Ir al contenido principal

1566 ALMANAQUE MUNDIAL Nostradamus

Nostradamus

El 2 de julio de 1566 muere Nostradamus, fue un astrólogo y médico francés, el vidente más leído del Renacimiento


El 2 de julio de 1566 murió Michel de Notredame o Nostredame, más conocido como Nostradamus, en Salón de Provenza, Francia, Había nacido el 14 de diciembre de 1503 en Saint-Rémy, Francia. Fue un astrólogo y médico francés, el vidente más leído del Renacimiento.
Comenzó su práctica médica en Agen en algún momento de la década de 1530, a pesar de que no solo nunca obtuvo un título de médico, sino que aparentemente también fue expulsado de la escuela de medicina.
En 1544 se mudó a Salon, donde ganó renombre por sus innovadores tratamientos médicos durante los brotes de peste en Aix y Lyon en 1546-1547. Comenzó a hacer profecías sobre 1547, que publicó en 1555 en un libro titulado Siglos. La obra eran cuartetas rimadas agrupadas en centenas, cada conjunto de 100 llamado siglo. La astrología estaba entonces en su apogeo, y en 1558 apareció una segunda edición ampliada, dedicada al rey francés.
Algunas de sus profecías parecieron cumplirse y su fama se extendió tanto que fue invitado a la corte de Catalina de Médicis, reina consorte de Enrique II de Francia, donde hizo los horóscopos de sus hijos. Fue nombrado médico ordinario por Carlos IX en 1564.
La familia de su padre había sido originalmente judía, pero se había convertido al cristianismo católico una generación antes de que naciera Nostradamus.
Estudió en la Universidad de Avignon, pero se vio obligado a dejar poco más de un año de empezado, cuando la universidad cerró debido a un brote de peste. Trabajó como boticario durante varios años antes de ingresar a la Universidad de Montpellier, con la esperanza de obtener un doctorado, pero fue expulsado casi de inmediato después de que se descubrió su trabajo como boticario (oficio manual prohibido por los estatutos de la universidad).
Se casó por primera vez en 1531, pero su esposa y sus dos hijos murieron en 1534 durante otro brote de peste. Luchó junto a los médicos contra la peste antes de volver a casarse con Anne Ponsarde, con quien tuvo seis hijos.
Escribió un almanaque para 1550 y, como resultado de su éxito, continuó escribiéndolos para años futuros cuando comenzó a trabajar como astrólogo para varios mecenas adinerados.
Las Profecías, publicado en 1555, se basó en gran medida en precedentes históricos y literarios, e inicialmente recibió una recepción mixta.
Sufrió de gota severa hacia el final de su vida, que finalmente se convirtió en edema. Murió el 1 o 2 de julio de 1566. Muchos autores populares han vuelto a contar leyendas apócrifas sobre su vida.
Las fuentes académicas rechazan la noción de que Nostradamus tuviera habilidades proféticas sobrenaturales genuinas y sostienen que las asociaciones hechas entre los eventos mundiales y las cuartetas de Nostradamus son el resultado de malas interpretaciones (a veces deliberadas) o errores de traducción.
Los estudiosos serios también argumentan que sus predicciones son característicamente vagas, lo que significa que podrían aplicarse prácticamente a cualquier cosa, y son inútiles para determinar si su autor tenía poderes proféticos reales.
Debido a su estilo y contenido crípticos, las profecías continuaron creando mucha controversia. Los creyentes creen que algunos de ellos predijeron eventos históricos reales que ocurrieron desde la época de Nostradamus, incluidos ciertos detalles de la Revolución Francesa del siglo XVIII. Otros sostienen que no tienen un significado aparente, y hay quienes afirman que predicen acontecimientos que aún no han ocurrido.
Las Profecías fueron objeto de muchos comentarios; sin embargo, contrariamente a la creencia popular, nunca fueron condenados por la Congregación del Índice, el organismo establecido por la Iglesia Católica para el examen de libros y manuscritos.
©Juan Manuel Aragón

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

OCASO La ciudad que deja Fuentes (con vídeo)

Norma Fuentes habla de los Santiagos Dos mandatos después, Santiago exhibe abandono en servicios básicos, decisiones erráticas y pérdida de rumbo institucional Norma Fuentes es la primera intendenta del último tiempo que va a terminar dos mandatos completos y cuando se vaya volverá a ser Norma Fuentes nomás. Es decir que no la espera una banca de diputada nacional, provincial ni nada. Fue relegada al olvido con anticipación por la lógica del poder. Su tiempo político se acabó. Los analistas sostienen que ese dato de la realidad la llevó a descuidar las calles de la ciudad, los barrios, las plazas. En muchos sectores, cuando llega la noche la oscuridad es ley y el más fuerte es el patrón. La basura se acumula en las esquinas, no porque los vecinos sean sucios, sino porque los camiones recolectores de basura dejaron de pasar. El pasto crece hasta hacerse matorral en el parque Aguirre y recién llegan los obreros a cortarlo. Y el pavimento de muchas calles de los barrios, del Siglo XXI al ...

