Ramírez de Velasco

Campesina santiagueña Una forma de nombrar revela un mundo con objetos animales y recuerdos que cambian de uso pero nunca desaparecen En aquel pago todo lo hacíamos otra cosa, lo “resignificábamos”, se diría ahora. Porque nada se gana, nada se pierde, todo se transforma. Allá a los rengos todavía les dicen “Aviocaido” y nadie sabe por qué. Narraré el curioso origen de esa palabra, que aquí nadie conoce. Hasta que vine a la ciudad, había creído que el destino fatal de toda heladera cuando no servía más, era convertirse en ropero para guardar herramientas; los estantes se volvieron jaulas para los gallos y la manija se hizo el picaporte de la puerta de casa. Mi padre y tío Pepe lo habían hecho, ¿cómo creer que nadie más se diera cuenta, de lo que había que hacer con el artefacto una vez que no funcionaba? Aurelia era una chica que se había criado en casa. Le faltaba media vuelta de tornillo. No tiraba ni siquiera los cartoncitos de telgopor de los que dan en las fiambrerías con la mortad...

Telefonistas El 17 de febrero de 1878 llega el teléfono en la Argentina, con la instalación del primer servicio telefónico en Buenos Aires El 17 de febrero de 1878 se instaló el teléfono en la Argentina, con la puesta en funcionamiento del primer servicio telefónico en la ciudad de Buenos Aires, lo que marcó el inicio de las telecomunicaciones modernas en el país, vinculó a la administración pública y al sector privado mediante una nueva tecnología de origen reciente y abrió un proceso de expansión técnica, empresarial y urbana que transformó las formas de comunicación a fines del siglo XIX. La instalación inicial se realizó pocos años después de la invención del teléfono por Alexander Graham Bell en 1876. La novedad llegó a la Argentina en un contexto de acelerada modernización, crecimiento del comercio exterior y fuerte influencia de capitales y conocimientos provenientes de Europa y de los Estados Unidos. El primer sistema telefónico funcionó a partir de líneas tendidas en el área c...

Sarmiento Un texto para reflexionar sobre las ideas simples, sin matices, sin grises, que actualmente dominan el pensamiento popular El 24 de septiembre de 1861, Domingo Faustino Sarmiento le escribió a Bartolomé Mitre: “Tengo odio a la barbarie popular… la chusma y el pueblo gaucho nos es hostil… ¿Son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad? El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y crean una división en la sociedad culta y el pueblo… Usted tendrá la gloria de reestablecer en toda la República el predominio de la clase culta, anulando el levantamiento de las masas. Asesinándolas”. Simpático el hombre. Con esos dichos, y con otros muchos de su vida, quizá inauguró una forma de debate que propone la muerte de todo aquello que se odia, en lugar de las palabras serenas, la confrontación de ideas o la conversación razonada. Está bien, dirán los historiadores: hay que situarse en el tiempo, no se debe juzgar todo desde hoy, hay que pensar con la mente de los p...

América al sur del río Bravo No es válida la generalización norteamericana que ve a todos los que no son rubios y blancos en una categoría que no corresponde Acaban de entregarse los premios “Grammy Latinos”, que refleja de manera cabal, cómo conoce el mundo a quienes nacen desde el Río Bravo hasta la Tierra del Fuego, como si todos los nacidos y criados ahí fueran iguales, como si el nombre fuera correcto. Y no, amigo. En algunos casos los pueblos no son ni parecidos y el nombre, obviamente, está mal puesto. Para empezar porque es un tratamiento ofensivo, era la manera en que los norteamericanos trataban a los mexicanos, a los puertorriqueños, a los que no eran como ellos, blancos, rubios, lindos. Es tan ofensivo decirle latino a un argentino, a un brasileño, a un boliviano, como llamar “nigger” a un descendiente de esclavos africanos en Estados Unidos. Para empezar el término tal como se lo usa actualmente no nació en América, sino en el siglo XIX en Francia, durante el Segundo Imper...

