Ir al contenido principal

1902 ALMANAQUE MUNDIAL Lizárraga

Agustín Lizárraga y Machu Picchu

El 14 de julio de 1902, el hacendado Agustín Lizárraga deja una marca en Machu Picchu, antes de su formal “descubrimiento”

El 14 de julio de 1902, el hacendado cuzqueño Agustín Lizárraga dejó una marca histórica en Machu Picchu, al escribir en un muro: “A. Lizárraga, 14 de julio de 1902”, inscripción que se convirtió en evidencia clave de que Machu Picchu ya era conocida antes de la llegada del norteamericano Hiram Bingham en 1911.
Machu Picchu, situada en el valle del Urubamba, a unos 2.430 metros sobre el nivel del mar, es una de las construcciones más emblemáticas de la civilización inca. Construida en el siglo XV, probablemente como un centro ceremonial o residencia real, la ciudadela permaneció oculta para el mundo occidental durante siglos, envuelta en la vegetación de la selva alta.
Agustín Lizárraga, un hacendado y explorador local, llegó a Machu Picchu acompañado de un grupo de personas, incluidos los agricultores Gabino Sánchez y Enrique Palma. Su inscripción en el muro, encontrada años después, demostró que la ciudadela no estaba completamente olvidada en la región, aunque su relevancia arqueológica aún no había sido reconocida globalmente.
La presencia de Lizárraga en 1902 no fue un hecho aislado. A mediados del siglo XIX, la ciudadela ya había comenzado a ser visitada y saqueada. El empresario maderero August Berns, que operaba en las cercanías, extrajo objetos valiosos de Machu Picchu entre 1867 y 1874, con permiso del gobierno peruano, lo que indica que el sitio era conocido por ciertos grupos locales.
Hiram Bingham, un historiador y explorador norteameircano, llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911, guiado por campesinos locales, entre ellos Melchor Arteaga. Aunque Bingham es frecuentemente acreditado por el “descubrimiento” de la ciudadela, su verdadero aporte fue darla a conocer al mundo académico y popular a través de publicaciones y expediciones respaldadas por la Universidad de Yale y la National Geographic Society.
La inscripción de Lizárraga, encontrada por Bingham en 1911, fue un hallazgo significativo. Escrita en una piedra del Templo de las Tres Ventanas, esta marca confirmaba que otros exploradores habían llegado al lugar antes. Sin embargo, Lizárraga no documentó ni difundió su visita, lo que limitó el impacto de su presencia en la historia de Machu Picchu.
El contexto de la época revela que Machu Picchu no estaba completamente abandonado. Familias locales, como los Álvarez y los Quispes, vivían en las cercanías y usaban las terrazas incas para cultivos. Estas comunidades conocían la ciudadela, aunque no su valor arqueológico, y sus relatos ayudaron a guiar a exploradores como Lizárraga y Bingham.
El saqueo de August Berns en el siglo XIX dejó un impacto en el sitio. Berns, que trabajaba en la explotación maderera en el valle, extrajo piezas arqueológicas que vendió a coleccionistas, reduciendo el patrimonio original de Machu Picchu antes de que fuera estudiado formalmente.
La inscripción de Lizárraga, aunque simple, es un testimonio de la presencia humana en Machu Picchu antes de su fama mundial. Este hecho resalta cómo el conocimiento local y las exploraciones previas sentaron las bases para el reconocimiento global de la ciudadela.
Hoy, Machu Picchu es Patrimonio de la Humanidad para la Unesco y una de las siete maravillas del mundo moderno. La inscripción de Agustín Lizárraga, fechada el 14 de julio de 1902, permanece como un recordatorio de que la ciudadela inca nunca estuvo completamente perdida, sino que fue redescubierta y revalorada con el tiempo.
Juan Manuel Aragón
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

ACERO La deuda de una muerte

Ilustración nomás Un cuchillo heredado, mínimo y silencioso, atraviesa generaciones y repite un gesto oscuro que tal vez nunca dejó de suceder Contaban, pero quién sabe si sería verdad, que con ese cuchillito el abuelo había matado a un ladrón que entró al almacén de la familia. Cuando hicieron la repartija de los bienes, me llevé aquella arma humilde, pero con un significado especial. Era de acero, no muy impresionante, con mango de asta de vaca y una muesca rara en el contrafilo. Debía una muerte. Hubo parientes que se alzaron con muebles costosos, camas de bronce, candelabros, vajilla importada. Reclamé un mate de plata que, desde que tengo uso de la memoria estaba en una vitrina de la sala, pero le tocó a tía Olga. En un descuido de la parentela guardé el arma en la espalda, como lo debía haber usado el abuelo. Cuentan que dio la voz: “¡Qué haces, maula!”, y con el susto que da el coraje, cuando el malandra encaró, peló el fierro y se lo clavó en el corazón. Como soy hombre de paz,...

