Ir al contenido principal

490 AC ALMANAQUE MUNDIAL Maratón

Batalla de Maratón

El 26 de septiembre del 490 a. de C. fue la Batalla de Maratón, durante la primera invasión persa de Grecia

El 26 de septiembre del 490 a. de C. fue la Batalla de Maratón, durante la primera invasión persa de Grecia y se libró entre los ciudadanos de Atenas, ayudados por Platea, y una fuerza persa comandada por Datis y Artafernes.

Se trató de la culminación del primer intento de Persia, bajo el mando del rey Darío I, de subyugar a Grecia. El ejército griego infligió una aplastante derrota a los más numerosos persas, lo que marcó un punto de inflexión en las guerras greco-persas.
También fue una respuesta a la participación ateniense en la revuelta jónica, cuando Atenas y Eretria enviaron una fuerza para apoyar a las ciudades de Jonia en su intento de derrocar el dominio persa. Los atenienses y los eretrios lograron capturar e incendiar Sardis, pero luego se vieron obligados a retirarse con grandes pérdidas.
En respuesta a esta incursión, Darío juró incendiar Atenas y Eretria. Según Heródoto, a Darío le trajeron su arco y luego disparó una flecha "hacia el cielo", diciendo mientras lo hacía: "¡Zeus, para que me sea concedido vengarme de los atenienses!" Heródoto escribe además que Darío encargó a uno de sus sirvientes que dijera "Maestro, recuerda a los atenienses" tres veces antes de la cena cada día.
En el momento de la batalla, Esparta y Atenas eran las dos ciudades-estado más grandes de Grecia. Una vez que la revuelta jónica fue finalmente aplastada por la victoria persa en la batalla de Lade en el 494 a. C., Darío inició planes para subyugar a Grecia. En el 490 a. C. envió un grupo de trabajo naval al mando de Datis y Artafernes a través del Egeo, para subyugar las Cícladas y luego realizar ataques punitivos contra Atenas y Eretria.
Al llegar a Eubea a mediados del verano, después de una exitosa campaña en el Egeo, los persas sitiaron y capturaron Eretria. Luego, la fuerza persa navegó hacia Ática y desembarcó en la bahía cerca de la ciudad de Maratón.
Los atenienses, unidos por una pequeña fuerza de Platea, marcharon hacia Maratón y lograron bloquear las dos salidas de la llanura de Maratón. Los atenienses también enviaron un mensaje a los espartanos pidiendo apoyo. Cuando el mensajero llegó a Esparta, los espartanos estaban involucrados en una fiesta religiosa y dieron esto como razón para no venir a ayudar a los atenienses.
Los atenienses y sus aliados eligieron un lugar para la batalla, con marismas y terreno montañoso, que impidió que la caballería y la infantería persas se unieran. Milcíades, el general ateniense, ordenó un ataque general contra las fuerzas persas. Reforzó sus flancos, atrayendo a los mejores combatientes persas hacia su centro. Los flancos que giraban hacia el interior envolvieron a los persas y los derrotaron.
El ejército persa, presa del pánico, se dirigió hacia sus barcos y un gran número de ellos fueron masacrados. La derrota en Maratón marcó el final de la primera invasión persa de Grecia y la fuerza persa se retiró a Asia. Luego, Darío comenzó a formar un nuevo y enorme ejército con el que pretendía subyugar completamente a Grecia; sin embargo, en el 486 a. C., sus súbditos egipcios se rebelaron, posponiendo indefinidamente cualquier expedición griega.
Después de la muerte de Darío, su hijo Jerjes I reinició los preparativos para una segunda invasión de Grecia, que finalmente comenzó en el 480 a.C.
La batalla de Maratón marcó un hito en las guerras greco-persas y mostró a los griegos que los persas podían ser derrotados. El eventual triunfo griego en estas guerras comenzó en Maratón. La batalla también mostró a los griegos que podían ganar batallas sin los espartanos, ya que Esparta era vista como la principal fuerza militar en Grecia.
Esta victoria fue obtenida abrumadoramente por los atenienses, y Maratón aumentó la estima griega hacia ellos. Los siguientes doscientos años vieron el surgimiento de la civilización griega clásica, que ha tenido una influencia duradera en la sociedad occidental, por lo que la Batalla de Maratón a menudo se considera un momento crucial en la historia mediterránea y europea, y a menudo se celebra en la actualidad.
©Juan Manuel Aragón
¿Filípides dice?, se lo debo.
 

