Roberto Moisés Echegoyen, secuestrado en abril. Durante la operación, con un intenso tiroteo, Echegoyen fue muerto por los terroristas de izquierda, momentos antes del ingreso de las fuerzas de seguridad. En la lucha, uno de los secuestradores murió y otro resultó herido. Ese mismo día, la Fuerza Aérea confirmó mediante un comunicado la muerte de Echegoyen durante "un procedimiento a cargo de elementos de seguridad". Echegoyen había sido capturado en José C. Paz, donde residía en un barrio de militares. Aunque su secuestro fue conocido extraoficialmente a mediados de abril, se presume que el grupo guerrillero Ejército Revolucionario del Pueblo, al mand...