1995 ALMANAQUE MUNDIAL Rabin

Isaac Rabin

El 4 de noviembre de 1995 muere Isaac Rabin, estadista, soldado primer ministro de Israel y jefe de las fuerzas armadas de su país durante la Guerra de los Seis Días

El sábado 4 de noviembre de 1995 murió Isaac Rabin, en Tel Aviv-Yafo, Israel. Había sido un estadista y soldado que, como primer ministro de Israel dirigió su país hacia la paz con sus vecinos palestinos y árabes. Fue jefe del Estado Mayor de las fuerzas armadas de Israel durante la Guerra de los Seis Días (en junio de 1967). Junto con Shimon Peres, su ministro de Asuntos Exteriores, y el presidente de la Organización para la Liberación de Palestina, Yasser Arafat, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1994.

Se graduó en la escuela agrícola Kadoorie en Kefar Tavor y en 1941 se unió al Palmaj, la unidad de comando de la Haganá. Participó en acciones contra los franceses de Vichy en Siria y El Líbano. Durante la primera de las guerras árabe-israelíes (del 48 al 49), dirigió las operaciones en Jerusalén y sus alrededores y también luchó contra los egipcios en el Néguev.

En 1953 se graduó en la Escuela Superior de Estado Mayor británica, se convirtió en jefe de Estado Mayor en enero de 1964 y concibió las estrategias de rápida movilización de reservas y destrucción de aviones enemigos en tierra que resultaron decisivas en la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días.

Los israelíes lo consideraban como el héroe de la guerra, lo que le aseguró reputación nacional como alguien que podía garantizar la seguridad de Israel.
En 1968, al retirarse del ejército se convirtió en embajador de su país en Estados Unidos, donde forjó una estrecha relación con líderes norteamericanos y adquirió sistemas de armas avanzados para Israel. Fue criticado por los israelíes de línea dura porque defendió la retirada de los territorios árabes ocupados en la guerra de 1967 como parte de un acuerdo de paz general en Oriente Medio.
Al regresar a Israel en marzo de 1973, participó en la política israelí. Fue elegido miembro de la Knesset (parlamento) en diciembre y se unió al gabinete de la primera ministra Golda Meir como ministro de Trabajo en marzo de 1974. Después de que Golda Meir dimitiera en abril de 1974, Rabin asumió el liderazgo del partido y se convirtió en el quinto miembro de Israel (y primero nativo) en junio.
Como líder de Israel, indicó su voluntad de negociar con los adversarios, así como de tomar medidas firmes cuando se considerara necesario: asegurar un alto el fuego con Siria en los Altos del Golán, pero también ordenar una audaz incursión en Entebbe, Uganda, en julio de 1976, en la que los rehenes, en su mayoría israelíes fueron rescatados después de que su avión fuera secuestrado por miembros del Frente Popular para la Liberación de Palestina y la Facción del Ejército Rojo (un grupo radical de izquierda de Alemania Occidental).
Quizás su logro más duradero durante su primer mandato como primer ministro fue el Acuerdo Interino de 1975 con Egipto, que sentó las bases para un acuerdo de paz permanente entre ambos países, que se logró en 1979.
Rabin se vio obligado a convocar elecciones generales en mayo de 1977, pero en abril, durante la campaña electoral, renunció al cargo de primer ministro y renunció como líder del Partido Laborista después de que se reveló que él y su esposa habían mantenido cuentas bancarias en el Estados Unidos, en violación de la ley israelí. Fue reemplazado como líder del partido por Shimon Peres.
Fue ministro de Defensa en los gobiernos de coalición Laborista-Likud de 1984 a 1990, respondiendo enérgicamente a un levantamiento de los palestinos en los territorios ocupados, la primera intifada. Sin embargo, el fracaso de las políticas de línea dura para sofocar el levantamiento lo convenció de que era necesario comprometerse políticamente con los palestinos. Mientras tanto, su postura dura durante sus carreras militares y políticas garantizó la confianza del público en su capacidad para hacer concesiones sin comprometer la seguridad.
En febrero de 1992, en una votación nacional entre miembros del Partido Laborista, recuperó el liderazgo del partido de manos de Peres y lo condujo a la victoria en las elecciones generales de junio de 1992. Formó un gobierno con el mandato de buscar la paz, uno de los objetivos clave.
Como primer ministro, congeló los nuevos asentamientos israelíes en los territorios ocupados. Su gobierno emprendió negociaciones secretas con la Organización para la Liberación de Palestina que culminaron en los acuerdos entre Israel y esa organización en septiembre de 1993, en los que Israel la reconoció y acordó implantar gradualmente un autogobierno limitado para los palestinos en Cisjordania y la Franja de Gaza. En octubre de 1994, Rabin y el rey Hussein de Jordania, tras una serie de reuniones secretas, firmaron un tratado de paz completo entre sus dos países.
Las concesiones territoriales despertaron la oposición de muchos israelíes, particularmente los colonos de Cisjordania. En noviembre de 1995 asistió a una manifestación masiva por la paz en Tel Aviv, que se celebró para conseguir apoyo para los acuerdos entre Israel y la Organización para la Liberación de Palestina. La manifestación terminó en tragedia cuando Rabin fue asesinado por un extremista judío.
Había nacido el 1 de marzo de 1922 en Jerusalén.
©Juan Manuel Aragón

FÁBULA Don León y el señor Corzuela (con vídeo de Jorge Llugdar)

