Ir al contenido principal

1903 ALMANAQUE MUNDIAL Spencer

Herbert Spencer

El 8 de diciembre de 1903 muere Herbert Spencer, sociólogo y filósofo inglés, uno de los primeros defensores de la teoría de la evolución


El 8 de diciembre de 1903 murió Herbert Spencer, en Brighton, Sussex. Fue un sociólogo y filósofo inglés, uno de los primeros defensores de la teoría de la evolución, que logró una influyente síntesis del conocimiento, defendiendo la preeminencia del individuo sobre la sociedad y de la ciencia sobre la religión. Había nacido el 27 de abril de 1820 en Derby, Derbyshire, Inglaterra.
Su obra maestra, La filosofía sintética, fue una obra completa que contenía volúmenes sobre los principios de la biología, la psicología, la moralidad y la sociología. Es más recordado por su doctrina del darwinismo social, según la cual los principios de la evolución, incluida la selección natural, se aplican a las sociedades, clases sociales e individuos humanos, así como a las especies biológicas que se desarrollan a lo largo del tiempo geológico.
En la época de Spencer se invocaba el darwinismo social para justificar la economía del laissez-faire y el Estado mínimo, que se pensaba que promovían mejor la competencia sin restricciones entre individuos y la mejora gradual de la sociedad a través de la “supervivencia del más fuerte”, término que el propio Spencer introdujo.
El padre de Spencer, William George Spencer, era maestro de escuela, y las convicciones religiosas disidentes de sus padres le inspiraron un inconformismo que continuó activo incluso después de haber abandonado la fe cristiana. Spencer rechazó una oferta de su tío, el reverendo Thomas Spencer, de enviarlo a la Universidad de Cambridge y su educación superior fue en gran parte el resultado de sus propias lecturas, principalmente de ciencias naturales. Fue, durante unos meses, maestro de escuela y de 1837 a 1841 ingeniero civil ferroviario.
En 1842 contribuyó con algunas cartas a The Nonconformist, en las que sostenía que es tarea de los gobiernos defender los derechos naturales y que hacen más daño que bien cuando van más allá de eso. Después de cierta asociación con el periodismo progresista a través de artículos como The Zoist (dedicado al mesmerismo, o hipnosis, y la frenología) y The Pilot (el órgano de la Complete Suffrage Union), se convirtió en 1848 en subeditor de The Economist.
En 1851 publicó Estática social, que contenía en embrión la mayoría de sus puntos de vista posteriores y su argumento a favor de una forma extrema de laissez-faire económico y social.
Hacia 1850 conoció a la novelista George Eliot, y sus conversaciones filosóficas con ella llevaron a algunos de sus amigos a esperar que se casarían, pero en su Autobiografía niega tal deseo, por mucho que admirara las capacidades intelectuales de ella.
Otros amigos fueron el escritor George Henry Lewes, el biólogo Thomas Henry Huxley y el filósofo y economista John Stuart Mill. En 1853 Spencer, habiendo recibido un legado de su tío, renunció a su puesto en The Economist.
Publicó la primera parte de Los principios de la psicología en 1855. Entre 1854 y 1859 publicó una serie de ensayos sobre educación, que fueron recopilados en Education: Intellectual, Moral, and Physical. Rechazó algunos elementos tradicionales del plan de estudios y enfatizó la importancia del autodesarrollo, la atención comprensiva de los instructores, la observación y la resolución de problemas, el ejercicio físico y el juego libre, y la disciplina derivada de experimentar las consecuencias naturales de las propias acciones en lugar de los castigos impuestos por profesores y padres.
Con el tiempo, la educación se adoptó como libro de texto en casi todas las escuelas normales de Inglaterra. En 1860 publicó un prospecto y aceptó suscripciones para una obra integral, The Synthetic Philosophy, que incluiría, además de los ya publicados Principios de psicología, volúmenes sobre primeros principios y sobre biología, sociología y moralidad. Primeros principios se publicó en 1862, y entre entonces y 1896, cuando apareció el tercer volumen de Los principios de sociología, la tarea quedó completada. Con el fin de preparar el terreno para Los principios de sociología, inició en 1873 una serie de obras denominadas Sociología descriptiva, en las que se proporcionaba información sobre las instituciones sociales de diversas sociedades, tanto “primitivas” como “civilizadas”. La serie fue interrumpida en 1881 por falta de apoyo del público.
Era amigo y consejero de la reformadora social Beatrice Potter, más tarde Beatrice Webb, quien visitó frecuentemente a Spencer durante su última enfermedad y dejó un registro comprensivo y triste de sus últimos años en Mi aprendizaje. Spencer murió en 1903, en Brighton, dejando un testamento mediante el cual se designaron fideicomisarios para completar la publicación de Descriptive Sociology. La serie constaba de 19 partes.
©Juan Manuel Aragón

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

ANTULA Todos es todos (te o de o ese)

