Ir al contenido principal

1934 ALMANAQUE MUNDIAL Bonnie and Clyde

Bonnie and Clyde

El 23 de mayo de 1934 la policía mata a Bonnie and Clyde, equipo de ladrones, famoso en los Estados Unidos por sus extravagantes encuentros con la policía


El 23 de mayo de 1934, en Estados Unidos, la policía mató a Bonnie and Clyde. Eran un equipo de ladrones que se hizo famoso en los Estados Unidos por sus extravagantes encuentros con la policía y el sensacionalismo con que los periódicos de su país trataron sus hazañas.
Se llamaban Bonnie Elizabeth Parker y había nacido el 1 de octubre de 1910, en Rowena, Texas, y Clyde Chestnut Barrow, apodado “Champion”, nacido el 24 de marzo de 1909, en Telico, Texas, Estados Unidos. Ambos fueron muertos cerca de Sailes, parroquia de Bienville, Luisiana.
Barrow había sido un criminal mucho antes de conocer a Parker en enero de 1930. Después de 20 meses en prisión de 1930 a 1932, se asoció con Parker y los dos comenzaron una ola de crímenes que duró 21 meses. Trabajaban a menudo con confederados, como Buck, el hermano de Barrow, y la esposa de Buck, Blanche, así como Ray Hamilton y W.D. Jones.
Bonnie y Clyde, como se les conocía popularmente, robaron gasolineras, restaurantes y bancos de pueblos pequeños, pero sus ganancias nunca excedieron 1.500 dólares, principalmente en Texas, Oklahoma, Nuevo México y Missouri.
En diciembre de 1932, el FBI se enteró de un automóvil abandonado en Michigan que había sido robado en Oklahoma. Una búsqueda en Oklahoma de un segundo automóvil robado vinculó ambos automóviles con Barrow y Parker a través de un frasco de prescripción que había sido surtido para la tía de Barrow.
Una investigación más exhaustiva llevó al FBI a emitir una orden judicial contra la pareja por transporte interestatal del segundo automóvil robado el 20 de mayo de 1933. Durante ese año, Barrow y Parker participaron en varios tiroteos con la policía.
En noviembre de 1933, la policía de Dallas, Texas, intentó capturarlos cerca de Grand Prairie, pero escaparon. En enero de 1934, en Waldo, Texas, ayudaron a diseñar la fuga de cinco prisioneros, durante la cual murieron dos guardias. El 1 de abril de 1934, Barrow y Parker asesinaron a dos agentes de policía en Grapevine, Texas, y cinco días después mataron a un agente de policía en Miami, Oklahoma, y secuestraron a un jefe de policía.
Al final fueron traicionados por un amigo, y agentes de policía de Texas y Luisiana tendieron una emboscada a la pareja a lo largo de una carretera entre las ciudades de Gibsland y Sailes en Bienville Parish, Luisiana, el 23 de mayo de 1934. Después de que intentaron huir del control de carretera, la policía abrió fuego, matándolos.
La calidad legendaria de las carreras de Barrow y Parker no es difícil de entender, dada la extrema desesperación de la época. Su ola de crímenes ocurrió en el apogeo de la Gran Depresión, que afectó particularmente a estados como Oklahoma. Varios ladrones de bancos durante este período se hicieron famosos como figuras de “Robin Hood” que contraatacaban a los bancos, que muchas personas consideraban opresivos.
El dúo apareció en la exitosa película de 1967 Bonnie and Clyde, que difundió su mito más allá de los Estados Unidos y ayudó a promover una la idea de que había existido una especie de "gángster chic", especialmente a la moda, en Europa y Japón.
Juan Manuel Aragón
©Ramírez de Velasco

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

FÁBULA Don León y el señor Corzuela (con vídeo de Jorge Llugdar)

Corzuela (captura de vídeo) Pasaron de ser íntimos amigos a enemigos, sólo porque el más poderoso se enojó en una fiesta: desde entonces uno es almuerzo del otro Aunque usté no crea, amigo, hubo un tiempo en que el león y la corzuela eran amigos. Se visitaban, mandaban a los hijos al mismo colegio, iban al mismo club, las mujeres salían de compras juntas e iban al mismo peluquero. Y sí, era raro, ¿no?, porque ya en ese tiempo se sabía que no había mejor almuerzo para un león que una buena corzuela. Pero, mire lo que son las cosas, en esa época era como que él no se daba cuenta de que ella podía ser comida para él y sus hijos. La corzuela entonces no era un animalito delicado como ahora, no andaba de salto en salto ni era movediza y rápida. Nada que ver: era un animal confianzudo, amistoso, sociable. Se daba con todos, conversaba con los demás padres en las reuniones de la escuela, iba a misa y se sentaba adelante, muy compuesta, con sus hijos y con el señor corzuela. Y nunca se aprovec...

