1904 ALMANAQUE MUNDIAL Dalí

Salvador Dalí

El 11 de mayo de 1904 nace Salvador Dalí, pintor surrealista que se destaca por sus imágenes oníricas y simbólicas

El 11 de mayo de 1904 nació Salvador Felipe Jacinto Dalí i Domènech en Figueras, provincia de Girona, España. Fue un pintor surrealista que se destacó por sus imágenes oníricas y simbólicas. Murió el 23 de enero de 1989.

Fue el segundo hijo de Salvador Dalí i Cusí, notario, y Felipa Domènech Ferrés. Su hermano mayor, también llamado Salvador, había fallecido en 1901, y Dalí recibió el nombre en su memoria. En 1910, comenzó sus estudios primarios en la escuela pública de Figueras y, en 1916, ingresó al Colegio de los Hermanos Maristas. Ese año, asistió a clases de dibujo con Juan Núñez Fernández en la Escuela Municipal de Dibujo de Figueras. En 1921, su madre murió de cáncer de útero, y su padre se casó con su cuñada, Caterina Domènech, en 1925.

En 1922, Dalí se fue a Madrid para estudiar en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Allí conoció a Luis Buñuel y Federico García Lorca, con quienes formó una estrecha amistad. Fue expulsado de la academia en 1926 tras negarse a rendir un examen oral, argumentando que sabía más que sus profesores.
En 1927, realizó su servicio militar en el castillo de Sant Ferran, en Figueres. Ese año, visitó París por primera vez y conoció a Pablo Picasso, a quien admiraba. En 1929, colaboró con Buñuel en el guion de la película "Un chien andalou", estrenada ese año en París. También en 1929, conoció a Gala (Elena Ivanovna Diakonova), entonces esposa de Paul Éluard, en Cadaqués. Gala se convirtió en su pareja y musa, y se casaron civilmente en 1934, tras el divorcio de ella.
Dalí se unió al movimiento surrealista en 1929, influido por André Breton, y expuso en París ese año con obras como "El gran masturbador".
Expuso su primera obra en 1917, un paisaje de Cadaqués, en una muestra colectiva en Figueras. En 1922, ingresó a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, donde desarrolló un estilo influido por el cubismo y el futurismo. Su arte evolucionó hacia el surrealismo en 1929, destacándose por imágenes oníricas y simbólicas. "La persistencia de la memoria" (1931) marcó su auge, con relojes blandos que desafían la lógica temporal. Aunque su técnica precisa y detallada refleja maestría, su obsesión por lo extravagante y lo freudiano, como en "El gran masturbador" (1929), a veces opaca el contenido, priorizando el impacto visual sobre la profundidad conceptual. En 1929, colaboró con Buñuel en "Un chien andalou".
En 1934, viajó a Estados Unidos por primera vez, para exponer en la galería Julien Levy de Nueva York. En 1936, participó en la Exposición Internacional del Surrealismo en Londres. Durante la Guerra Civil Española, permaneció en el extranjero, y en 1938, se reunió con Sigmund Freud en Londres, tras lo cual pintó varios retratos del psicoanalista. En 1940, con Gala se mudaron a Estados Unidos, escapando de la Segunda Guerra Mundial, y vivieron ahí hasta 1948, viviendo entre Nueva York y California.
En 1941, el Museo de Arte Moderno de Nueva York le dedicó una retrospectiva. En 1942, publicó su autobiografía, "La vida secreta de Salvador Dalí". Regresó a España en 1948 y se instaló en Port Lligat, construyendo su casa-taller. En 1958, se casaron por la iglesia con Gala en el santuario de los Ángeles, en Girona. En 1969, compró el castillo de Púbol para Gala, que murió allí el 10 de junio de 1982.
En 1974, inauguró el Teatro-Museo Dalí en Figueras, construido sobre las ruinas del teatro municipal. En 1984, sufrió quemaduras graves en un incendio en su habitación en Púbol y fue trasladado a Figueras.
Murió el 23 de enero de 1989 en el Hospital de Figueras por insuficiencia cardíaca. Fue enterrado en la cripta del Teatro-Museo Dalí el 25 de enero de 1989.
Juan Manuel Aragón
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

FÁBULA Don León y el señor Corzuela (con vídeo de Jorge Llugdar)

Corzuela (captura de vídeo) Pasaron de ser íntimos amigos a enemigos, sólo porque el más poderoso se enojó en una fiesta: desde entonces uno es almuerzo del otro Aunque usté no crea, amigo, hubo un tiempo en que el león y la corzuela eran amigos. Se visitaban, mandaban a los hijos al mismo colegio, iban al mismo club, las mujeres salían de compras juntas e iban al mismo peluquero. Y sí, era raro, ¿no?, porque ya en ese tiempo se sabía que no había mejor almuerzo para un león que una buena corzuela. Pero, mire lo que son las cosas, en esa época era como que él no se daba cuenta de que ella podía ser comida para él y sus hijos. La corzuela entonces no era un animalito delicado como ahora, no andaba de salto en salto ni era movediza y rápida. Nada que ver: era un animal confianzudo, amistoso, sociable. Se daba con todos, conversaba con los demás padres en las reuniones de la escuela, iba a misa y se sentaba adelante, muy compuesta, con sus hijos y con el señor corzuela. Y nunca se aprovec...