Una mujer de verdad Al final qué quedó en Santiago del esfuerzo que hizo la única santa argentina por continuar los Ejercicios Espirituales De Santa María Antonia de Paz y Figueroa, la "Mama Antula" de los santiagueños, se han dicho muchos disparates, entre los cuales el más patético fue el obispo Vicente Bokalic al sostener que era una “mujer que caminaba”, según afirmó en el diario El Liberal, como si la sola virtud de un esfuerzo deportivo fuera suficiente para aspirar a la santidad. Pero no fue el peor ni el único: la BBC de Londres, el diario Clarín y biógrafas como Nunzia Locatelli y Cintia Suárez la calificaron como “la primera feminista de la Argentina”, queriéndola comparar quizás con las actuales aborteras. Otros dicen que fue la “madre de la patria”, olvidándose, entre otros detalles, de que murió en 1799, once años antes de la Revolución de Mayo. Hay quienes sostienen que hablaba varios idiomas, que se rebeló contra la Iglesia o la Corona. Y los más categóricos so...

PADRE Emperador del Sacro Imperio

"Chicos", de Raúl Cisterna En los tiempos de antes los niños hacían caso a los grandes y guay del que pretendiera rebelarse Entonces los mayores se divertían con los chicos. Cuando uno hacía una macana, una monería, se tocaban por debajo de la mesa para mirarlo entre todos y reírse. No había llegado la moda del Niño Rey, que sostiene que se debe satisfacer a los chicos hasta en sus más pequeños caprichos, porque, si no, hacen un berrinche que te la voglio dire. Mirá si un viejo iba a decirte: "Hijo mío, hoy no vamos a tomar Coca-Cola porque es posible que te haga mal a los dientes, no nos gusta que consumas tanta azúcar a tu edad y, si te acostumbras, sería un presupuesto familiar insostenible". Usté ve a los padres de ahora dando tantas explicaciones y enseguida observa un brillo de triunfo en los ojos de los pequeños: saben que esa debilidad terminará con la gaseosa en sus manos. Antes, los mayores decían "porque no", seguían conversando entre ellos y gu...

PAPA Cómo serán los feriados en Santiago

El Papa León XIV Mapa del recorrido de los días que no se trabajarán por la visita de León XIV, y por qué nadie dice ni mu Primero, la noticia. Por la visita del Papa León, el lunes que viene será feriado en todo el país . Como un domingo, digamos, por si usted, lector, es de otro lado. El martes será feriado solo en la Ciudad de Buenos Aires y en la provincia de Córdoba, y el miércoles únicamente en la provincia de Buenos Aires, por la misa que oficiará el Papa en Luján. El domingo 8, día de su llegada, no es feriado porque es domingo nomás. E n Santiago, el lunes 9 será feriad o, igual que en el resto del país. No habrá clases habituales, los empleados públicos no deberán concurrir a sus trabajos y los bancos permanecerán cerrados. Pero, según la Cámara de Comercio, cerca del 80 por ciento de los negocios abrirá sus puertas. Es que nadie va a compensarles el día. Tienen que laburar para comer. El martes 10 , el Gobierno provincial decretó asueto para toda la Administración Pública. ...

ACEQUIA Cantimplora y camello

Belgrano y Avellaneda Escrito en primera persona para destacar la personalidad de algo que se perdió para siempre en Santiago Estuve todo el tiempo que me necesitaron. Desde las épocas de Francisco de Aguirre, durante más de cuatro siglos acompañé a los santiagueños, entregándoles frescura, sombra, abrigo y una identidad que serpenteaba en medio de la ciudad y la atravesaba de lado a lado. Al principio hubo protestas, pero pocas nomás. Yo era verde, repleta de pájaros que alegraban las calles y, según dicen los más viejos, a veces hasta se pescaban mojarritas en mis orillas rumorosas. Vino la modernidad y me arrancó de cuajo. Me reemplazaron por un bosque infame de mástiles de metal, cables ensuciando el cielo, cemento y un calor de fuego que provoca que, durante los veranos, a la siesta, sean pocos los que se animen a pasar sin llevar una cantimplora con agua, un camello y víveres suficientes para cruzar el desierto que divide la ciudad de lado a lado. Cuando comenzaba la década del 7...

CAÑOS No importa cuándo leas esto

Jamás terminan sus trabajos Desde hace más de 20 años Aguas de Santiago rompe la Urquiza, repara las cloacas, la cierra y empieza otra vez Jamás terminan los trabajos de Aguas de Santiago en la Urquiza al 100. No importa cuándo leas esto, hace más de 20 años que abren la calle, arreglan los caños, la cierran, la vuelven a abrir. Y nunca llega la solución definitiva. Y no, a los usuarios de las cloacas, que es lo que se supone que arreglan, no les importa qué problema tienen ahí. Porque tampoco la empresa tiene contemplaciones con los abonados. Y cobra carísimo, por cierto, porque nunca estuvo subsidiada como, por caso, la luz o el gas. ¿Usted no paga un mes porque se le olvidó, no le llegó la boleta o no tuvo plata? Lo torturan con el teléfono recordándole su deuda, amenazándolo con que la pasarán al Departamento Judicial. Y usted va y paga, qué otra le queda. Pero los niños no pueden arreglar las cloacas en una calle y no hay Dios ni técnico que les resuelva el problema. Sencillamente...