Ir al contenido principal

1986 ALMANAQUE MUNDIAL Marampampa

El valle sagrado de los incas

El 13 de septiembre de 1986 se descubre Marampampa, sitio arqueológico a 3 kilómetros de Machu Picchu, en el Valle Sagrado de los Incas, Perú

El 13 de septiembre de 1986 se descubrió Marampampa. Es un sitio arqueológico incaico situado a 3 kilómetros de Machu Picchu, en el corazón del Valle Sagrado de los Incas, Perú. Este hallazgo, realizado por un equipo de arqueólogos peruanos, reveló estructuras de piedra, andenes agrícolas y canales de agua que enriquecen la comprensión de la civilización de sus antiguos vecinos.
En 1986, durante exploraciones en la región de Cuzco, un equipo liderado por arqueólogos peruanos identificó Marampampa, asentamiento incaico previamente desconocido. Las investigaciones se centraron en un área boscosa a 3 kilómetros al noroeste de Machu Picchu, en la vertiente oriental de los Andes, a unos 2.400 metros sobre el nivel del mar. La densa vegetación había ocultado el sitio durante siglos, similar a lo ocurrido con la cercana ciudadela de Machu Picchu.
El descubrimiento ocurrió dentro de un proyecto del Instituto Nacional de Cultura de Perú, enfocado en documentar sitios arqueológicos en el Santuario Histórico de Machu Picchu. Los trabajos de prospección, iniciados meses antes, buscaban vestigios que complementaran el conocimiento sobre la red de asentamientos incas. El 13 de septiembre, tras despejar maleza, se encontraron los primeros indicios de estructuras de piedra, confirmando la presencia de un complejo arqueológico.
Marampampa abarca un área aproximada de 5 hectáreas. Las excavaciones iniciales revelaron muros de granito pulido, típicos de la arquitectura inca, junto con andenes agrícolas que evidencian prácticas de cultivo en terrazas. También se identificaron canales de irrigación que aún funcionaban, demostrando la avanzada ingeniería hidráulica de los incas. Estos elementos sugieren que el sitio fue un centro agrícola y residencial.
El equipo arqueológico, compuesto por especialistas del Instituto Nacional de Cultura, realizó un mapeo preliminar del sitio entre septiembre y octubre de 1986. Se documentaron unas 20 estructuras, incluyendo recintos rectangulares y plataformas ceremoniales. Entre los hallazgos había fragmentos de cerámica incaica, herramientas de piedra y restos orgánicos, que fueron enviados a laboratorios para su análisis.
La ubicación de Marampampa, cerca de Machu Picchu, indica una conexión funcional con la ciudadela. Los investigadores determinaron que el sitio probablemente formaba parte de la red de asentamientos que abastecían de alimentos y recursos a Machu Picchu. Los andenes agrícolas, diseñados para maximizar la producción en terrenos montañosos, reflejan la organización económica de los incas.
En las excavaciones, se encontró un sistema de caminos empedrados que conecta Marampampa con otros sitios cercanos. Estos senderos, integrados al Camino Inca, sugieren que el asentamiento era un punto de paso estratégico. La presencia de un canal principal, que llevaba agua desde un manantial, destaca la planificación urbana del sitio.
El descubrimiento se dio a conocer en círculos académicos a finales de 1986, a través de un informe del Instituto Nacional de Cultura. Aunque menos conocido que Machu Picchu, Marampampa atrajo la atención de arqueólogos internacionales. Se organizaron visitas de expertos para evaluar el sitio y planificar futuras investigaciones.
Entre 1987 y 1988, se realizaron campañas adicionales de excavación, que permitieron delimitar mejor los sectores del asentamiento. Se identificaron áreas residenciales y posibles espacios ceremoniales, aunque no se hallaron tumbas ni objetos de gran valor. Los trabajos se enfocaron en preservar las estructuras frente a la erosión natural.
Marampampa permanece dentro del Santuario Histórico de Machu Picchu, protegido como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde 1983. Aunque no está abierto al turismo masivo, el sitio es estudiado por especialistas y contribuye al entendimiento de la complejidad de la civilización inca en la región de Cuzco.
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

ESTRENO Las últimas creaciones de Johny Barrionuevo

Luis Barrionuevo De visita en los pagos de la Irma, en Lules, el vate santiagueño escribió versos que se publican por primera vez en esta página El amigo Luis Barrionuevo, Johny, lo volvió a hacer. Ahora como poeta, después de visitar Lules, en Tucumán, pago de su señora, la Irma, se inspiró para redactar versos de zamba. Son poemas que quieren una música para alegrar fogones en medio del campo, pasear en los leves salones de la alta sociedad, buscar el aplauso en los festivales o deslizarse por los barrios pobres de las ciudades de la Argentina, buscando el vino amanecido que les entregue el sentido. Como se sabe, Barrionuevo es un santiagueño afincado en Buenos Aires. Es lingüista, cantor ferroviario, filósofo interbarrial e inspirado poeta, entre otras habilidades comprobadas. Como lingüista está terminando un diccionario de santiagueñismos típicos (santiagueñadas). Además, entona los más líricos cantos de su pago en los trenes del conurbano bonaerense, en un despliegue de interesad...