Corzuela (captura de vídeo) Pasaron de ser íntimos amigos a enemigos, sólo porque el más poderoso se enojó en una fiesta: desde entonces uno es almuerzo del otro Aunque usté no crea, amigo, hubo un tiempo en que el león y la corzuela eran amigos. Se visitaban, mandaban a los hijos al mismo colegio, iban al mismo club, las mujeres salían de compras juntas e iban al mismo peluquero. Y sí, era raro, ¿no?, porque ya en ese tiempo se sabía que no había mejor almuerzo para un león que una buena corzuela. Pero, mire lo que son las cosas, en esa época era como que él no se daba cuenta de que ella podía ser comida para él y sus hijos. La corzuela entonces no era un animalito delicado como ahora, no andaba de salto en salto ni era movediza y rápida. Nada que ver: era un animal confianzudo, amistoso, sociable. Se daba con todos, conversaba con los demás padres en las reuniones de la escuela, iba a misa y se sentaba adelante, muy compuesta, con sus hijos y con el señor corzuela. Y nunca se aprovec...

IDENTIDAD Vestirse de cura no es detalle

El perdido hábito que hacía al monje El hábito no es moda ni capricho sino signo de obediencia y humildad que recuerda a quién sirve el consagrado y a quién representa Suele transitar por las calles de Santiago del Estero un sacerdote franciscano (al menos eso es lo que dice que es), a veces vestido con camiseta de un club de fútbol, el Barcelona, San Lorenzo, lo mismo es. Dicen que la sotana es una formalidad inútil, que no es necesario porque, total, Dios vé el interior de cada uno y no se fija en cómo va vestido. Otros sostienen que es una moda antigua, y se deben abandonar esas cuestiones mínimas. Estas opiniones podrían resumirse en una palabra argentina, puesta de moda hace unos años en la televisión: “Segual”. Va un recordatorio, para ese cura y el resto de los religiosos, de lo que creen quienes son católicos, así por lo menos evitan andar vestidos como hippies o hinchas del Barcelona. Para empezar, la sotana y el hábito recuerdan que el sacerdote o monje ha renunciado al mundo...

ANTICIPO El que vuelve cantando

Quetuví Juan Quetuví no anuncia visitas sino memorias, encarna la nostalgia santiagueña y el eco de los que se fueron, pero regresan en sueños Soy quetupí en Tucumán, me dicen quetuví en Santiago, y tengo otros cien nombres en todo el mundo americano que habito. En todas partes circula el mismo dicho: mi canto anuncia visitas. Para todos soy el mensajero que va informando que llegarán de improviso, parientes, quizás no muy queridos, las siempre inesperadas o inoportunas visitas. Pero no es cierto; mis ojos, mi cuerpo, mi corazón, son parte de un heraldo que trae recuerdos de los que no están, se han ido hace mucho, están quizás al otro lado del mundo y no tienen ni remotas esperanzas de volver algún día. El primo que vive en otro país, el hermano que se fue hace mucho, la chica que nunca regresó, de repente, sienten aromas perdidos, ven un color parecido o confunden el rostro de un desconocido con el de alguien del pago y retornan, a veces por unos larguísimos segundos, a la casa aquel...

SANTIAGO Un corazón hecho de cosas simples

El trencito Guara-Guara Repaso de lo que sostiene la vida cuando el ruido del mundo se apaga y solo queda la memoria de lo amado Me gustan las mujeres que hablan poco y miran lejos; las gambetas de Maradona; la nostalgia de los domingos a la tarde; el mercado Armonía los repletos sábados a la mañana; las madrugadas en el campo; la música de Atahualpa; el barrio Jorge Ñúbery; el río si viene crecido; el olor a tierra mojada cuando la lluvia es una esperanza de enero; los caballos criollos; las motos importadas y bien grandes; la poesía de Hamlet Lima Quintana; la dulce y patalca algarroba; la Cumparsita; la fiesta de San Gil; un recuerdo de Urundel y la imposible y redonda levedad de tus besos. También me encantan los besos de mis hijos; el ruido que hacen los autos con el pavimento mojado; el canto del quetuví a la mañana; el mate en bombilla sin azúcar; las cartas en sobre que traía el cartero, hasta que un día nunca más volvieron; pasear en bicicleta por los barrios del sur de la ciu...

FURIA Marcianos del micrófono y la banca

Comedor del Hotel de Inmigrantes, Buenos Aires, 1910 Creen saber lo que piensa el pueblo sólo porque lo nombran una y otra vez desde su atril, lejos del barro en que vive el resto Desde las olímpicas alturas de un micrófono hablan de “la gente”, como si fueran seres superiores, extraterrestres tal vez, reyes o princesas de sangre azul. Cualquier cosa que les pregunten, salen con que “la gente de aquí”, “la gente de allá”, “la gente esto”, “la gente estotro”. ¿Quiénes se creen para arrogarse la calidad de intérpretes de “la gente”? Periodistas y políticos, unos y otros, al parecer suponen que tienen una condición distinta, un estado tan sumo que, uf, quién osará tocarles el culo con una caña tacuara, si ni siquiera les alcanza. Usted, que está leyendo esto, es “la gente”. Su vecino es “la gente”. La señora de la otra cuadra es “la gente”. Y así podría nombrarse a todos y cada uno de los que forman parte de esa casta inferior a ellos, supuestamente abyecta y vil, hasta dar la vuelta al m...

Ramírez de Velasco

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