Ir al contenido principal

1491 ALMANAQUE MUNDIAL Enrique

Enrique VIII

El 28 de junio de 1491 nació Enrique VIII, rey de Inglaterra, que creía que para acostarse con una mujer había que casarse

El 28 de junio de 1491 nació Enrique VIII. Fue rey de Inglaterra de 1509 a 1547 y supervisó el Renacimiento y la Reforma inglesa. Se casó seis veces: Catalina de Aragón, Ana Bolena, Jane Seymour, Ana de Cleves, Catalina Howard y Catalina Parr. Su segundo matrimonio, con Ana Bolena, y su búsqueda de un heredero varón condujeron a la ruptura de Inglaterra con la Iglesia Católica Romana. 
Era el segundo hijo de Enrique VII e Isabel de York. Después de la muerte de su hermano mayor Arturo en 1502, Enrique se convirtió en heredero al trono y ascendió en 1509. Murió el 28 de enero de 1547.
El primer reinado de Enrique prometió prosperidad y reformas. Se casó con Catalina de Aragón, viuda de Arturo, en 1509, lo que agotó los fondos reales a través de fastuosos entretenimientos. La atención de Enrique pronto se centró en las ambiciones militares, en particular contra Francia en alianza con su suegro, Fernando II de Aragón. A pesar de su falta de habilidad militar, victorias como la batalla de Flodden, en 1513, contra Escocia aumentaron su popularidad.
El primer ministro importante de Enrique fue Thomas Wolsey, quien, en 1515, se convirtió en arzobispo de York, lord canciller de Inglaterra y cardenal. Wolsey manejó los asuntos de Inglaterra hasta 1527, pero se enfrentó a la ruina debido a que no logró conseguir la anulación deseada de Enrique con Catalina de Aragón. La necesidad de Enrique de un heredero varón y su enamoramiento por Ana Bolena impulsaron su búsqueda de divorcio, lo que llevó a la separación de Inglaterra de la Iglesia Católica Romana cuando el Papa se negó a anular su matrimonio.
El matrimonio de Enrique con Ana Bolena en 1533, seguido del nacimiento de Isabel, condujo a su excomunión. Esto marcó el comienzo de la Reforma inglesa, cuando Enrique se declaró Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra, una medida que consolidó su poder, pero también planteó dilemas teológicos personales.
Thomas Cromwell surgió como primer ministro de Enrique en 1532, impulsando la Reforma. La disolución de los monasterios hecha por Cromwell aumentó la riqueza real, pero también condujo a su eventual caída en 1540, tras la fallida alianza matrimonial con Ana de Cleves. Sus matrimonios posteriores con Catherine Howard y Catherine Parr reflejaron su enfoque errático y a menudo despiadado tanto de la vida personal como política. Era un rey que suponía que para acostarse con una mujer había que estar casado, indefectiblemente.
Sus últimos años estuvieron marcados por mala salud, paranoia y temperamento violento. Manejó personalmente las políticas de Inglaterra, enfocándose en mantener la unidad y su imagen como un monarca poderoso. Los conflictos en curso con Francia y Escocia y la tensión financiera derivada de la degradación de las monedas provocaron problemas económicos. A pesar de sus muchos errores, Enrique mantuvo el control hasta su muerte en 1547.
Su reinado se caracterizó por una importante transformación cultural y religiosa, marcada por su volátil vida personal y sus despiadadas maniobras políticas. Su establecimiento de la Iglesia de Inglaterra y sus empresas matrimoniales dejaron una herencia complicada de manejar, incluido el problema de la sucesión y la ejecución de figuras notables como santo Tomás Moro y Ana Bolena.
A pesar de sus acciones polémicas, es recordado como una figura central en la historia de Inglaterra, que encarna tanto las fortalezas como los defectos de la monarquía. A partir de su reinado, el odio de Inglaterra contra el catolicismo fue un sentimiento feroz, que no cesa hasta hoy.
Juan Manuel Aragón
©Ramírez de Velasco


Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

PALABRAS Eso que llamamos alma (con vídeo)

Nelly Omar, canta "Desde el alma" Cómo se usa una palabra de la que se ignora casi todo, desde su significado hasta lo que implica reconocer su existencia Los argentinos solemos usar con frecuencia algunas palabras sin saber con exactitud qué significan o ignorando que, para explicarlas, hubo sabios que se quemaron las pestañas, soldados que cruzaron espadas, naciones que negaron su existencia e ideologías que renegaron de ellas. Ahí está el alma, que para los latinos era ánima y para los cristianos es soplo, viento. Como quien refresca la memoria, van algunas expresiones comunes que la mentan en la Argentina, y posiblemente en otros países también. Las decimos con tanta naturalidad que jamás nos preguntamos qué queremos decir cuando las pronunciamos. El alma aparece primero en el dolor. Se me sale el alma, tengo el alma en pedazos, el alma en un hilo, me partís el alma, me arrancó el alma, se me vino el alma al suelo, tengo el alma hecha mierda, el alma hecha bolsa, el alma ...