Susana Giménez y Carlos Monzón Curioso origen de una palabra que viene adquiriendo significados cada vez más escabrosos desde que nació En un artículo de la revista Gente del 15 de julio de 1985, Moria Casán confesó: “Mi ´chongo´ secreto no es famoso, pero me hace feliz”. Esta nota no analizará la vida sexual o la capacidad amatoria de esa mujer, sino el origen de ´chongo´, el curioso vocablo que emplea para referirse al caballero que la satisfacía sexualmente en aquel tiempo. El Diccionario del Lunfardo de José Gobello define: “chongo: m. y f. Amante ocasional, pareja de relación pasajera o sin compromiso afectivo, generalmente asociada con encuentros sexuales esporádicos. Uso coloquial, frecuente en el habla porteña”. Usted seguramente la ha sentido en la televisión, en los programas que involucran sobre prostitutas y prostitutos de toda calaña y ralea. Olvídese de esa gente, y elévese para desentrañar el origen de una palabra que viene adquiriendo distintos significados en un recurr...

El recordado cuartirolo De las pizzas gruesas y contundentes de antes a las finitas de hoy, historia de un cambio que no tiene vuelta De viejo uno se viene a enterar de que en la Argentina no se fabrica más el queso cuartirolo de la infancia, el que traía maicena en la cáscara, con ese gustito tan rico que sabía tener. Resulta que es oriundo de la Lombardía, Italia, y tiene denominación de origen protegida desde 1996, que es más o menos el tiempo en que dejó de aparecer en los almacenes de este bendito país. Se lo produce desde el siglo X, cuando se elaboraba al final del verano con leche de vacas alimentadas con "erba quartirola", el pasto fresco que crecía luego del tercer o cuarto corte de heno, antes del invierno, en los valles prealpinos de Lombardía. Esta hierba, rica y aromática, confería a la leche un sabor distintivo que lo cubría, y de ahí su nombre. Aquí ha pasado a llamarse cremoso, para no embromar a los productores lombardos, en el entendimiento de que las amas ...

El vino manzanilla El 4 de junio de 1741, la palabra “manzanilla” aparece documentada por primera vez en España sobre los vinos de Sanlúcar de Barrameda El 4 de junio de 1741, la palabra “manzanilla” apareció documentada por primera vez en España en referencia a los vinos de Sanlúcar de Barrameda. Este hito marca el reconocimiento formal de un vino fortificado, elaborado con uvas Palomino Fino, en la región de Cádiz, Andalucía. Sanlúcar de Barrameda, en la desembocadura del río Guadalquivir, ya era un puerto clave para el comercio vinícola desde la época romana, cuando se producía el vinum ceretensis, exportado por todo el Mediterráneo. La viticultura en la región tiene raíces que se remontan al siglo X a.C., con los fenicios, que introdujeron vides en Gadir (Cádiz). El término “manzanilla” se asocia al vino debido a su aroma, que recuerda a la infusión de camomila, conocida en español como “manzanilla”. Se elaboraba mediante el sistema de criaderas y soleras, un método de envejecimien...

Ricardo Miguel Llapur, Miguelito o Bochín Con esta nota en Youtube, se inaugura una nueva sección de Ramírez de Velasco, para ir conociendo a quienes pueblan la provincia Esta nota inaugura una serie de artículos sobre el origen de los santiagueños. Contar de dónde procede este pueblo es lo mismo que describirlo. Quizás sirvan estas grabaciones como un rompecabezas para ir armando, con retazos de historia, la identidad de un pueblo complejo, amigable, supersticioso, religioso, familiar. Bochín habla de la historia de su familia Ricardo Miguel Llapur habla de su padre, Miguel Llapur, nacido en Hama, Siria, a principios del siglo pasado y que llegó a la Argentina en 1930. Siendo niño, en la Primera Gran Guerra, el padre convivió estuvo varios días con su madre muerta, en su casa, antes de ser rescatado por gente que lo llevó a El Líbano, donde terminó de ser criado como un huérfano, luego vino a la Argentina donde ya tenía parientes, hermanos de su padre. El hijo cuenta de la llegada de ...

