Ir al contenido principal

1617 ALMANAQUE MUNDIAL Pocahontas

Pocahontas

El 20 de marzo de 1617 murió Pocahontas, mujer powhatan que fomentó la paz entre los colonos ingleses y los indios norteamericanos


El 20 de marzo de 1617 murió Pocahontas, en Gravesend, Kent, Inglaterra. Nacida en 1596, cerca de la actual Jamestown, Virginia, Estados Unidos, fue una mujer powhatan que fomentó la paz entre los colonos ingleses y los indios norteamericanos al hacerse amiga de los colonos de la colonia de Jamestown en Virginia y, finalmente, casarse con uno de ellos.
Entre sus varios nombres nativos, el más conocido por los ingleses fue Pocahontas (traducido en ese momento como "pequeña lasciva" o "traviesa"). Era hija de Powhatan (como lo conocían los ingleses; también lo llamaban Wahunsenacah), jefe del imperio powhatan, que estaba formado por unos 28 pueblos de Tidewater. Era una niña de 10 u 11 años cuando conoció por primera vez a los colonos que se establecieron en la Bahía de Chesapeake en 1607.
Según el relato del líder colonial John Smith, intercedió para salvarle la vida en diciembre de ese año, después de que los hombres de su padre lo hicieran prisionero. Smith escribió que, cuando lo llevaron ante Powhatan, Pocahontas detuvo su ejecución colocándose sobre él cuando estaba a punto de que le golpearan la cabeza con una piedra.
Powhatan liberó a Smith para que regresara a Jamestown. Algunos escritores han teorizado que Smith pudo haber entendido mal lo que vio y que lo que creía que era una ejecución era, en cambio, una ceremonia benigna de algún tipo; otros han alegado que inventó el rescate.
Lo que se sabe es que Pocahontas se convirtió en una visitante frecuente del asentamiento y amiga de Smith. Su naturaleza juguetona la convirtió en una de las favoritas y su interés por los ingleses resultó valioso para ellos. A veces traía regalos de comida de su padre para aliviar a los colonos en apuros. También salvó la vida de Smith y otros colonos en un grupo comercial en enero de 1609, advirtiéndoles de una emboscada.
Después del regreso de Smith a Inglaterra a finales de 1609, las relaciones entre los colonos y Powhatan se deterioraron. Los ingleses informaron a Pocahontas que Smith había muerto. No regresó a la colonia durante los siguientes cuatro años. Sin embargo, en la primavera de 1613, Sir Samuel Argall la tomó prisionera, con la esperanza de utilizarla para asegurar el regreso de algunos prisioneros ingleses y armas y herramientas inglesas robadas. Argall lo hizo conspirando con Japazeus, el jefe del pueblo patawomeck, que vivía a lo largo del río Potomac y a quien Pocahontas estaba visitando. Japazeus y su esposa atrajeron a Pocahontas al barco donde Argall la retuvo hasta que pudo llevarla a Jamestown. Aunque el padre de Pocahontas liberó a siete prisioneros ingleses, se produjo un punto muerto cuando no devolvió las armas y herramientas y se negó a seguir negociando.
Fue llevada de Jamestown a un asentamiento inglés secundario conocido como Henricus. Tratada con cortesía durante su cautiverio, se convirtió al cristianismo y fue bautizada como Rebeca. Aceptó una propuesta de matrimonio de John Rolfe, un distinguido colono. Tanto el gobernador de Virginia, Sir Thomas Dale, como el jefe Powhatan aceptaron el matrimonio, que fue en abril de 1614. Después del casamiento, prevaleció la paz entre los ingleses y los indios mientras vivió el jefe Powhatan. Según la tradición de Powhatan y el relato de un colono, Pocahontas había estado casada anteriormente con un hombre llamado Kocoum.
En la primavera de 1616, con su marido, su hijo de un año, Thomas, y un grupo de otros indios, hombres y mujeres, navegaron con el gobernador Dale hacia Inglaterra. Allí fue entretenida en las festividades reales. Al parecer, la Compañía de Virginia vio su visita como un dispositivo para dar a conocer la colonia y ganarse el apoyo del rey Jaime I y de los inversores.
Mientras se preparaba para regresar a Estados Unidos, se enfermó, probablemente con una dolencia de las vías respiratorias superiores (aunque algunos historiadores creen que pudo haber contraído viruela o disentería). Su enfermedad empeoró e interrumpió su viaje de regreso antes de que su barco zarpara del río Támesis. Murió en Gravesend cerca de los 21 años y fue enterrada allí el 21 de marzo de 1617.
Posteriormente, su marido regresó a Virginia y su hijo siguió en Inglaterra hasta 1635, cuando se fue a Virginia y se convirtió en un exitoso plantador de tabaco.
©Juan Manuel Aragón

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

COLABORACIÓN La humildad es sabiduría

El Papa Benedicto XVI El Papa Benedicto abrió su honda sabiduría con humildad para reconocer la fe y comunicarla a todos Por Juan José Ramón Laprovitta Lo verdadero y bueno se ofrecen a la contemplación, y su viva simbiosis marca la integridad del ser y hace surgir la belleza de la sabiduría sólo en la humildad. La sabiduría es la experiencia de la vida en su devenir, alumbrada por la observación, el estudio, el trabajo, los anhelos y es asumida como escuela para aceptar las luces y corregir las sombras. Y así, desde la humildad, la luz se eleva en el seno de la oscuridad para alumbrar el esplendor de la Verdad. Y en estos tiempos donde la soberbia nos satura con sus múltiples expresiones, y que a veces tienen hasta una hipócrita piel de cordero, se impone no olvidarnos y tener siempre presente al testimonio silencioso sin parangón, del gran Papa Benedicto XVI, que nos abrió a todos su honda sabiduría, para reconocer la Fe y comunicarla a todos, pero sobre todo, lo que ha vivido ante n...

