Ir al contenido principal

CONFLICTO Persecución a la sombra de la guerra

Los cristianos rezan en templos en ruinas

La comunidad cristiana siria, mermada por el conflicto, enfrenta violencia, éxodo y desafíos bajo el nuevo gobierno

Fuentes: Puertas Abiertas, Observatorio Sirio de Derechos Humanos y Ayuda a la Iglesia Necesitada
La comunidad cristiana en Siria, es el 2,38 por ciento de la población con unos 579.000 fieles según Puertas Abiertas, pero enfrenta una persecución persistente que amenaza su existencia milenaria. La guerra civil, que desde el 2011 devastó el país, redujo drásticamente su número desde 1.800.000 (10 por ciento de la población) a la cifra actual.
La reciente toma del poder por Hayat Tahrir al-Sham, grupo islamista con vínculos históricos con Al Qaeda, aumentó los temores de una persecución renovada, aunque las dinámicas varían según las regiones.
Durante el conflicto, los cristianos han sido blanco de diversos grupos. En 2013, el Frente al-Nusra, predecesor de Hayat Tahrir al-Sham, atacó Maalula, un pueblo cristiano que habla arameo. Los yihadistas saquearon iglesias, destruyeron iconos y secuestraron a 13 monjas ortodoxas, liberadas meses después de negociaciones. Al menos 12 cristianos fueron muertos en este asalto, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.
En Raqqa, bajo el control del Estado Islámico, entre el 2014 y el 2017, los cristianos enfrentaron conversiones forzadas, crucifixiones públicas y la imposición de la yizya, un impuesto para minorías religiosas. Testimonios recopilados por Ayuda a la Iglesia Necesitada describen cómo familias cristianas fueron obligadas a huir, dejando propiedades confiscadas.
En Alepo la población cristiana cayó de 200.000 fieles en el 2011 a 25.000 en el 2025 y las iglesias fueron blanco de bombardeos, como la catedral maronita de San Elías, parcialmente destruida en el 2015.
Bajo el régimen de Bashar al-Assad, los cristianos gozaban de una protección relativa, pero a cambio de lealtad al gobierno y autocensura. Sin embargo, los convertidos del islam al cristianismo enfrentaban castigos severos: agresiones familiares y asesinatos por “honor”.
En lugares controlados por los rebeldes, como Idlib, las restricciones eran más duras: se prohibieron cruces en iglesias, vestimentas clericales y celebraciones públicas. Informes de Puertas Abiertas señalan que, en el 2024, al menos 15 cristianos fueron detenidos en Idlib por distribuir Biblias, y dos iglesias fueron clausuradas.
Desde la caída de Assad en diciembre de 2024, Hayat Tahrir al-Sham ha prometido tolerancia hacia las minorías, pero incidentes aislados persisten. En marzo de este año, cuatro cristianos murieron en enfrentamientos en Latakia, aunque no se confirmó que fueran atacados por su fe.
En el noreste, bajo control kurdo, los cristianos asirios y armenios han encontrado cierta libertad religiosa, pero las incursiones turcas contra las Fuerzas Democráticas Sirias han generado desplazamientos. En el 2023, un bombardeo turco en Qamishli dañó una iglesia asiria, matando a tres feligreses. Además, la crisis económica agrava la vulnerabilidad: la hiperinflación y la falta de servicios básicos han llevado al 70 por ciento de los cristianos a emigrar o desplazarse internamente. Más de 200 iglesias y monasterios han sido destruidos o dañados desde el 2011, según Ayuda a la Iglesia Necesitada.
Organizaciones cristianas internacionales denuncian que la persecución no solo proviene de grupos armados, sino también de una sociedad fracturada por el sectarismo. Los patriarcas Juan X (greco-ortodoxo), Ignacio Afrem II (sirio-ortodoxo) y Youssef Al-Absi (greco-melquita) han condenado la violencia y exigido garantías de seguridad. Aunque Hayat Tahrir al-Sham ha moderado su discurso, la desconfianza persiste debido a su historial.
En Damasco, el sacerdote melquita Fadi Barki expresó: “Vivimos con miedo, pero también con fe”. La comunidad cristiana, atrapada entre la persecución histórica y la incertidumbre del nuevo orden, lucha por preservar su legado en la tierra en que nació el cristianismo hace dos mil años.
Oremus.
Ramírez de Velasco®
Etiquetas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