Etiquetas:

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares (últimos siete días)

STEINER El periodista que narró la guerra con precisión y sin concesiones

Natalio Steiner Una voz mostró la crudeza del conflicto desde el primer día, en medio de un escenario confuso, polarizado y sangriento Pocos días después del 7 de octubre de 2023, cuando los terroristas de Hamás perpetraron una incursión feroz y despiadada en territorio israelí, una voz periodística en español —la del argentino israelí Natalio Steiner— comenzó a mostrar con crudeza sin precedentes lo que se avecinaba en la región. Lo hizo con la precisión de quien entiende que la información, en medio de una guerra, puede ser decisiva. El mundo hispanohablante conoció hora a hora lo que ocurría en Israel a través de su grupo de difusión de WhatsApp. Su trabajo no conoció pausas ni descansos. Antes de las seis de la mañana, los teléfonos de sus seguidores ya tenían al menos una noticia suya. Tal vez porque en Medio Oriente el día comienza varias horas antes, tal vez porque la urgencia de informar no admite demoras. Algunas veces incluso envió sus informaciones en sábado, si la gravedad ...
13 comentarios
Leer más

PERLITAS Cómo parecer más léido (un poquito nomás)

Perón y su esposa Potota Novias, hijos, amores, nombres, lugares, cambios y muchos otros datos para pasar por culto en un sarao importante Así como en otras publicaciones se entregan claves para parecer más joven, más lindo, más exitoso, aquí van algunas perlitas para darse dique de culto. San Martín era José Francisco de San Martín y Matorras. El nombre de Belgrano era Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús. Y fue padre de Pedro Rosas y Belgrano y de Manuela Mónica Belgrano, ambos nacidos fuera del matrimonio. No se casó nunca. Rivadavia, el de la avenida, era Francisco Bernardino Rivadavia y Rodríguez de Rivadavia. ¿Yrigoyen, pregunta?: Juan Hipólito del Corazón de Jesús y el de su tío, Alem, no era Leandro Nicéforo como repiten quienes se dan de eruditos radicales sino Leandro Antonio. Juan Bautista Alberdi dijo “gobernar es poblar” y se quedó soltero. Es el prócer máximo de los abogados y le regalaron el título en la Universidad de Córdoba, en la que no cursó ni una materia. Corn...
14 comentarios
Leer más

MILITANCIA Voten al abecedario

Los que no tranzan La consigna escrita con rebeldía gramatical expone que, antes de levantar banderas, convendría aprender a escribirlas sin tropezar El diccionario de la Real Academia Española de Letras define “transar”: dice que es transigir, ceder, llegar a una transacción o acuerdo. Por las dudas, dice cuáles son sus sinónimos: ceder, transigir, cejar, claudicar, conceder, acceder, consentir, condescender, permitir, tolerar.  También dice qué significa “tranzar”, es cortar, tronchar o también entretejer tres o más ramales cruzándolos alternativamente para formar un solo cuerpo alargado. Un panfleto que pasó el Movimiento Socialista de los Trabajadores por debajo de la puerta de casa, es confuso o tiene mala ortografía.  Si se piensa bien de quienes lo lanzaron: “Vota a quienes defienden tus derechos y no ´tranzan´”, lo que quisieron decir es que ellos no van tejer entre los derechos, cortándolos para formar una cosa alargada… o algo así, medio confuso, ¿no? Ahora, si se pi...
2 comentarios
Leer más

DESCARTE La fragilidad es una condena

Eutanasia En el Canadá, la eutanasia se lleva miles de vidas al año en nombre de la compasión y la autonomía, pero esconde una peligrosa lógica En el Canadá de hoy, morir por eutanasia no es una excepción: es una práctica en expansión. Desde que se legalizó, se ha cobrado más de 90.000 vidas. Solo en el 2024, el 5 por ciento de las muertes en el país fueron por esta vía. Las cifras crecen de año en año, y con ellas también crece un modo de pensar que se disfraza de compasión, pero que responde a una lógica inquietante: la cultura del descarte. Esa cultura considera “desechables” a los sectores más débiles: los ancianos, los enfermos crónicos, los que no se valen por sí mismos. En la legislación canadiense, se incorporó la “fragilidad” como uno de los criterios para acceder a la eutanasia. No se trata de una enfermedad terminal ni de un dolor insoportable, sino de una condición relacionada con la edad o con la salud deteriorada. Es decir, con el solo hecho de ser vulnerables. Según cifr...
5 comentarios
Leer más

LEYENDA Aliento de la noche (con vídeo)

Ahí tá Reaparece en el monte, guarda silencio y se vuelve sombra rumor y espanto sin que nadie sepa de dónde viene Todavía hoy, en noches sin luna, salgo a asustar a los paisanos. Aunque ya no tengo tanta prensa como supe tener cuando el universo era joven y recién nacían las estrellas, y muchos opinaban que quizás fuera un espanto que venía del barrio de los muertos. Apenas me sienten pasar, llaman a la policía, que llega en un santiamén a ver qué pasa. Hay ocasiones en que, en vez de disparar para cualquier parte —como antes— los changos pelan el telefonito para filmarme como si fuera una actriz, un cantante, un político de la televisión. No saben que mi fama se forjó en cientos de fogones amanecidos, en versos recitados a la orilla de la cocina, a la hora en que tallaban los grillos y entonaba el cacuy su lastimero canto. En esos tiempos, un silbido en la oscuridad bastaba para que un pueblo entero se persignara. Un viento de modernidad inicua barrió millones de siglos y tradiciones...
1 comentario
Leer más