Ir al contenido principal

1905 CALENDARIO NACIONAL Colón (con "Soy sabalero")

Colón de Santa Fe

El 5 de mayo de 1905 se funda el Club Atlético Colón en Santa Fe, por iniciativa de jóvenes que se reunían en la casa de la familia Boasi, de San Luis y Moreno


El 5 de mayo de 1905 se fundó el Club Atlético Colón en Santa Fe, en el barrio Centenario. La fundación se debió a un grupo de amigos apasionado por el fútbol. La iniciativa surgió de jóvenes que se reunían en la casa de la familia Boasi, ubicada en San Luis y Moreno. 
Entre los fundadores se destacaron los hermanos Rafael, Ricardo, Salvador, Juan y José Boasi, junto a otros vecinos como Santiago Riobó, Gerónimo y José Zapata, Horacio Wooley, Emilio y Juan Chappuis, Ernesto y Guillermo Bays, Alfredo Brian, Humberto Méndez, Juan Bottini y Alberto Murray. Ese día, en un encuentro informal, decidieron formalizar la creación de un club deportivo tras meses de conversaciones y partidos improvisados en potreros locales.
La reunión fundacional fue en esa vivienda, donde se redactó el acta constitutiva que dio origen al club. El nombre fue un reflejo de la admiración de los fundadores por la figura de Cristóbal Colón. Santiago Riobó propuso el nombre, y tras un acuerdo unánime, quedó establecido como la identidad de la institución. En ese mismo acto se definieron los colores oficiales: rojo y negro, inspirados en las camisetas del equipo Daring de Bruselas, que algunos de los jóvenes habían visto en publicaciones o relatos de la época. Las primeras camisetas fueron confeccionadas a partir de una bandera que Rafael Boasi cortó y adaptó para los jugadores.
El club comenzó sus actividades en un terreno baldío cercano al barrio Centenario, donde se disputaban partidos entre los socios y equipos improvisados. El 14 de mayo de 1905, apenas nueve días después de la fundación, Colón jugó su primer partido oficial contra un equipo del Colegio Comercial, con un resultado de empate 1 a 1. El gol lo marcó Salvador Boasi, que se convirtió en el primer anotador registrado en la historia del club.
En sus primeros años, las reuniones y decisiones se tomaban en la casa de los Boasi, que funcionó como sede provisional hasta que el club logró establecerse.
En 1907, Colón se afilió a la Liga Santafesina de Fútbol, creada ese mismo año, lo que marcó su ingreso al fútbol organizado. El 8 de septiembre de ese año disputó un partido contra Comercio, ganando por 6 a 0, en lo que fue uno de sus primeros encuentros oficiales dentro de la liga. Los fundadores designaron a Rafael Boasi como el primer presidente, mientras Santiago Riobó asumió como secretario, papeles que consolidaron la estructura inicial del club.
La primera cancha, conocida como "El Campito", se ubicó en el predio donde hoy está el Cementerio Municipal de Santa Fe, y fue utilizada hasta que el crecimiento exigió espacios más adecuados.
A lo largo de sus primeros años, Colón se consolidó como una institución representativa del fútbol santafesino, atrayendo a más socios y jugadores de los barrios cercanos. Hoy es uno de los equipos más reconocidos de la Argentina.

Sabalé
A los hinchas de este club los llaman "sabaleros". Este apodo tiene su origen en una característica geográfica y cultural de la región donde el club nació y se desarrolló. La explicación más aceptada se remonta a los primeros años del club, fundado el 5 de mayo de 1905 en el barrio Centenario de Santa Fe, una zona cercana al río Salado y sus afluentes.
El término "sabalero" proviene de "sábalo", pez de agua dulce muy común en los ríos de la región litoral argentina, especialmente en el río Paraná y el Salado, que atraviesan o bordean la ciudad de Santa Fe. En los primeros tiempos, muchos simpatizantes y jugadores de Colón vivían en áreas ribereñas o eran pescadores que frecuentaban estas aguas, donde el sábalo era una captura habitual. Además, los terrenos donde el club jugaba sus primeros partidos, como "El Campito", estaban cerca y a menudo se inundaban, lo que reforzaba la conexión con el río y sus habitantes, incluidos los sábalos.
Los Palmeras con "Soy sabalero"

Con el tiempo, esta relación con el entorno y la identidad de los hinchas como "gente del río" llevó a que se los empezara a llamar "sabaleros", un mote que inicialmente pudo haber sido una burla de rivales, pero que los seguidores de Colón adoptaron con orgullo. El apodo se consolidó especialmente por la rivalidad con Unión, el otro gran club de Santa Fe, cuyos hinchas son conocidos como "Tatengues". Así, "Sabaleros" pasó a ser un símbolo de la pertenencia y la pasión de los seguidores de Colón, vinculado a la vida ribereña y al espíritu combativo del club.
Hoy, el término es parte inseparable de la identidad del equipo y sus hinchas, y se usa tanto en cánticos como en la cultura futbolística de Santa Fe para referirse a quienes llevan los colores rojo y negro en el corazón.
Juan Manuel Aragón
Ramírez de Velasco®

Comentarios

Entradas populares (últimos siete días)