IDENTIDAD Vestirse de cura no es detalle

El perdido hábito que hacía al monje El hábito no es moda ni capricho sino signo de obediencia y humildad que recuerda a quién sirve el consagrado y a quién representa Suele transitar por las calles de Santiago del Estero un sacerdote franciscano (al menos eso es lo que dice que es), a veces vestido con camiseta de un club de fútbol, el Barcelona, San Lorenzo, lo mismo es. Dicen que la sotana es una formalidad inútil, que no es necesario porque, total, Dios vé el interior de cada uno y no se fija en cómo va vestido. Otros sostienen que es una moda antigua, y se deben abandonar esas cuestiones mínimas. Estas opiniones podrían resumirse en una palabra argentina, puesta de moda hace unos años en la televisión: “Segual”. Va un recordatorio, para ese cura y el resto de los religiosos, de lo que creen quienes son católicos, así por lo menos evitan andar vestidos como hippies o hinchas del Barcelona. Para empezar, la sotana y el hábito recuerdan que el sacerdote o monje ha renunciado al mundo...

ANTICIPO El que vuelve cantando

Quetuví Juan Quetuví no anuncia visitas sino memorias, encarna la nostalgia santiagueña y el eco de los que se fueron, pero regresan en sueños Soy quetupí en Tucumán, me dicen quetuví en Santiago, y tengo otros cien nombres en todo el mundo americano que habito. En todas partes circula el mismo dicho: mi canto anuncia visitas. Para todos soy el mensajero que va informando que llegarán de improviso, parientes, quizás no muy queridos, las siempre inesperadas o inoportunas visitas. Pero no es cierto; mis ojos, mi cuerpo, mi corazón, son parte de un heraldo que trae recuerdos de los que no están, se han ido hace mucho, están quizás al otro lado del mundo y no tienen ni remotas esperanzas de volver algún día. El primo que vive en otro país, el hermano que se fue hace mucho, la chica que nunca regresó, de repente, sienten aromas perdidos, ven un color parecido o confunden el rostro de un desconocido con el de alguien del pago y retornan, a veces por unos larguísimos segundos, a la casa aquel...

SANTIAGO Un corazón hecho de cosas simples

El trencito Guara-Guara Repaso de lo que sostiene la vida cuando el ruido del mundo se apaga y solo queda la memoria de lo amado Me gustan las mujeres que hablan poco y miran lejos; las gambetas de Maradona; la nostalgia de los domingos a la tarde; el mercado Armonía los repletos sábados a la mañana; las madrugadas en el campo; la música de Atahualpa; el barrio Jorge Ñúbery; el río si viene crecido; el olor a tierra mojada cuando la lluvia es una esperanza de enero; los caballos criollos; las motos importadas y bien grandes; la poesía de Hamlet Lima Quintana; la dulce y patalca algarroba; la Cumparsita; la fiesta de San Gil; un recuerdo de Urundel y la imposible y redonda levedad de tus besos. También me encantan los besos de mis hijos; el ruido que hacen los autos con el pavimento mojado; el canto del quetuví a la mañana; el mate en bombilla sin azúcar; las cartas en sobre que traía el cartero, hasta que un día nunca más volvieron; pasear en bicicleta por los barrios del sur de la ciu...

FURIA Marcianos del micrófono y la banca

Comedor del Hotel de Inmigrantes, Buenos Aires, 1910 Creen saber lo que piensa el pueblo sólo porque lo nombran una y otra vez desde su atril, lejos del barro en que vive el resto Desde las olímpicas alturas de un micrófono hablan de “la gente”, como si fueran seres superiores, extraterrestres tal vez, reyes o princesas de sangre azul. Cualquier cosa que les pregunten, salen con que “la gente de aquí”, “la gente de allá”, “la gente esto”, “la gente estotro”. ¿Quiénes se creen para arrogarse la calidad de intérpretes de “la gente”? Periodistas y políticos, unos y otros, al parecer suponen que tienen una condición distinta, un estado tan sumo que, uf, quién osará tocarles el culo con una caña tacuara, si ni siquiera les alcanza. Usted, que está leyendo esto, es “la gente”. Su vecino es “la gente”. La señora de la otra cuadra es “la gente”. Y así podría nombrarse a todos y cada uno de los que forman parte de esa casta inferior a ellos, supuestamente abyecta y vil, hasta dar la vuelta al m...