1875 AGENDA SANTIAGUEÑA Basualdo

José Eladio Basualdo El 7 de septiembre de 1865 nace José Eladio Basualdo, profesor normal nacional, funcionario, político, agrimensor, agricultor El 7 de septiembre de 1865 nació José Eladio Basualdo, en Diamante, Entre Ríos. Fue profesor normal nacional funcionario, político, agrimensor, agricultor y con “una vida dedicada a la docencia”, según relataron quienes lo conocieron. Vivió en varias provincias del norte argentino. Murió en Buenos Aires, el 5 de julio de 1955, cuando le faltaban unos días para cumplir 90 años. Era hijo de José Eladio Basualdo y Rosa Migueles. Cursó sus estudios en la vieja escuela de Concepción del Uruguay y se graduó como profesor en la Escuela Normal de Paraná. Desde entonces fue dilatada y constante su dedicación a la enseñanza, en la que pronto adquirió el prestigio que le daban su vocación, su aptitud y su clara inteligencia. En Jujuy, Catamarca, Esperanza (Santa Fe), Rosario y Santiago del Estero, la cátedra tuvo para él un sólido valor que le hizo res...
1 comentario
Leer más

LEYENDA El Come Ancas

Casa de Omar Torres en San Pedro, Jiménez Que narra lo que ocurrió luego de que se halló en San Félix, un burro con las ancas comidas Por Omar Torres Corresponsal en el  norte  del departamento Jiménez La novedad preocupó al pueblo sanfeleño, lo ocurrido esa mañana era terrible. Alguien dijo que en el rodeo encontró un burro con las ancas comidas. La gente de inmediato llegó al lugar, llevados por la curiosidad en el afán de saber de lo que se trataba. Reunidos alrededor del animal, sacaban conclusiones, sin estar convencidos de la entidad del victimario. El desafortunado animal permanecía parado, con las orejas apagadas, los ojos cristalinos, con su gran cuerpo encogido y tembloroso seguramente por el dolor y la fiebre. Lo extraño fue que solo le extrajeron prolijamente la carne blanda, dejándose ver el esqueleto de la chuspa hasta el tronco de la cola, sin ser dañado el hueso. Al tercer día nuevamente el aspaviento, esta vez causando terror en el vecindario, eran dos lo...
2 comentarios
Leer más

PUEBLO Antes de los títulos

"Doña Juanita", de Raúl Cisterna El comisario duerme la siesta, Solano afila un cuchillo y la vida sigue como si nada fuera a suceder, pero… La cámara hace una toma que baja del aire y se acerca a una casa. Doña Juanita barre la vereda. Cuando vuelva su gente, andará atareada, dando las últimas puntadas al almuerzo que compartirá con el marido, estafetero del pueblo, y sus changos. Uno es aprendiz en la carpintería, el otro trabaja en la panadería. Todas las mañanas Alfonso Gómez les trae la leche recién ordeñada de sus vacas, mezclada con agua pura del aljibe para que a nadie le falte. En el destacamento la cerradura del calabozo está trabada. Hace años que no hay un preso. El comisario instaló un catre al lado de la ventana para echarse una siestita cada vez que puede. Nadie lo molesta, ni siquiera el agente Elías Salomón, el “Turco”, que a veces hace lo mismo cuando regresa tarde de visitar a la novia. Los vendedores se alojan en el Mónaco. Se cuenta que el viajante de ani...
1 comentario
Leer más

OFICIO: Desocupado

"Sacha escritor", de Raúl Cisterna Ya casi nadie lee, escribir cuesta muchísimo y hasta el periodismo parece condenado a desaparecer Algunas veces debo decidir qué poner cuando en el formulario preguntan "oficio u ocupación". Siempre dudo entre periodista y cronista. Pero jamás se me ocurriría decir "escritor", tarea que está muy por encima de mis posibilidades, como lo vengo constatando desde siempre. No es falsa modestia, es la prueba de un hecho cierto. Para ser escritor hay que ser muy profundo, se debe poner en palabras, de manera inteligente lo que quizás piensan muchos. Cuando Atahualpa Yupanqui dice: "Las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas", ha condensado un mundo de pensamientos. Muchos las repetirán después cuando quieran expresarlo con idéntica sencillez. En una de las versiones del poema "La lluvia", Jorge Luis Borges la describe como "una cosa que sin duda sucede en el pasado". En un instante habla de ...
5 comentarios
Leer más

DEMOGRAFÍA El placer de desaparecer

"Natalidad cero", de Raúl Cisterna Nunca hubo tanta libertad para gozar del sexo y tan poco entusiasmo por aceptar sus obvias consecuencias La sociedad tiene un problema vital, sabe cuál es la solución, pero se niega, de forma terminante, a ponerse manos a la obra. El drama es, mire usté, que no nacen los niños suficientes como para reemplazar a los adultos. ¿Por falta de los trámites necesarios, digamos, para engendrarlos? ¡Al contrario, amigo! Para decirlo con palabras crudas, lo que sobra en este mundo es placer y sexo. Donde se dé vuelta. Nunca como hoy hubo tanta libertad sexual y, sin embargo, nunca hubo tan pocos chicos. Y siguen disminuyendo. El problema es que aumentaron de manera exponencial los sistemas para evitar su resultado más patente. Y los adultos se acostumbraron a deleitarse con el mecanismo, sin temer la consecuencia, porque no la habrá. En algunos países los niños son una rareza: cierran jardines de infantes y escuelas, y los toboganes y hamacas de las p...
Publicar un comentario
Leer más