PREJUICIOS ¿Racismo dice?, ni ahí

Fotografía intervenida, a modo de ilustración Los que acusan a los argentinos de creerse superiores no saben de qué hablan realmente "En la Argentina no hay racismo", dicen. Muy bien, muy bien. Pero, oiga, ¿usted ve muchos negros por las calles? Ninguno. Así es fácil. Pero si nos rascan un poco, van a ver que uno de los insultos que las demás barras de fútbol le dedican a Boca Juniors es "bolitas", por bolivianos. También les dicen "boliguayos", por bolivianos y paraguayos. Distintos son los de Santa Cruz de la Sierra, esos sí parecen gente como uno. Los que viven aquí son hinchas del club de los negros. Si pregunta a un habitante de los márgenes de la ciudad de Buenos Aires, quiénes son, dicen: "Los que vienen a quitarnos el trabajo a los argentinos". Oiga, ¿qué insulto se le ocurre para un mal tipo? Negro de mierda. ¿Y si es muy mal tipo?, Negro, solito, sin más calificativos, no los necesita. ¿Y si es rubio? También, no diga que no ha oído dec...

ESPEJISMO Después del primer chorro

Árabe con huríes reales Hacerse inmensamente rico no siempre alcanza para olvidar ciertas costumbres que se llevan muy adentro Nos volveremos finos el día en que hallen petróleo en los ardientes saladillos santiagueños. Detrás de los jumiales se levantarán las torres buscando el oro negro y en las ciudades correrán ríos de bebidas espirituosas festejando el hallazgo. Es posible que hasta se nos dé por usar turbantes y anteojos negros cuando viajemos a Buenos Aires en limusina. En vez de hacer empanadas, nuestras mujeres encargarán que las traigan de Tucumán, porque será mucho trabajo hacer el relleno, tornear la masa, repulgar y hornear. Los faroles de la plaza Libertad serán de bruñido bronce y todas las tardes en la retreta, la Orquesta Filarmónica de Londres interpretará obras de Beethoven o los Niños Cantores de Viena deleitarán a la audiencia entonando la conocidísima canción que empieza diciendo “Lebe Schwester tanz mit mir // Es tanzt ein bibabutzemann…”. Dejaremos el vino en ca...

ÓBITO Santiago Olmedo

Santi Olmedo con uno de sus nietos Unas líneas para recordar al amigo y también para reivindicar su última lucha Ha muerto Santiago Olmedo, amigo. Estuve en su casa, a la vera del Camino de la Costa (calle Víctor Alcorta), hace unos meses visitándolo y, como suele suceder en muchas más ocasiones que las que uno quisiera, no sabía que era la última vez que nos veríamos. Si algunas palabras hay que dedicar a su memoria espiritual, no dudo de que sus hijos y nietos han de continuar con el legado de hombría de bien y la comprensión hacia quienes lo perseguían que siempre tuvo, aun cuando los ataques arreciaban en brutalidad y mala leche, si vamos a decirlo todo. Su ánimo era el de siempre y sólo se quejó, esa vez, de algunos achaques propios de la edad. Una de las máximas de la política cuando era una actividad prohibida para los pobres palurdos, cuyos hijos hoy pueblan la cloaca de las redes sociales de internet, es que se retrocedía ante el enemigo muerto. Si se murió ya está, es vana la...

CULTURA Enojado con el tirero

Vendedor de tiro (foto de Feibu) El tipo del que habla esta nota se tomó el trabajo de hacer una revista de cultura sólo para criticar a un tipo de gente Hubo un caso registrado por el periodismo santiagueño. Un tipo que se enojaba porque los vendedores de golosinas y los tireros y sus pitos no lo dejaban dormir por las siestas. Se tomó el trabajo de imprimir una revista de cultura para dejar constancia de su molestia. ¿Una enormidad? Claro que sí. Es como comprar toda una ferretería solamente para conseguir un martillo y pegarle en la cabeza a un mosquito. Una vez alguien le preguntó si era verdad que había escrito eso. —Claro, son muy molestos y pasan por la ventana de mi cuarto justo cuando me estoy por dormir. Después de vender caramelos, galletas, tiros, chicles, esas cosas, a la entrada del turno tarde, salen a recorrer las calles aledañas hasta la hora de la salida. De alguna manera deben avisar a los chicos que están cerca. Entonces tienen un silbato muy especial, reconocible d...