IDENTIDAD Vestirse de cura no es detalle

El perdido hábito que hacía al monje El hábito no es moda ni capricho sino signo de obediencia y humildad que recuerda a quién sirve el consagrado y a quién representa Suele transitar por las calles de Santiago del Estero un sacerdote franciscano (al menos eso es lo que dice que es), a veces vestido con camiseta de un club de fútbol, el Barcelona, San Lorenzo, lo mismo es. Dicen que la sotana es una formalidad inútil, que no es necesario porque, total, Dios vé el interior de cada uno y no se fija en cómo va vestido. Otros sostienen que es una moda antigua, y se deben abandonar esas cuestiones mínimas. Estas opiniones podrían resumirse en una palabra argentina, puesta de moda hace unos años en la televisión: “Segual”. Va un recordatorio, para ese cura y el resto de los religiosos, de lo que creen quienes son católicos, así por lo menos evitan andar vestidos como hippies o hinchas del Barcelona. Para empezar, la sotana y el hábito recuerdan que el sacerdote o monje ha renunciado al mundo...

ANTICIPO El que vuelve cantando

Quetuví Juan Quetuví no anuncia visitas sino memorias, encarna la nostalgia santiagueña y el eco de los que se fueron, pero regresan en sueños Soy quetupí en Tucumán, me dicen quetuví en Santiago, y tengo otros cien nombres en todo el mundo americano que habito. En todas partes circula el mismo dicho: mi canto anuncia visitas. Para todos soy el mensajero que va informando que llegarán de improviso, parientes, quizás no muy queridos, las siempre inesperadas o inoportunas visitas. Pero no es cierto; mis ojos, mi cuerpo, mi corazón, son parte de un heraldo que trae recuerdos de los que no están, se han ido hace mucho, están quizás al otro lado del mundo y no tienen ni remotas esperanzas de volver algún día. El primo que vive en otro país, el hermano que se fue hace mucho, la chica que nunca regresó, de repente, sienten aromas perdidos, ven un color parecido o confunden el rostro de un desconocido con el de alguien del pago y retornan, a veces por unos larguísimos segundos, a la casa aquel...

SANTIAGO Un corazón hecho de cosas simples

El trencito Guara-Guara Repaso de lo que sostiene la vida cuando el ruido del mundo se apaga y solo queda la memoria de lo amado Me gustan las mujeres que hablan poco y miran lejos; las gambetas de Maradona; la nostalgia de los domingos a la tarde; el mercado Armonía los repletos sábados a la mañana; las madrugadas en el campo; la música de Atahualpa; el barrio Jorge Ñúbery; el río si viene crecido; el olor a tierra mojada cuando la lluvia es una esperanza de enero; los caballos criollos; las motos importadas y bien grandes; la poesía de Hamlet Lima Quintana; la dulce y patalca algarroba; la Cumparsita; la fiesta de San Gil; un recuerdo de Urundel y la imposible y redonda levedad de tus besos. También me encantan los besos de mis hijos; el ruido que hacen los autos con el pavimento mojado; el canto del quetuví a la mañana; el mate en bombilla sin azúcar; las cartas en sobre que traía el cartero, hasta que un día nunca más volvieron; pasear en bicicleta por los barrios del sur de la ciu...

FURIA Marcianos del micrófono y la banca

Comedor del Hotel de Inmigrantes, Buenos Aires, 1910 Creen saber lo que piensa el pueblo sólo porque lo nombran una y otra vez desde su atril, lejos del barro en que vive el resto Desde las olímpicas alturas de un micrófono hablan de “la gente”, como si fueran seres superiores, extraterrestres tal vez, reyes o princesas de sangre azul. Cualquier cosa que les pregunten, salen con que “la gente de aquí”, “la gente de allá”, “la gente esto”, “la gente estotro”. ¿Quiénes se creen para arrogarse la calidad de intérpretes de “la gente”? Periodistas y políticos, unos y otros, al parecer suponen que tienen una condición distinta, un estado tan sumo que, uf, quién osará tocarles el culo con una caña tacuara, si ni siquiera les alcanza. Usted, que está leyendo esto, es “la gente”. Su vecino es “la gente”. La señora de la otra cuadra es “la gente”. Y así podría nombrarse a todos y cada uno de los que forman parte de esa casta inferior a ellos, supuestamente abyecta y vil, hasta dar la vuelta al m...

Ramírez de Velasco

Buscar este blog