BARRIOS Los chipacos nacen en bicicletas

"Chipaco", de Raúl Cisterna Un secreto mal guardado de los santiagueños: historia, etimología y misterios del pan con chicharrón Uno de los secretos peor guardados de estos pagos es que los mejores chipacos son los que se compran en la calle, a los vendedores de las esquinas. El verdadero no se hace en una panadería elegante. Sale de una bicicleta y llega en una canasta cubierta con un repasador. El maestro Domingo Bravo, en su Diccionario Quichua Santiagueño, dice que "chipa" es "hato de algo apretado, entrelazado, enredado". Es el "cabello amazacotado por falta de peine y de higiene". Y del chipaco, al que llama "chipacu", sostiene que es un "pan de cemita y chicharrón". La etimología popular prefiere una explicación menos académica: CHI charrón + PA n + CO cido. Hecho casi siempre en horno de barro, llega desde el fondo de los barrios, como una bendición, hasta la mismísima plaza Libertad. La gracia está en que no lo trabaj...

1859 ALMANAQUE MUNDIAL Reconocimiento

Juan Bautista Alberdi El 9 de julio de 1859 España reconoce la independencia de la Confederación Argentina como nación libre y soberana El 9 de julio de 1859 en Madrid, España firmó un Tratado de Reconocimiento, Paz y Amistad con la Confederación Argentina que reconoció formalmente su independencia como nación libre y soberana, cuarenta y tres años después de la declaración del Congreso de Tucumán. Aquella jornada cerró un largo período de gestiones diplomáticas iniciadas tras la Revolución de Mayo de 1810 y la guerra de independencia. El plenipotenciario argentino Juan Bautista Alberdi y el representante español Calderón Collantes rubricaron el documento de once artículos que normalizaba las relaciones entre ambos países. La Confederación Argentina, presidida por Justo José de Urquiza, buscaba desde años atrás establecer vínculos oficiales con la antigua metrópoli. Alberdi, destacado intelectual y autor del libro las Bases, que para algunos fue la inspiración de la Constitución libera...

CIRCUSTANCIAS Ah, las efusiones del amor

"Beso" de Raúl Cisterna Menos el hombre, todos los animales respetan un lugar, un momento y alguna circunstancia para dar rienda suelta al deseo Lo bueno de las efusiones del amor entre la gente es que, justamente, se pueden dar en todo tiempo, en todo lugar, bajo cualquier circunstancia. El hombre y la mujer no aguardan que se dé el momento, que todo esté preparado o que ocurra esto o aquello para hacerlo. Las ballenas francas australes empiezan a llegar a la Península Valdés en mayo y se entregan a sus juegos amorosos hasta septiembre y octubre. Las hembras aprovechan para parir sus crías, porque la gestación les lleva un año. Las vacas, según dicen en el campo, se empiezan a alegrar unos veinte días después de tener terneros y los toros aprovechan para tener su momento, digamos. Y así casi todos los animales. Menos el hombre. Será una deformación de la mente o una bendición de Dios, pero a nosotros nos gusta hacerlo de enero a enero, o veinticuatro por siete, como les gust...

CATÓLICOS ¿Una iglesia libertaria?

Shao Zhumin, obispo chino Esta nota propone un juego de imaginación, sólo para que usted vea si hay contradicciones en sus pensamientos Por Hernán Diez Imagine una Iglesia Argentina apoyando a Milei, que celebre misa amparada en la celeste y blanca. Sus seminaristas han jurado lealtad al pensamiento anarco-libertario, sus obispos asisten a las tenidas de Olivos para mostrar su adhesión al régimen. Imagine también que sus misas son válidas y en comunión con Roma. ¿Qué dice el sentido común? No es posible. Bueno, es lo que sucede con la Iglesia Patriótica China, brazo eclesiástico del régimen. Celebra la Misa bajo la bandera de cinco estrellas, sus seminaristas juran lealtad al pensamiento de Xi Jinping y sus obispos participan en los congresos de la Asamblea Popular Nacional. Sus misas son válidas y la comunión con Roma está oficialmente restaurada. En el mundo hay católicos que van a la misa de siempre. Se los persigue, se los condena con la misma pena que a los herejes. Los obispos de...