1856 ALMANAQUE MUNDIAL Martí

José Martí

El 28 de enero de 1856 nace José Martí, político, ensayista, periodista y filósofo, fundador del Partido Revolucionario Cubano

El 28 de enero de 1856 nació José Julián Martí y Pérez, en La Habana, Cuba. Fue político, ensayista, periodista y filósofo, fundador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra de Independencia de Cuba, durante la que murió en combate. Ha sido considerado el iniciador del modernismo literario en Hispanoamérica.

Provenía de una familia de clase media, y desde joven demostró una extraordinaria inteligencia y una profunda sensibilidad hacia las injusticias sociales y políticas. Su padre, Mariano Martí Navarro, era empleado público, y su madre, Leonor Pérez Cabrera, lo educó en casa hasta los ocho años.

Su juventud estuvo marcada por una profunda conexión con la naturaleza y una avidez por el conocimiento. A los 16 años, ya se había involucrado en actividades revolucionarias contra el dominio español. En ese tiempo fue arrestado y condenado a trabajos forzados en canteras y presidios. Esta experiencia no solo endureció su determinación, sino que también le proporcionó una visión de primera mano de las condiciones inhumanas que enfrentaban quienes luchaban por la independencia de Cuba.
Fue deportado a España en 1871, pero logró escapar y viajar a Méjico. En este exilio forzado, continuó sus estudios y se involucró activamente en el periodismo. Es durante este período que comenzó a desarrollar sus ideas sobre la necesidad de una Cuba libre y soberana, desligada de cualquier dominio extranjero. Aunque experimentó la hospitalidad de países hispanoamericanos, nunca dejó de soñar con el día en que Cuba sería una nación independiente.
En 1878 se trasladó a Nueva York en los Estados Unidos, estableciéndose como periodista y escritor. Su estancia fue fundamental para su desarrollo intelectual y político. Trabajó como corresponsal para varios periódicos hispanoamericanos y norteamericanos, cubriendo temas que iban desde la política hasta la literatura. Durante este tiempo, también estudió leyes en la Universidad de Nueva York y se involucró activamente en la comunidad intelectual y política de la ciudad.
Con su aguda pluma y elocuencia, se convirtió en un defensor apasionado de la causa cubana. En sus escritos, abogaba por la independencia y la soberanía de Cuba, criticando la intervención extranjera y proponiendo un modelo de república democrática. Su ensayo "Nuestra América", publicado en 1891, es una obra maestra literaria que expone su visión para América Hispana y aboga por la unidad y la autodeterminación.
En 1889 contrajo matrimonio con Carmen Zayas Bazán, una cubana exiliada en México. Juntos tuvieron una hija, María Teresa Martí Zayas-Bazán. A pesar de sus responsabilidades familiares, continuó su lucha por la independencia de Cuba y se convirtió en una figura clave en la comunidad cubana en el exilio.
En 1892 fundó el Partido Revolucionario Cubano, una organización política que buscaba la independencia de Cuba. Su liderazgo fue esencial para unir a las diversas facciones dentro de la comunidad cubana en el exilio. A través del Partido, trabajó incansablemente para recaudar fondos y apoyo internacional para la causa cubana.
En 1895 llegó a un acuerdo con el general independentista Máximo Gómez para iniciar la última etapa de la lucha por la independencia de Cuba. Regresó a la isla con el propósito de liderar la revuelta, convencido de que solo un liderazgo civil y democrático podría garantizar una Cuba libre y justa. Sin embargo, su tiempo en la isla fue breve.
El 19 de mayo de 1895, tan solo un día después de desembarcar en Playitas, fue emboscado por las fuerzas españolas en la Batalla de Dos Ríos y perdió la vida a los 42 años. Su muerte fue un golpe devastador para la causa independentista, pero su legado perduraría como un faro de inspiración para las generaciones futuras.
A lo largo de su vida, dejó un legado que va más allá de sus actividades políticas. Su obra literaria es vasta y diversa, abarcando desde poesía hasta ensayos políticos. "Versos Sencillos" es una colección de poemas que reflejan su profundo amor por la naturaleza y su compromiso con la libertad. Su poesía es considerada como una expresión auténtica de la identidad cubana e hispanoamericana.
Su figura también ha sido celebrada por su ética de trabajo incansable y su integridad moral. Su dedicación a la causa cubana y su visión de una América Hispana unida y libre han dejado una huella imborrable en la historia de la región. A pesar de su corta vida, logró consolidarse como un líder indiscutible de la independencia cubana y un símbolo de la lucha por la justicia y la libertad.
Después de su muerte, su obra continuó inspirando a generaciones de cubanos e hispanoamericanos. Su legado político se mantuvo vivo a medida que Cuba finalmente alcanzó la independencia en 1898, aunque en circunstancias diferentes a las que Martí había imaginado. El aeropuerto internacional de La Habana lleva su nombre en reconocimiento a su contribución a la causa cubana y a su influencia duradera en la historia de América Latina.
Sigue siendo un ícono indiscutible de la lucha por la libertad y la justicia, recordado por sus palabras que resuenan con la verdad y la pasión por una América unida y soberana.
©Juan Manuel Aragón

FÁBULA Don León y el señor Corzuela (con vídeo de Jorge Llugdar)

