1910 AGENDA PROVINCIAL Bailón

Bailón Peralta Lna recibe un diploma de manos de Nilda Martín

El 24 de mayo de 1910 nace Bailón Peralta Luna, folklorista, profesor superior de piano, teoría y solfeo y profesor de danzas

El 24 de mayo de 1910 nació Bailón Peralta Luna en Santiago del Estero. Fue un destacado folklorista, profesor superior de piano, teoría y solfeo, además de profesor de danzas. Estudió piano en su ciudad natal y se dedicó a la enseñanza y difusión de la música y las danzas tradicionales argentinas, particularmente las de la provincia. Fundó la Academia El Rancho, para la enseñanza y preservación de las danzas nativas santiagueñas. A través de esta academia, recopiló y sistematizó numerosas danzas tradicionales, contribuyendo a su conservación.

Formó un dúo artístico con su hermano Luis Alberto Peralta Luna, pianista y compositor, con quien colaboró en la creación de varias obras. Juntos compusieron la danza “El caballito”, la zamba “Pensando en tu olvido” y la “Resbalosa Atamisqueña”.

También trabajó en la composición y recopilación de otras piezas, muchas inspiradas en la cultura quichua y las tradiciones de Santiago del Estero. Entre sus obras más conocidas se encuentran “La chispa”, “La pollera”, “El picaflor”, “Fiesta en Atamisqui”, “La Santiagueña”, “Fiesta linda” y “Tristeza gaucha”. Además, escribió la danza “Remedio Atamisqueño”, pieza de galanteo de pareja suelta e independiente, caracterizada por el uso del pañuelo y las cuatro esquinas seguidas de una mudanza.
Se destacó como poeta y autor, y entre sus trabajos se cuenta la investigación de temas folklóricos. En 1958, publicó un artículo titulado “Breves apuntes sobre el folklore musical atamisqueño - Sus danzas y canciones tradicionales” en la Revista Danzas Nativas.
Su labor como recopilador se centró en las tradiciones de Atamisqui, región de fuerte influencia quichua en Santiago.
Colaboró con otros artistas y compositores santiagueños, como José Faro y Marcelo Ferreyra, en la creación de obras que reflejaban la identidad cultural de la región. Su hermano Fernando, poeta y recitador, también participó en actividades relacionadas con el folklore.
Bailón vivió parte de su vida en Buenos Aires, continuando con su labor de difusión de las danzas y la música santiagueña.
Falleció en 1967, a los 57 años. Su obra permanece como un aporte significativo a la cultura folklórica de Santiago del Estero.
Juan Manuel Aragón
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

CARTA El pago en la piel

"Carta", de Raúl Cisterna Hay una sola cosa que el tiempo no puede cambiar en la memoria de los que dejan su tierra para siempre Esperando que se encuentren bien de salú, yo bien, los míos también, le escribo esta carta, compadre, porque a veces me agarran como nostalgias del pago. Quisiera verlos a todos, pero no como están ahora, viejos, chacados, sino jóvenes, como enantes éramos. Vea, usté no va a creer, pero cada nada me acuerdo de allá. Por ahí, en la ciudá, canta un quetuví y me pregunto si no será pariente de los que voraceaban la mañana cerca de la casa de la finada Rosa. A veces los tengo presente a todos durante las madrugadas, porque aunque no crea, las de aquí son distintas de las de allá. Aquí recién vemos el sol alto, antes lo tapan los edificios de la vuelta, y hay muchos autos pasando a toda hora porque las calles no descansan. Siempre hay como un ruido y después de un tiempo recién se acostumbra y ya no lo oye más, pero al principio es como que lo molestara ...

