Ir al contenido principal

1370 ALMANAQUE MUNDIAL La Bastilla

Plaza de la Bastilla, París

El 22 de abril de 1370 comienza a construirse la fortaleza de la Bastilla, en París, que después fue prisión


El 22 de abril de 1370 comenzó a construirse la Bastilla, en París Francia. Su edificación se remonta a Carlos V quien, por consejo del preboste de París Hugues Aubriot, mandó construirla para fortificar la Puerta de San Antonio y ofrecerle un refugio seguro en caso de revuelta parisina.
Hugues Abriot colocó la primera piedra el 22 de abril de 1370. Su construcción fue progresiva. En un principio, se construyeron dos altas torres de 24 metros para enmarcar la Puerta de San Antonio, obra que llevó cuatro años. Entonces, el preboste decidió completar el dispositivo con otras dos torres, situadas frente a las dos primeras, enmarcando también una puerta.
Los parisinos debían pasar por dos puertas, colocadas una detrás de la otra para ingresar a la ciudad. Unos años más tarde, Carlos VI erigió finalmente otras cuatro torres.
Tenía ocho torres conectadas por muros de la misma altura para facilitar la circulación de los defensores. Una zanja rodeaba el edificio.
El edificio se completa, después de trece años de esfuerzo. Mientras tanto, se perforó una nueva puerta de San Antonio en el recinto.
Con la expansión de París hacia el este, la Bastilla perdió rápidamente su vocación defensiva. A partir de Luis XI, se usó como prisión. Sirvió como depósito de armas y sala de recepción bajo Francisco I, sede del tesoro real bajo Enrique IV y, en última instancia, prisión estatal bajo Richelieu.
El rey se limitaba a firmar decretos para a cualquiera de sus súbditos a las cárceles de la Bastilla, sin juicio. La gran mayoría eran nobles y burgueses que se alojaban en alguna de las cuarenta y dos celdas, con su sirviente si así lo deseaban.
Los reclusos compartían la mesa del gobernador, con la condición de que proporcionaran sus propias provisiones. Podían comunicarse por correo con extraños, recibir visitas y caminar libremente por el recinto.
Desde el siglo XVII, la Bastilla también acogió a los prisioneros menos afortunados, apodados gente de paja, porque dormían en un colchón de paja y se alimentaban con el "pan del rey". Además de las celdas, la Bastilla tenía cinco mazmorras y una sala de torturas.
Entre los presos famosos estuvieron el preboste Hugues Aubriot, el mismo que colocó la primera piedra. Voltaire, el Hombre de la Máscara de Hierro, el Superintendente Nicolás Fouquet, el aventurero Cagliostro y el Marqués de Sade que vivió allí durante más de cinco años. Un recuento lleva a la cifra de 4.279 presos durante cuatro siglos.
Cuando la Bastilla fue tomada el 14 de julio de 1789, las celdas albergaban solo a siete habitantes, cuatro eran falsificadores, un cómplice del regicidio de Damiens y dos aristócratas encarcelados a pedido de sus familias. En resumen, no había víctimas del despotismo real.
El 21 de mayo de 1791, después de veintiún meses de esfuerzo, unos mil trabajadores contratados por Pierre-François Palloy arrasaron la Bastilla.
Hoy en día los turistas que llegan a la Plaza de la Bastilla preguntan dónde estaba la fortaleza. Para quienes conocen París, sus contornos están marcados en el suelo, formando aproximadamente un rectángulo de 66 por 34 metros. Todavía hay que añadirle el foso y las fortificaciones exteriores.
©Juan Manuel Aragón

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

BUROCRACIA La góndola del delirio

Quedaba donde ahora está Castillo Fue un experimento comercial para pocos, devorado por trámites, negligencia, caprichos políticos y vanas esperanzas colectivistas Uno de los fracasos más inolvidables del gobierno de Carlos Arturo Juárez fue aquel supermercado estatal instalado en Tucumán al 200, inaugurado con un amplio despliegue de bombos, platillos, gaitas, tambores redoblantes, zampoñas, pífanos, pitos y flautas, todo junto, todo al mismo tiempo, como si la música fuese a garantizar el éxito. Funcionó —si es que el verbo aplica— por 1984, quizá 1985, tal vez 1986, hasta morir de una muerte natural, silenciosa, cuando ya vendía dos o tres productos y el vasto salón se desmoronaba en un olvido gris, ominoso. Lo extraordinario es que tenía todas las condiciones para arrasar con la competencia: empleados públicos financiados por el erario, proveedores ansiosos por congraciarse con el Jefe máximo del gobierno de la Provincia, exenciones impositivas varias y un sistema de “consideracion...