Corzuela (captura de vídeo) Pasaron de ser íntimos amigos a enemigos, sólo porque el más poderoso se enojó en una fiesta: desde entonces uno es almuerzo del otro Aunque usté no crea, amigo, hubo un tiempo en que el león y la corzuela eran amigos. Se visitaban, mandaban a los hijos al mismo colegio, iban al mismo club, las mujeres salían de compras juntas e iban al mismo peluquero. Y sí, era raro, ¿no?, porque ya en ese tiempo se sabía que no había mejor almuerzo para un león que una buena corzuela. Pero, mire lo que son las cosas, en esa época era como que él no se daba cuenta de que ella podía ser comida para él y sus hijos. La corzuela entonces no era un animalito delicado como ahora, no andaba de salto en salto ni era movediza y rápida. Nada que ver: era un animal confianzudo, amistoso, sociable. Se daba con todos, conversaba con los demás padres en las reuniones de la escuela, iba a misa y se sentaba adelante, muy compuesta, con sus hijos y con el señor corzuela. Y nunca se aprovec...

IDENTIDAD Vestirse de cura no es detalle

El perdido hábito que hacía al monje El hábito no es moda ni capricho sino signo de obediencia y humildad que recuerda a quién sirve el consagrado y a quién representa Suele transitar por las calles de Santiago del Estero un sacerdote franciscano (al menos eso es lo que dice que es), a veces vestido con camiseta de un club de fútbol, el Barcelona, San Lorenzo, lo mismo es. Dicen que la sotana es una formalidad inútil, que no es necesario porque, total, Dios vé el interior de cada uno y no se fija en cómo va vestido. Otros sostienen que es una moda antigua, y se deben abandonar esas cuestiones mínimas. Estas opiniones podrían resumirse en una palabra argentina, puesta de moda hace unos años en la televisión: “Segual”. Va un recordatorio, para ese cura y el resto de los religiosos, de lo que creen quienes son católicos, así por lo menos evitan andar vestidos como hippies o hinchas del Barcelona. Para empezar, la sotana y el hábito recuerdan que el sacerdote o monje ha renunciado al mundo...

ANTICIPO El que vuelve cantando

Quetuví Juan Quetuví no anuncia visitas sino memorias, encarna la nostalgia santiagueña y el eco de los que se fueron, pero regresan en sueños Soy quetupí en Tucumán, me dicen quetuví en Santiago, y tengo otros cien nombres en todo el mundo americano que habito. En todas partes circula el mismo dicho: mi canto anuncia visitas. Para todos soy el mensajero que va informando que llegarán de improviso, parientes, quizás no muy queridos, las siempre inesperadas o inoportunas visitas. Pero no es cierto; mis ojos, mi cuerpo, mi corazón, son parte de un heraldo que trae recuerdos de los que no están, se han ido hace mucho, están quizás al otro lado del mundo y no tienen ni remotas esperanzas de volver algún día. El primo que vive en otro país, el hermano que se fue hace mucho, la chica que nunca regresó, de repente, sienten aromas perdidos, ven un color parecido o confunden el rostro de un desconocido con el de alguien del pago y retornan, a veces por unos larguísimos segundos, a la casa aquel...

SANTIAGO Un corazón hecho de cosas simples

El trencito Guara-Guara Repaso de lo que sostiene la vida cuando el ruido del mundo se apaga y solo queda la memoria de lo amado Me gustan las mujeres que hablan poco y miran lejos; las gambetas de Maradona; la nostalgia de los domingos a la tarde; el mercado Armonía los repletos sábados a la mañana; las madrugadas en el campo; la música de Atahualpa; el barrio Jorge Ñúbery; el río si viene crecido; el olor a tierra mojada cuando la lluvia es una esperanza de enero; los caballos criollos; las motos importadas y bien grandes; la poesía de Hamlet Lima Quintana; la dulce y patalca algarroba; la Cumparsita; la fiesta de San Gil; un recuerdo de Urundel y la imposible y redonda levedad de tus besos. También me encantan los besos de mis hijos; el ruido que hacen los autos con el pavimento mojado; el canto del quetuví a la mañana; el mate en bombilla sin azúcar; las cartas en sobre que traía el cartero, hasta que un día nunca más volvieron; pasear en bicicleta por los barrios del sur de la ciu...

FURIA Marcianos del micrófono y la banca

Comedor del Hotel de Inmigrantes, Buenos Aires, 1910 Creen saber lo que piensa el pueblo sólo porque lo nombran una y otra vez desde su atril, lejos del barro en que vive el resto Desde las olímpicas alturas de un micrófono hablan de “la gente”, como si fueran seres superiores, extraterrestres tal vez, reyes o princesas de sangre azul. Cualquier cosa que les pregunten, salen con que “la gente de aquí”, “la gente de allá”, “la gente esto”, “la gente estotro”. ¿Quiénes se creen para arrogarse la calidad de intérpretes de “la gente”? Periodistas y políticos, unos y otros, al parecer suponen que tienen una condición distinta, un estado tan sumo que, uf, quién osará tocarles el culo con una caña tacuara, si ni siquiera les alcanza. Usted, que está leyendo esto, es “la gente”. Su vecino es “la gente”. La señora de la otra cuadra es “la gente”. Y así podría nombrarse a todos y cada uno de los que forman parte de esa casta inferior a ellos, supuestamente abyecta y vil, hasta dar la vuelta al m...

Ramírez de Velasco

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