APODOS Los Negros no son pecado

Morocha argentina Una manera de hablar de los argentinos podría perder vigencia en poco tiempo más, de la mano de la corrección política Pregunta de examen: ¿Qué tienen en común Mercedes Sosa, Alberto Olmedo, Raúl Lavié, Carlos Álvarez, Horacio Fontova, Héctor Enrique, Ángel Videla, Elizabeth Vernaci, Roberto Fontanarrosa, Gabino Ezeiza, Alejandro Dolina, Sofía Bozán, Nestor Ibarra? Respuesta: llevaban encima una incorrección política e idiomática imperdonable, sobre todo en los tiempos modernos. Todos llevaban como apodo “Negro” o “Negra”. En ciertos contextos la palabra negro ha comenzado a ser intolerable. En la Argentina y quizás en otros países de América cercanos, el apodo Negro es uno de los más comunes, más que Cacho, Tito o Pelao. En casi todas las familias hay una Negra, un Negro y los llaman así sólo porque tienen la piel un poco más oscura que la de los hermanos, los vecinos. No es un hipocorístico despectivo, ni mucho menos. Es una forma de tratamiento cariñoso, lo mismo q...

CONTROVERSIA ¿Campeones del mundo? Ningún orgullo

Mirando el Mundial por la televisión Todo reconocimiento debe provenir de algo que uno ha hecho bien o de manera excepcional, dice el autor de esta nota Cuando dicen que es un orgullo para el país tener a la Selección Nacional de fútbol campeona mundial, García se revuelca de rabia. “No papito, sostiene, el reconocimiento debe provenir, en todo caso, como resultado de algo que uno ha hecho bien o de manera excepcional”. Le responden que casi todos nacieron y crecieron en hogares humildes, hablan como nosotros, y son entrañablemente argentinos. “Puede ser, responde, pero juegan al fútbol, que bien visto, es una franquicia comercial como Coca-Cola o Ford”. Pero se ponen una camiseta que lleva los colores de la Argentina, le objetan. “Sí, pero no está prohibido llevar ropa celeste y blanca”, se defiende. La Selección Nacional juega en el exterior y su casaca la visten compatriotas. Y también tiene un argumento: “Muéstreme la ley que dice que los jugadores de fútbol son representantes arge...

El embrujo del malambo

Ilustración Carlos Abregú Virreyra Baila el chango de la costa epilépticos malambos. Su cuerpo sigue el compás monótono de la flauta. Como un trompo, como un trompo gira sobre sí, trazando sobre un palmo de la tierra los símbolos de la danza. Habla un extraño lenguaje cada “figura” del chango; un lenguaje cuyo enigma descifra el público gaucho. Han hecho cancha cerrada los mosqueteros del chango. La tarde enmarca la escena con pincelada de sangre. Fumando pucho de chala hace balcón en la horqueta de un centenario algarrobo el mansero “Pata ´e Palo”. Sobre recados se afirman el domador y el baquiano. Sentado enfrente enmudece un rastreador de Taboada. Y más cerca del muchacho con ojos de asombro estalla en vítores y alaridos el lenguaraz del paraje. Dicen que es hijo del duende las curanderas del pago. Por eso la tarde es suya y las mudanzas, del diablo. Por eso brillan los ojos con refucilos de rayo y nadie mirar se atreve de frente al mágico chango. Sólo la mitad del cuerpo- y la mita...

1997 CALENDARIO NACIONAL Alcoholismo

Ilustración El 2 de abril de 1997 comienza a regir en la Argentina la Ley 24.788 de Lucha contra el Alcoholismo El 2 de abril de 1997 comenzó a regir en la Argentina la Ley 24.788 de Lucha contra el Alcoholismo. Esta norma, sancionada por el Congreso el 5 de marzo y promulgada de hecho el 31 de marzo, prohibió por primera vez de manera nacional la venta de cualquier bebida alcohólica a menores de 18 años. Declaró de interés público la prevención del consumo excesivo de alcohol, creó un programa nacional específico, impuso advertencias obligatorias en envases y publicidad, restringió el consumo en espacios públicos y eventos masivos, y obligó a las obras sociales y prepagas a cubrir tratamientos relacionados con el alcoholismo. La ley buscó limitar el acceso de los jóvenes al alcohol y fomentar un consumo responsable, aunque su implementación y resultados reales han sido objeto de amplio debate desde entonces. La norma apareció publicada en el Boletín Oficial el 3 de abril de 1997. Al d...