IDIOMA Aquí se habla en español (¿sí, che?)

Rosquetes loretanos Cada vez son más las palabras del inglés que se cuelan en el idioma de los santiagueños, a continuación, algunitas, no todas Va una lista de las palabras en inglés más usadas en Santiago del Estero y la Argentina. Algunos ignoran su origen, otros lo saben y no les importa y una minoría trata de no usarlas, pero es muy difícil, porque si las dices en español no te entienden. O se hacen los de no entenderte que es peor. Las más usadas en la calle, por los santiagueños de a pie, usted, su vecino, el almacenero de la esquina son okey, yes, sorry, please, full, cool, nice, heavy, light, show. No necesitan traducción y aunque quizás no tengan una definición concreta, ahí están para que las usen grandes y chicos. Además de las clásicas "long play", "Beatles", "wash and wear", "rock and roll". Y la frase "the blackboard is black", la única que aprenden los chicos  en las clases de inglés. Trabajar en la casa es "home of...

CELEBRACIÓN Festejarán los 10 años de un corte de ruta (con vídeos)

El corte, con los payasos, la torta y los globos Vecinos de Bajo Hondo y Garmendia recordarán con globos y una torta el aniversario de la interrupción del tránsito Dentro de poco los vecinos santiagueños de Bajo Hondo y otros pueblos, se sumarán a los de Garmendia, en Tucumán, para festejar los 10 años de corte ininterrumpido de la Ruta Nacional 34. Están invitados al cumpleaños camioneros, automovilistas, motociclistas y vecinos, que recordarán las múltiples penurias que soportaron durante este largo tiempo. Se espera una torta, que proveerá un panadero del Bobadal que todos los días pasa por el lugar, discursos, globos, payasos y hasta una piñata que tendrá el rostro del titular de Vialidad Nacional. Cada vez que caen unas gotas de agua en Tucumán, se inunda el desvío que tuvo a bien construir Vialidad Nacional y comunidades enteras vuelven a permanecer incomunicadas. Así cruzaba el agua impidiendo el paso La estratégica ruta 34 comienza en la avenida de Circunvalación de Rosario, y...

1897 CALENDARIO PORTEÑO Tranvías

Postal de Buenos Aires a principios del siglo XX El 22 de abril de 1897 circula por primera vez en Buenos Aires el tranvía eléctrico, avance que transformó el transporte de la ciudad El 22 de abril de 1897 circuló por primera vez en Buenos Aires el tranvía eléctrico, un avance tecnológico que transformó el transporte urbano de la ciudad. La línea inaugural, impulsada por la Compañía de Tranvías Eléctricos del Sur o Buenos Ayres Electric Tranway, recorrió un tramo inicial entre Recoleta y Palermo a una velocidad de hasta 30 kilómetros por hora, el doble de lo habitual en los tranvías a tracción animal. El acto, presenciado por una multitud expectante, marcó el comienzo de la electrificación masiva de la red porteña, que reemplazaría progresivamente a los carros tirados por caballos y mulas. El sistema se desarrolló bajo la dirección del ingeniero norteamericano Charles Bright y el argentino Juan Mallol. Las primeras pruebas se realizaron días antes, el 11 de abril, con un coche equipado...

ALARMANTE Crece la sífilis entre los adolescentes

Gráfico sobre edades de la sífilis Responsabilizan a una política que normaliza la desvinculación entre sexualidad, compromiso y procreación Notivida El Boletín Epidemiológico publicado esta semana por el Ministerio de Salud confirma que la sífilis se expande entre adolescentes y mujeres jóvenes. La distribución masiva y gratuita de los métodos anticonceptivos de larga duración (DIU, SIU e implantes) puede tener efectos culturales y sociales que van más allá de la mal llamada salud reproductiva. Promover su uso, particularmente en adolescentes, es parte de una política que normaliza la desvinculación entre sexualidad, compromiso y procreación. Esa “seguridad anticonceptiva” que ofrecen los métodos de larga duración genera en adolescentes y jóvenes una falsa sensación de invulnerabilidad que tiende a invisibilizar el riesgo de infecciones de transmisión sexual como la sífilis. El 76 por ciento de los casos (35.497) se concentra entre los 15 y 39 años. Las tasas más elevadas corresponden...