EXPERIENCIA Un viaje fallido en avión

Logotipo de la empresa Se cuenta, en primera persona, la repetida suspensión de un vuelo que debió llevar a su autor a Buenos Aires No viaje por Flybondi. No viaje por Flybondi. Lo más posible es que el vuelo salga atrasado unas horas, un día o varios días después. Nadie le asegura nada. A esa empresa lo único que le interesa es que usted pague su pasaje. Después, si viaja es cuestión aparte. Se lo digo por experiencia personal, no porque me lo refirieron. Le cuento. Con mi familia debíamos viajar el lunes 5 a la siesta a Buenos Aires. Primero nos dijeron que en vez de la siesta sería a la noche. Pero ese día, a la mañana, nos comunicaron que no, quedaba diferido para quién sabe cuándo. Al día siguiente, martes, avisaron que viajaríamos el jueves a las 8 de la noche. Bien. De nuevo trazamos los planes. Pero el jueves a la mañana nos volvieron a comunicar que no saldría el vuelo. Quedaba para quién sabe cuándo. Entonces pedimos que nos devolvieran el dinero. Ahí vino lo hermoso del asun...

2005 AGENDA PROVINCIAL Crimen

Patricia Villalba y Leyla Bshier Nazar El 24 de enero del 2005 hay un acto en La Banda, en la casa de la madre de una de las asesinadas en el “Doble Crimen de la Dársena” El 24 de enero de 2005 hubo un acto público en el barrio Dorrego de La Banda. Se hizo en defensa de los derechos humanos en la casa de Olga del Valle de Villalba, madre de Patricia Villalba, una de las víctimas del doble crimen de La Dársena. La actividad se desarrolló bajo el lema “Chacarera, Justicia y Derechos Humanos” y reunió a familiares, artistas, periodistas, referentes sociales y vecinos. El llamado “Doble Crimen de la Dársena”, fue un aberrante asesinato de dos jóvenes santiagueñas que movió las entrañas de una sociedad cansada de más de 8 años de gobierno peronista. Hasta hoy hay quienes aseguran que nunca fue debidamente aclarado y que se investiga de manera minuciosa, todavía se podrían hallar las pruebas que incriminen a sus verdaderos autores. Pero son dichos por los que nadie levantará la mano para...

COTIDIANA Agua del caño

Lavando los utensilios Empezó llegando por la Belgrano y ahora está en todas las casas, y algunos se empeñan en no llevarle el apunte Muchos han perdido la noción de lo que significa que el agua salga de los caños de la casa, que estén tan llenos, que alcanzan para llenar el vaso, la botella, la olla, el balde o estarse derramando todo el día sin terminarse nunca. Hay gente que, en los últimos 20 años al menos, jamás ha tomado agua del caño, siempre de la heladera, como si los de la empresa la calentaran, de tal suerte que ya no sirve para calmar la sed. Quizás por cotidiano, pocos saben que el agua fue protagonista de la primera gran obra pública de Santiago y del país: la acequia de la Belgrano. Su mantenimiento, limpieza y cuidado ocupa gran parte de las comunicaciones de los archivos de la provincia. Desde aquellos tiempos a hoy ha recorrido un largo camino. Esa zanja primigenia tuvo una continuación histórica de soluciones hidráulicas cada vez más avanzadas, por supuesto. Aunque u...

1989 CALENDARIO NACIONAL Lanata

Jorge Lanata Qué responsabilidad le cupo a Jorge Lanata en el copamiento del Regimiento de La Tablada durante el gobierno de Raúl Alfonsín El 23 de enero de 1989, un grupo guerrillero entró a sangre y fuego en cuartel de La Tablada. Según dijeron querían “denunciar un grupo militar que quería apoderarse del poder en la Argentina". Fue la última acción del terrorismo guerrillero en la Argentina no durante el gobierno militar, sino en 1989, cuando Raúl Alfonsín era presidente constitucional de la Argentina. Hubo un periodista que tuvo mucho que ver en ese acto terrorista, Jorge Ernesto Lanata, que participó desde su cargo en el diario Página 12, desde el que fogoneó las denuncias de un grupo de delirantes que pretendían, muy a destiempo, forjar otra mística de la lucha contra el poder militar que ya no gobernaba la Argentina. Además, los militares en ese entonces, estaban en franca retirada y no querían saber nada con volver a ejercer el poder, si se va a decir todo. El copamiento d...