FELICIDAD Apología de la mortadela

"Cortá la bocha", de Raúl Cisterna Cambiar de gustos puede ser señal de progreso, pero hay placeres modestos que merecen acompañarnos toda la vida No ha tenido buena prensa la mortadela, pero la de antes, la que vendían en los almacenes de todo el norte, redonda e inmensa, sabrosa y siempre bien apreciada cuando habías pasado un día entero trabajando y llegabas a esos paradores del fondo de las ciudades o perdidos en medio de esos desiertos mágicos de esta fracción atroz de la Argentina. Es dicho popular que cuando una familia anda pelechando, lo primero que descubre es que hay otros gustos y así como cambia el auto –si es que lo tenía– por una camioneta de las grandes, pasa de la mortadela al salamín, que da más categoría. De paso alguno de la familia siempre podrá comentar que los de la Colonia Caroya son más ricos, dándoselas de entendido, de tipo corrido, con todo un mundo gourmet caminado. Mientras, nosotros, los que sabemos que quedaremos pobres para siempre, porque nos...

HIJOS Que los críe la policía

La "demanda" de los obligados a criar bien Si el muchacho se descarrila, siempre hay una comisaría disponible para hacerse cargo del trabajo familiar pendiente ¿Tiene problemas con su hijo?, ¿consume merca?, ¿tiene miedo de que se bandee? No se haga problema, amigo, ahí está la policía para solucionarle el asunto: pídale que meta presos a los narcomenudos de su barrio y problema resuelto. Olvídese de molestos sermones, déjese de aconsejarle que no se drogue, para qué hablarle de los problemas que acarrea merquearse. Lo mejor que puede hacer es acudir a la seccional más próxima a su domicilio y denunciar que alguien lo está proveyendo de merluza. Así los policías investigan, encuentran al emprendedor narco, lo meten preso y chau Pinela. Oiga, los comerciantes son gente peligrosa. Aunque reciban penas largas de prisión, siempre hay otros que los reemplazan rápidamente. Cae uno y surgen cien nuevos en los barrios, se reproducen como conejos. Y cada vez que una ciudad, un pueblo,...

CAMINERAS Siga nomás

"Citroen", de Raúl Cisterna Tres casos de policías, vehículos, documentos y algunas historias que durante mucho tiempo formaron parte de los viajes La proliferación de automóviles y las carreteras interprovinciales trajeron al norte de la Argentina un gran negocio: las policías camineras. Eran casi siempre puestos policiales perdidos en la ruta, con un agente haciendo señas para detener el vehículo. Le preguntaban de dónde venía, adónde iba, cuál era el motivo del viaje. Pero no anotaban en ninguna parte, tampoco llevaban una estadística. En algunos lugares eran solamente un motivo para molestar a los transeúntes y en otras, una fuente de financiamiento de los que estaban de guardia. Unas eran más picantes que otras. Las de Tucumán eran famosas por la avidez, Salta no les daba mucha bolilla y las de Jujuy eran como las tucumanas, pero algo menos. Van tres casos en que el control policial fue burlado o les sacaron la lengua. Sucedió en la década del 90. Un conocido volvía en a...

MADRE TERESA ¿Santa o fraude?

La madre Anjezë Gonxhe Bojaxhiu INFORME ESPECIAL Denuncias, documentos y cuestionamientos sobre cuidados médicos, donaciones y prácticas religiosas pusieron bajo sospecha la imagen pública de una figura venerada mundialmente Hay críticas periodísticas, relatos y pruebas documentales que examinan la atención a moribundos, el destino de fondos recibidos, los bautismos en agonía y las curaciones reconocidas como milagros por la Iglesia católica En 1994, Robin Fox, editor de la revista médica The Lancet, visitó el Hogar para Moribundos Destituidos de Kalighat, en Calcuta. El 17 de septiembre de ese año publicó, en las páginas 807 y 808 de esa revista, el artículo "Mother Theresa’s care for the dying" ("La atención de la Madre Teresa a los moribundos"). Allí describió una atención desorganizada, con médicos que acudían ocasionalmente y hermanas y voluntarios, algunos sin formación médica, que tomaban decisiones clínicas. Un paciente con fiebre alta recibió paracetamol...

Ramírez de Velasco

Buscar este blog