Colón de Santa Fe El 5 de mayo de 1905 se funda el Club Atlético Colón en Santa Fe, por iniciativa de jóvenes que se reunían en la casa de la familia Boasi, de San Luis y Moreno El 5 de mayo de 1905 se fundó el Club Atlético Colón en Santa Fe, en el barrio Centenario. La fundación se debió a un grupo de amigos apasionado por el fútbol. La iniciativa surgió de jóvenes que se reunían en la casa de la familia Boasi, ubicada en San Luis y Moreno.  Entre los fundadores se destacaron los hermanos Rafael, Ricardo, Salvador, Juan y José Boasi, junto a otros vecinos como Santiago Riobó, Gerónimo y José Zapata, Horacio Wooley, Emilio y Juan Chappuis, Ernesto y Guillermo Bays, Alfredo Brian, Humberto Méndez, Juan Bottini y Alberto Murray. Ese día, en un encuentro informal, decidieron formalizar la creación de un club deportivo tras meses de conversaciones y partidos improvisados en potreros locales. La reunión fundacional fue en esa vivienda, donde se redactó el acta constitutiva que dio orig...

Tanque de guerra israelí Resumen de los principales acontecimientos de enero a noviembre de 2024 en el conflicto entre Israel y grupos terroristas, basado en fuentes israelíes, palestinas y organismos internacionales Enero Reanudación de ataques aéreos: Israel intensificó bombardeos sobre posiciones de Hamás en Gaza tras ataques con cohetes hacia ciudades del sur israelí, marcando el inicio de un nuevo ciclo de violencia Crisis humanitaria en Gaza: Informes indicaron que los cortes de electricidad y el acceso limitado al agua agravaron la situación en Gaza Reuniones internacionales: Naciones Unidas instó a un alto el fuego y reanudó conversaciones diplomáticas para detener la escalada Febrero Ataques con drones: Se intensificó el uso de drones por ambas partes, impactando áreas urbanas y aumentando las bajas civiles Protestas internacionales: Manifestaciones globales demandaron el cese de hostilidades y criticaron violaciones de derechos humanos por ambas partes Bloqueo intensificado: ...

Felisa Ruiz y Mariano Herrera Los jóvenes son reticentes a hablarlo porque “siempre fue motivo de burla”, “queda mal”, “es una lengua incompleta” o “nos abocamos al castellano” Por Grissel Argentina Herrera y Juan Manuel Aragón Por qué los viejos hablantes del quichua no lo enseñan a los hijos es la pregunta que motivó a este informe, un intento de aproximación a una respuesta desde los mismos quichuistas, para saber por qué se va perdiendo esta lengua y qué posibles influencias pueden haber tenido los medios de comunicación masivos. Los entrevistados dijeron que a sus hijos no les gusta este idioma: “nos abocamos al castellano”, en el que “todos nos entendemos”. Sostuvieron que “queda mal” o que “los jóvenes son reticentes para hablarlo”, porque “siempre ha sido motivo de burla”. Y también lo definieron como “un dialecto, una lengua incompleta”. La realidad es que se está perdiendo el quichua, que en algún tiempo fue la lengua materna de muchos santiagueños en el campo y en las ciudad...

Abajo dice cuánto deben ganar La fecha se originó en 1947 cuando se unieron las organizaciones sindicales para formar una Federación El 29 de octubre es el Día del Aceitero. La fecha tiene su origen en 1947, cuando se unieron las organizaciones sindicales de ese momento en una única Federación, para fortalecer la capacidad de lucha ante las empresas patronales. La Federación de Trabajadores del Complejo Industrial Oleaginoso, Desmotadores de Algodón y Afines de la República Argentina tuvieron el apoyo de Eva Duarte de Perón, y gracias a su impulso nació la organización gremial. Como muchos otros gremios, sus trabajadores se encuentran en un estado crítico, pues fueron considerados trabajadores esenciales y, como tales, en el 2020 reclamaron el “bono pandemia”, por su aporte al funcionamiento de esta industria. La actividad aceitera es esencial para la economía del país, por las divisas extranjeras que aporta el sector. Pero los empresarios se niegan a liquidarlas, al mismo tiempo que r...