GENTILICIOS Cómo se les dice a los nacidos en Santiago

Santiago del Estero A continuación, una curiosidad, el nombre de todos los hermanos de América, cuyo origen es el mismo de los santiagueños (y una yapa africana más otra norteamericana al final) A Hebe Luz Para recordar que el mes que viene se celebrará la fiesta de Santiago Apóstol, va una lista de los gentilicios de todos los pueblos y ciudades de América que llevan su nombre. Esta lista solo menta las poblaciones con gentilicio documentado o establecido después de buscar en fuentes de internet, como Wikipedia y sitios gubernamentales. Argentina Los de *Santiago de Tucumán son tucumanos, los de Santiago del Estero son santiagueños. Bolivia Los de Santiago de Chiquitos son chiquitanos, los de Santiago de Huari son huareños, los de Santiago de Huata son huatenses, los de Santiago de Machaca son machaqueños, los de Santiago de Cotagaita son cotagaitenses, los de Santiago de Andamarca son andamarqueños, los de Santiago de Callapa son callapeños, los de Santiago de Huayllamarca son huayll...

MEMORIA La Banda no existe

La estación, imaginada por Jorge Llugdar Esa pretendida ciudad es solamente una creación colectiva de la imaginación de los santiagueños, sostenida en el tiempo y siempre activa La Banda no existe, es una creación imaginaria colectiva de los santiagueños que, en un esfuerzo inaudito de un espejismo colectivo, idearon un pueblo paralelo, con calles de nombres parecidos, casas, gente y hasta un ferrocarril propio. Algunas veces alguien que trabaja en un quiosco en Santiago, un médico, un gobernador, el empleado de un laboratorio de análisis, se proclama bandeño. Pero es sólo un chiste sobreentendido, eso lo saben todos. A muchos santiagueños les sucede que al cruzar el puente Carretero con un pariente o alguien de otra provincia, les dice: “Oye, ¿no era que había una ciudad aquí?”. Y hay que explicar de nuevo el asunto del establecimiento colectivo de una ciudad al otro lado del río, con una historia particular, leyendas, personalidades y hasta personajes populares. Algunos sostienen que...

MADRUGADA Rito en la penumbra

Madrugador Un mate que susurra en la noche, tejiendo soledades y verdades en el silencio de las horas que no duermen No es el mate de las ocho, compañero de tostadas crujientes, ni el que pasa de mano en mano entre risas y migas de bizcochitos. El de la madrugada es de otra estirpe, susurro en la quietud, secreto que no se comparte. No obedece al reloj ni a la costumbre; surge como un destello, es un faro para el que navega en la noche. Cuando la casa duerme y la ciudad apenas respira, alguien se levanta, enciende el fuego y escucha el murmullo de la pava, un canto antiguo que conoce de memoria. Este mate no se apura. No se ofrece, no espera compañía. Medita, que abraza al insomne, al que lee hasta que las palabras le queman los ojos, al que hurga en fotos viejas o garabatea ideas que se resisten a ser atrapadas. Lo ceba quien llora en silencio, quien ríe en su interior o quien simplemente mira la noche, buscando algo que no nombra. Es una ceremonia sin reglas escritas, pero con su pro...

SUBVENCIONADA Activista simula masturbarse en un templo (con vídeo)

Simulando actos indebidos trepada al altar Ane Miren Hernández Unda burla la fe católica, simula actos obscenos en el altar y desata indignación con su provocación Este fin de semana, la activista vasca Ane Miren Hernández Unda, conocida como Ane Lindane, desató una fuerte controversia al protagonizar un acto de profanación en la iglesia católica de Saint-Laurent d’Arbérats, en la región de Soule, Francia. El incidente ocurrió durante el festival Euskal Herria Zuzenean, respaldado por instituciones locales que utilizó el templo, no desacralizado, como escenario para actividades que han generado indignación entre la comunidad cristiana. Hernández Unda, nacida en Barakaldo en 1988, es una figura habitual en medios como la radiotelevisión pública vasca ETB y en Canal Red, el proyecto mediático liderado por el dirigente político Pablo Iglesias. En un vídeo que la mujer difundió en intenert, se la observa subiendo al altar de la iglesia, profiriendo gritos blasfemos y simulando actos obscen...

PALABRAS El parentesco de Santiago con los hebreos

Paisaje santiagueño, visto por Jorge Llugdar Etimología desarrollada de “judío” y de “Santiago”, dos vocablos que vienen juntos casi desde el principio de los tiempos Ahora que se está hablando de Santiago, porque viene otro cumpleaños de la ciudad, sería bueno ver la etimología de Y'hudah, que significa “celebrado” o “festejado” en hebreo y tiene una rica trayectoria histórica, lingüística y cultural que conecta al pueblo judío con la tradición bíblica y llega hasta la identidad de Santiago del Estero, a través de la relación entre los nombres Jacob y Santiago. En el libro del Génesis, Y'hudah, el cuarto hijo de Jacob y Lea, recibe su nombre de la raíz hebrea yadah, que implica “alabar” o “dar gracias”. Según el Génesis (29:35), Lea exclamó: “Esta vez alabaré al Señor”, otorgando al niño un nombre que refleja gratitud y celebración. De este origen personal, Y'hudah se transformó en el nombre de una de las doce tribus de Israel, cuyos descendientes desempeñaron un papel cen...