HISTORIA Por qué Zavalía no hizo pie con los peronistas

La convocatoria de Zavalía Una nota de Facebook, escrita por un testigo presencial de los hechos, podría ser el puntapié inicial para estudiar el pasado santiagueño En una serie de artículos breves, Juan Gómez, protagonista de acontecimientos de relevancia en las décadas del 80 y el 90, analiza puntualmente lo que sucedió en la Unión Cívica Radical, entonces partido minoritario y de oposición en Santiago. Quizás quienes deseen conocer de primera mano los acontecimientos políticos después de la vuelta de la partidocracia, debieran entrevistarlo, de manera de obtener, de una fuente primaria, una primera versión de lo que sucedía entonces. Gómez fue parte de una de las últimas camadas de buenos periodistas de la provincia, trabajó en el diario El Liberal antes de la llegada de internet, cuando se redactaba en las viejas y pesadas máquinas de escribir. Además, se desempeñó como Secretario de Prensa de la Municipalidad y, como tal, conoció de primera mano algunos de los principales aconteci...

PALABRAS “Andá pa´allá”

Ilustración nomás Frases que cuando son pronunciadas, la mayoría de los argentinos saben quién las dijo, cuándo y por qué Cada pueblo tiene memoria, como si tuviera una mente que va guardando lo que ha sido saliente en su historia, en su experiencia colectiva. Esa memoria es en parte, culpable también de su manera de ser, y de opiniones que, en determinado momento se cristalizan como una verdad casi siempre incontrastable. Los personajes públicos de la Argentina, elegidos para unos, réprobos para otros, fueron a veces afortunados en sus apreciaciones, en otras ocasiones estuvieron totalmente errados o fueron directamente risibles. Pero, algo de lo que dijeron, quizás el momento, el clima de época, el particular mundillo en que fueron pronunciadas algunas frases, las volvió inmortales, de tal suerte que, muchas generaciones después, cuando murieron quienes las pronunciaron y las oyeron personalmente, siguen retumbando en la memoria de todos. A continuación, algunas de ellas, puestas en ...

2022 AGENDA PROVINCIAL Maidana

Eduardo Maidana El 8 de enero del 2022 muere Eduardo Maidana, periodista, escritor y figura destacada en la prensa y la vida cultural de la provincia El 8 de enero del 2022 murió Eduardo José Maidana. Fue un periodista, escritor y figura destacada en los medios de comunicación y la vida cultural de la provincia. Había nacido el 19 de abril de 1929. Inició su carrera periodística en 1947, a los 18 años, y se mantuvo activo en la profesión durante más de seis décadas. Desde joven, participó en la Acción Católica de Santiago del Estero, en la que tuvo un papel activo. En la década de 1950, fue uno de los fundadores de la Democracia Cristiana en la provincia. También contribuyó a la creación de la Universidad Católica de Santiago del Estero, institución que presidió entre 1985 y 2000 desde la Asociación Civil Universidad Católica. En su trayectoria periodística, trabajó en el diario El Liberal entre 1949 y 1969. Regresó a este medio en 1985, para escribir una columna semanal sobre política...

PROGRESISMO "Pero es judío"

El juez Alvin Hellerstein A propósito de un artículo en el diario El País (España) del 4 de enero pasado Por Bernardo Abramovici Levin Hay frases que no son errores: son revelaciones. Cuando El País —el principal diario de España— escribió que el juez que juzga a Nicolás Maduro era “imparcial a pesar de ser judío”, no cometió un desliz lingüístico ni una torpeza semántica. Hizo algo mucho más grave: dejó al descubierto una estructura mental que sigue viva, cómoda y legitimada en ciertos círculos del periodismo que se perciben como ilustrados, democráticos y moralmente superiores. Porque esa frase no es neutral. No es inocente. No es “contextual”. Es una frase que carga siglos de sospecha. Decir “imparcial a pesar de ser judío” presupone que ser judío es, por defecto, una condición sospechosa, una inclinación que debe ser superada, una tara moral que hay que compensar con esfuerzo. Es el mismo mecanismo que durante siglos alimentó la exclusión: no la acusación directa, sino la duda insi...